בבא בתרא נט:

Bava Basra 59b (Bava Batra 59b) · בבא בתרא · free full Hebrew text

וְיָכוֹל לְמַחוֹת פָּחוֹת מִטֶּפַח אֵין לוֹ חֲזָקָה וְאֵין יָכוֹל לְמַחוֹת

גְּמָ' אָמַר רַבִּי אַסִּי אָמַר רַבִּי מָנִי וְאָמְרִי לָהּ אָמַר רַבִּי יַעֲקֹב אָמַר רַבִּי מָנִי הֶחְזִיק בְּטֶפַח הֶחְזִיק בְּאַרְבַּע מַאי קָאָמַר אָמַר אַבָּיֵי הָכִי קָאָמַר הֶחְזִיק רוֹחַב טֶפַח בְּמֶשֶׁךְ אַרְבַּע הֶחְזִיק בְּרוֹחַב אַרְבַּע

פָּחוֹת מִטֶּפַח אֵין לוֹ חֲזָקָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְמַחוֹת אָמַר רַב הוּנָא לֹא שָׁנוּ אֶלָּא בַּעַל הַגָּג בְּבַעַל הֶחָצֵר אֲבָל בַּעַל הֶחָצֵר בְּבַעַל הַגָּג יָכוֹל לְמַחוֹת וְרַב יְהוּדָה אָמַר אֲפִילּוּ בַּעַל חָצֵר בְּבַעַל הַגָּג אֵינוֹ יָכוֹל לְמַחוֹת

לֵימָא בְּהֶיזֵּק רְאִיָּה קָמִיפַּלְגִי דְּמָר סָבַר שְׁמֵיהּ הֶיזֵּק וּמָר סָבַר לָאו שְׁמֵיהּ הֶיזֵּק

לָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא שְׁמֵיהּ הֶיזֵּק וְשָׁאנֵי הָכָא דְּאָמַר לֵיהּ לְתַשְׁמִישְׁתָּא לָא חֲזֵי לְמַאי חֲזֵי לְמִתְלֵא בֵּיהּ מִידֵּי מַהְדַּרְנָא אַפַּאי וְתָלֵינָא בֵּיהּ

וְאִידַּךְ אֲמַר לֵיהּ זִימְנִין דִּבְעִיתַתְּ

מַתְנִי' לֹא יִפְתַּח אָדָם חַלּוֹנוֹתָיו לַחֲצַר הַשּׁוּתָּפִין לָקַח בַּיִת בְּחָצֵר אַחֶרֶת לֹא יִפְתָּחֶנָּה בַּחֲצַר הַשּׁוּתָּפִין בָּנָה עֲלִיָּיה עַל גַּבֵּי בֵּיתוֹ לֹא יִפְתָּחֶנָּה לַחֲצַר הַשּׁוּתָּפִין אֶלָּא אִם רָצָה בּוֹנֶה אֶת הַחֶדֶר לְפָנִים מִבֵּיתוֹ וּבוֹנֶה עֲלִיָּיה עַל גַּבֵּי בֵּיתוֹ וּפוֹתְחָהּ לְתוֹךְ בֵּיתוֹ

גְּמָ' מַאי אִירְיָא לַחֲצַר הַשּׁוּתָּפִין אֲפִילּוּ לַחֲצַר חֲבֵירוֹ נָמֵי לָא

לָא מִיבַּעְיָא קָאָמַר לָא מִיבַּעְיָא לַחֲצַר חֲבֵרוֹ דְּלָא אֲבָל לַחֲצַר הַשּׁוּתָּפִין דְּאָמַר לֵיהּ סוֹף סוֹף הָא קָא בָּעֵית אִצְטְנוֹעֵי מִינַּאי בֶּחָצֵר קָא מַשְׁמַע לַן דַּאֲמַר לֵיהּ עַד הָאִידָּנָא בֶּחָצֵר הֲוָה בָּעֵינָא אִצְטְנוֹעֵי מִינָּךְ הַשְׁתָּא אֲפִילּוּ בַּבַּיִת נָמֵי בָּעֵינָא אִצְטְנוֹעֵי מִינָּךְ

תָּנוּ רַבָּנַן מַעֲשֶׂה בְּאָדָם אֶחָד שֶׁפָּתַח חַלּוֹנָיו לַחֲצַר הַשּׁוּתָּפִין וּבָא לִפְנֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בַּר רַבִּי יוֹסֵי אָמַר לוֹ הֶחְזַקְתָּ בְּנִי הֶחְזַקְתָּ וּבָא לִפְנֵי רַבִּי חִיָּיא אָמַר יָגַעְתָּ וּפָתַחְתָּ יְגַע וּסְתוֹם

אָמַר רַב נַחְמָן

Meforshim on this daf

תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
ואפילו בעל החצר בבעל הגג אין יכול למחות. אע"ג דגבי [שלפני] החלון דיוצא לרשות הרבים לא שרינן במסכת עירובין (דף צח:) להניח עליו אלא כלים הנשברים משום דחיישינן דלמא נפיל ואתי לאתויי והכא לא חיישינן שמא יפול על ראשו של בעל החצר שאינו עומד כל שעה תחת הזיז א"נ התם…
רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
בא לפני רבי חייא ואמר לו יגעת ופתחת לך יגע וסתום. מכאן הביא הרב אלפסי ז"ל ראיה בתשובתו, שאין להיזק ראיה חזקה, מדקאמר לו רבי חייא יגעת ופתחת יגע וסתום. ולפי דבריו אפילו לעולם קאמר ליה רבי חייא שאין לו חזקה, דכי הוה מעשה לאחר שלש הוה, ואיכא למידק, מאי קאמר לעיל…
חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
מתניתין: לקח בית בחצר אחר לא יפתחנו לחצר השותפין. ראיתי לפרשה בפירוש מבואר על דעת רבינו הגדול ז"ל כפי שפירשה בתשובותיו ומקצתה בהלכות ועדיין מערערין על דבריו הוי יודע דמעיקרא קס"ד בגמרא לפרוכי מתני' הכי לקח בית בחצר אחרת לא יפתחנו לחצר אחרת אע"פ שיש לו בה שתוף…
חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה ואפי' בעל כו' וא"ת והיאך יכול בעל הגג להשתמש כו' עכ"ל ואמתני' לא קשיא להו הך קושיא משום דכולה מתני' דיכול למחות ואינו יכול למחות איכא לפרושי כולה בעל הגג בבעל החצר וק"ל:
הגהות חוות יאיר על בבא בתרא Hagahot Chavot Yair on Bava Basra
נ"ב נ"ל כתב לו יירש בני פלוני כל. נכסיו דירש לחלוטין משמע ועי' בהרא"ש שהאריך:
הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
חמש כשיקנו כצ"ל. [וכ"ה בד"ס]:
נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra
בנו ואחר. שהניח להם כל נכסיו לבנו הניח משום אפטרופסות כיון דאפשר למימר הכי וכדאמרן:
רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
מפני שיכול למחות. ולעכב אדם בחבירו שלא יוציא בחצירו זיז טפח ואם פחות מטפח הוא אין לו חזקה בחצר שאינו חשוב. ואין יכול למחות בידו בעל החצר שלא יוציא בחצירו פחות מטפח שכיון שאין לו חזקה בכך מאי איכפת ליה:
רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
במשנה ר"ש ד"ה ויכול למחות. דודאי איכא חסרון כדאמרי' כו'. והתוס' נדחקו לרב יהודה למאי דס"ד דל"ל היזק ראיה. ולכאורה הטעם פשוט דכיון דיש לו חזקה לכן יכול למחות כדי שלא יטעון אחר ג' שנים דשלו הוא. ואולי דמשמע להו דאפילו אם רוצה בעל הגג לתת לו שטר דאין לו זכות בזה…
רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
ויכול למחות - כלומר הבא להוציא זיז טפח בתחלה לחצר חבירו יכול למחות בו בעל חצר שלא למלאות אויר חצירו ולא אמרינן זה נהנה וזה אינו חסר דודאי איכא חסרון כדאמרינן בגמרא גבי זיז פחות מטפח דמגו דמשתמש בעל הגג בזיז רואה בחצר ואיכא היזק ראיה:
שלטי הגיבורים על בבא בתרא Shiltei HaGiborim on Bava Basra
שאלה להרא"ש ראובן חלה וצוה מחמת מיתה ואמר הוו עלי עדים שאני מצוה מחמת מיתה ואני נותן כל נכסי לאשתי מתנה אמנם שיהיו כולם משועבדין לתת ולפרוע מהם בכל שנה עד עולם כל החלק משלם שיש עלי לתת לצורך בהמ"ד הידוע לנו ואני משייר כח לעצמי שאוכל לתת מה שארצה בעבור נפשי…
שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
לקח בית בחצר אחרת לא יפתחנה כו'. לא יפתחנה לתוך ביתו הפתוחה לחצר השותפין שנמצא מרבה דיורין בבית שלקח בחצר אחרת ויוצאין משם דרך בית זה לחצר השותפין שנמצא מרבה על שותפין הללו את הדרך כדמפרש טעמא בגמרא ואין צריך לומר שלא יפתחנה לחצר השותפין להדיא לעשות לו פתח…

…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.

‹ בבא בתרא נט. בבא בתרא ס. ›