בבא בתרא נט.
Bava Basra 59a (Bava Batra 59a) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →תְּנַן הַמַּזְחֵילָה יֵשׁ לָהּ חֲזָקָה בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר הָנָךְ תַּרְתֵּי שַׁפִּיר
אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר שֶׁאִם רָצָה לִבְנוֹת תַּחְתָּיו בּוֹנֶה מַאי נָפְקָא לֵיהּ מִינַּהּ
הָכָא בְּמַזְחֵילָה שֶׁל בִּנְיָן עָסְקִינַן דְּאָמַר לֵיהּ לָא נִיחָא לִי דְּתִתְּרַע אֲשִׁיתַאי
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל צִינּוֹר הַמְקַלֵּחַ מַיִם לַחֲצַר חֲבֵרוֹ וּבָא בַּעַל הַגָּג לְסוֹתְמוֹ בַּעַל הֶחָצֵר מְעַכֵּב עָלָיו דַּאֲמַר לֵיהּ כִּי הֵיכִי דְּאַתְּ קַנְיָא לָךְ חָצֵר דִּידִי לְמִשְׁדֵּא בֵּיהּ מַיָּא לְדִידִי נָמֵי קְנֵי לִי מַיָּא דְּאִיגָּרָךְ
אִיתְּמַר רַבִּי אוֹשַׁעְיָא אָמַר מְעַכֵּב רַבִּי חָמָא אָמַר אֵינוֹ מְעַכֵּב אֲזַל שַׁיְילֵיהּ לְרַבִּי בֵּיסָא אֲמַר לְהוּ מְעַכֵּב קָרֵי עֲלֵיהּ רָמֵי בַּר חָמָא וְהַחוּט הַמְשֻׁלָּשׁ לֹא בִמְהֵרָה יִנָּתֵק זֶה רַבִּי אוֹשַׁעְיָא בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי חָמָא בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי בֵּיסָא
סוּלָּם הַמִּצְרִי אֵין לוֹ חֲזָקָה הֵיכִי דָּמֵי סוּלָּם הַמִּצְרִי אָמְרִי דְּבֵי רַבִּי יַנַּאי כֹּל שֶׁאֵין לוֹ אַרְבָּעָה חֲווֹקִין
חַלּוֹן הַמִּצְרִית אֵין לָהּ חֲזָקָה כּוּ' מַאי שְׁנָא גַּבֵּי סוּלָּם דְּלָא מְפָרֵשׁ וּמַאי שְׁנָא גַּבֵּי חַלּוֹן דִּמְפָרֵשׁ מִשּׁוּם דְּקָא בָּעֵי אִיפְּלוֹגֵי רַבִּי יְהוּדָה בְּסֵיפָא
אָמַר רַבִּי זֵירָא לְמַטָּה מֵאַרְבַּע אַמּוֹת יֵשׁ לוֹ חֲזָקָה וְיָכוֹל לְמַחוֹת לְמַעְלָה מֵאַרְבַּע אַמּוֹת אֵין לוֹ חֲזָקָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְמַחוֹת וְרַבִּי אִילְעָא אָמַר אֲפִילּוּ לְמַעְלָה מֵאַרְבַּע אַמּוֹת אֵין לוֹ חֲזָקָה וְיָכוֹל לְמַחוֹת
לֵימָא בְּכוֹפִין עַל מִדַּת סְדוֹם קָא מִיפַּלְגִי דְּמָר סָבַר כּוֹפִין וּמַר סָבַר אֵין כּוֹפִין
לָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא כּוֹפִין וְשָׁאנֵי הָכָא דַּאֲמַר לֵיהּ זִימְנִין דְּמוֹתְבַתְּ שַׁרְשִׁיפָא תּוּתָךְ וְקָיְימַתְּ וְקָא חָזֵית הָהוּא דַּאֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַבִּי אַמֵּי שַׁדְּרֵיהּ לְקַמֵּיהּ דְּרַבִּי אַבָּא בַּר מֶמֶל אֲמַר לֵיהּ עֲבֵיד לֵיהּ כְּרַבִּי אִילְעָא
אָמַר שְׁמוּאֵל וּלְאוֹרָה אֲפִילּוּ כָּל שֶׁהוּא יֵשׁ לוֹ חֲזָקָה
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
במזחילה של בנין עסקינן. אבל מרזב סתמו של עץ ואין עושין אותו של בנין וא"ת וליפלוג במזחילה עצמה בין של בנין לשל עץ וי"ל דניחא ליה במתניתין לאשמועינן במרזב דיש למקומו חזקה:
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
גמרא: אמר ר' זירא למטה מארבע אמות יש לו חזקה ויכול למחות. ר"ח ור"ש והראב"ז ז"ל והרב אב בית דין פה אחד פרשוה בחלון הצורי, אבל המצרי אפילו למטה מארבע אמות אין לו חזקה, דלעולם אין לו חזקה אלא חלון שיש לו קביעות, דהיינו כל שראשו של אדם יכול ליכנס בתוכו, ועוד שיהא…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
אמר רבי זירא למטה מד' אמות יש לו חזקה ויכול למחות. פירש ר"ת ז"ל דאחלון המצרי קאי אבל הצורי בין כך ובין כך יש לו חזקה וכן כחב רב יוסף הלוי זכרונו לברכה וגמר' ודאי אפיסק' דחלון המצרי קא מייתי לה ולא מהדרי פיסק' דסיפא ולצורי יש לו חזקה. והרב רבי אברהם בר' דוד…
- חידושי חתם סופר על בבא בתרא Chidushei Chatam Sofer on Bava Basra
חלון המצרית אין לה חזקה וכו' כ' הריב"ש ומביאו ב"י דמשמעתין מוכח כשיטת ר' יונה ברא"ש ר"פ לא יחפור דלא מצי למפתח חלונות על חורבת חבירו דלא בעי למיקם עמו בדינא ודיינא לכשירצה לבנו' ודלא כרא"ש שם ודשמעתין. לא מיבעי' לרי"ף ורמב"ן דס"ל דאין חזקה מועלת להיזק ראי'…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
תוס' בד"ה החוט כו' לבן של אחרונים כפתח היכל זה ר' אושעיא כו' כצ"ל וכ"ה בפ' כיצד מעברין ע"ש:
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש בד"ה ור' אלעא כו' בביתי ור' זירא כו' הד"א:
- הגהות חוות יאיר על בבא בתרא Hagahot Chavot Yair on Bava Basra
נ"ב צ"ע דהל"ל דמצי טפי להשתדל בנכסיו משא"כ קטן:
- הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
נ"ב פי' דמיירי בלשון ירושה:
- המאור הגדול על בבא בתרא HaMaor HaGadol on Bava Basra
ודאמרי' הכותב כל נכסיו לאשתו לא עשאה אלא אפטרופיא וכן הכותב כל נכסיו לבנו נ"ל ביורשים קטנים או שהם במדינת הים שצריכין לאפטרופיא דהיא היא חדא מתלת מילי דשוינהו רבנן כהלכתא בלא טעמא ולית לן לארווחי בה ודאמרי' אפי' קטן המוטל בעריסה כה"ג נמי הוא כמו קטן בין…
- נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra
כי אמר ר' יוחנן. בכל זה דבריו קיימין אמרינן דוקא בש"מ משום דקרא הכי משמע ביום הנחילו דהיינו סמוך למיתתו אבל בבריא לא או דילמא אף בבריא דשמא התורה נתנה לו רשות אף בבריאותו והני מילי בשלא חזר בו ובלשון ירושה דוקא אבל בלשון מתנה לא דאין מתנה לאחר מיתה אלא בשכיב…
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
המזחילה. היינו צנור גדול שמונח כנגד כל הבית אם מקלחת מים לחצר חבירו יש לו חזקה לפי שהיא גדולה:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
גמרא היכי דמי סולם המצרי כו'. כזה איתא בעירובין (ע"ז ב'):
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.