בבא בתרא נה.

Bava Basra 55a (Bava Batra 55a) · בבא בתרא · free full Hebrew text

לֶיעְבַּד לִי מָר כְּאִידַּךְ דִּשְׁמוּאֵל דְּאָמַר שְׁמוּאֵל לֹא קָנָה אֶלָּא מְקוֹם מַכּוֹשׁוֹ בִּלְבַד אֲמַר לֵיהּ בְּהַאי אֲנָא כִּשְׁמַעְתִּין סְבִירָא לִי דְּאָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב כֵּיוָן שֶׁנִּיכֵּשׁ בָּהּ מַכּוֹשׁ אֶחָד קָנָה כּוּלָּהּ

שְׁלַח רַב הוּנָא בַּר אָבִין יִשְׂרָאֵל שֶׁלָּקַח שָׂדֶה מִגּוֹי וּבָא יִשְׂרָאֵל אַחֵר וְהֶחֱזִיק בָּהּ אֵין מוֹצִיאִים אוֹתָהּ מִיָּדוֹ וְכֵן הָיָה רַבִּי אָבִין וְרַבִּי אִילְעָא וְכׇל רַבּוֹתֵינוּ שָׁוִין בַּדָּבָר

אָמַר רַבָּה הָנֵי תְּלָת מִילֵּי אִישְׁתַּעִי לִי עוּקְבָן בַּר נְחֶמְיָה רֵישׁ גָּלוּתָא מִשְּׁמֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל דִּינָא דְמַלְכוּתָא דִּינָא וַאֲרִיסוּתָא דְפָרְסָאֵי עַד אַרְבְּעִין שְׁנִין וְהָנֵי זַהֲרוּרֵי דְּזָבֵין אַרְעָא לְטַסְקָא זְבִינַיְהוּ זְבִינֵי

וְהָנֵי מִילֵּי לְטַסְקָא אֲבָל לִכְרָגָא לָא מַאי טַעְמָא כְּרָגָא אַקַּרְקַף דְּגַבְרֵי מַנַּח רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ אָמַר אֲפִילּוּ שְׂעָרֵי דְכַדָּא מִשְׁתַּעְבְּדִי לִכְרָגָא

אָמַר רַב אָשֵׁי אֲמַר לִי הוּנָא בַּר נָתָן קָשֵׁי בַּהּ אַמֵּימָר אִם כֵּן בִּטַּלְתָּ יְרוּשַּׁת בְּנוֹ הַבְּכוֹר דְּהָוֵה לֵיהּ רָאוּי וְאֵין הַבְּכוֹר נוֹטֵל בָּרָאוּי כְּבַמּוּחְזָק

אָמְרִי לֵיהּ אִי הָכִי אֲפִילּוּ טַסְקָא נָמֵי אֶלָּא מָה אִית לָךְ לְמֵימַר דִּיהַיב טַסְקָא וּמִית הָכָא נָמֵי דִּיהַיב כְּרָגָא וּמִית

אָמַר רַב אָשֵׁי אָמַר לִי הוּנָא בַּר נָתָן שְׁאֵילְתִּינְהוּ לְסָפְרֵי דְרָבָא וַאֲמַרוּ לִי הִלְכְתָא כְּרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ וְלָא הִיא הָתָם לְאוֹקוֹמֵי מִילְּתֵיהּ הוּא דְּאָמַר

וְאָמַר רַב אָשֵׁי פַּרְדָּכְתְּ מְסַיַּיע מָתָא וְהָנֵי מִילֵּי דְּאַצֵּילְתֵּיהּ מָתָא אֲבָל אַנְדִּיסְקֵי סִיַּעְתָּא דִשְׁמַיָּא הִיא

אָמַר רַב אַסִּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הַמֶּצֶר וְהֶחָצָב מַפְסִיקִין בְּנִכְסֵי הַגֵּר אֲבָל לְעִנְיַן פֵּאָה וְטוּמְאָה לָא כִּי אֲתָא רָבִין אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אֲפִילּוּ לְפֵאָה וְטוּמְאָה

פֵּאָה מַאי הִיא דִּתְנַן וְאֵלּוּ מַפְסִיקִין לַפֵּאָה הַנַּחַל וְהַשְּׁלוּלִית

Meforshim on this daf

תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
אם כן בטלת ירושת בנו. דבשלמא מכל אדם שיש עליו כתובת אשה ובעל חוב אף על פי שנכסים משועבדין להן מ"מ אין ירושת בני הבכור בטילה משום דמלוה ואשה מחסרי גוביינא וצריכי אדרכתא ואכרזתא ושומא אבל למס המלך אפילו קרקע שוה אלף זוז משועבדת לדבר מועט והקרקעות עיקר הן של…
רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
הא ד שלח רב הונא בר אבין ישראל שלקח שדה מגוי ובא ישראל אחר והחזיק בה אין מוציאין אותה מידו. תמיה לי, למה אמר אין מוציאין אותה מידו, ולא אמר זכה בה או כל המחזיק בה זכה בה, כלשון שאמר שמואל. דהא אינהו כשמואל אמרוה, וכן פר"ש ז"ל.
חידושי אנשי שם על בבא בתרא Chiddushei Anshei Shem on Bava Basra
מהר"ם כדאמר לקמן [דף קלז.] איזהו רשע ערום זה המשיא עצה למכור בנכסים כרשב"ג:
חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
אם כן בטלת ירושת בנו הבכור. קשי' ליה לר"ת ז"ל אי הכי האי מאן דאית עליה כתובת אשה ובעל חוב ומשתעבד להו כל מאי דאית ליה הכי נמי דבטלת ירושת בנו בכור ואיכא למימר לא דמי דאלו הכא אי מדינ' מחייב לשלומי כרג' משערי דכדא מלכ' כמאן דמוחזק בכולהו נכסיה דמי אבל מאן…
חידושי חתם סופר על בבא בתרא Chidushei Chatam Sofer on Bava Basra
אין מוציאי' אותו מידו מלשון זה משמע דאין מוציאי' מידו אבל רשע מיהת הוה וכרבינו האי דבעי למיהב זוזי לבעלי' הראשוני' א"כ לכ"ע רשע הוא כיון שגם במקום אחר יכול לקנו' אלא שאין מוציאי' מידו:
חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש בד"ה זבינייהו כו' או יתעשרו ויאמרו כו' ופרדיסי והילך כו' כצ"ל:
הגהות חוות יאיר על בבא בתרא Hagahot Chavot Yair on Bava Basra
דאית לה ברא לאותה בת ירית כצ"ל:
הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
דאי אית לה כצ"ל:
הגהות יעב"ץ על בבא בתרא Haggahot Ya'avetz on Bava Basra
אנא "כשמעתיך" ס"ל . כצ״ל [וכ״ה בדפו"י] ונ"ב ונראה דהיינו משום דאע״ג דרב ושמואל הלכתא כשמואל בדיני. בהא כיון דשמעתך הוא. הכי דיינינן לך כפא דחטא נגרא כו' [פסחים כ"ח א'. אבל הפוסקים פי' כפשטות הלשון דבהא ס"ל לר"נ כרב]:
המאור הגדול על בבא בתרא HaMaor HaGadol on Bava Basra
ואיכא מאן דקשיא ליה הא דאמר בגמ' דילן איתיביה ר' יוחנן לריש לקיש נכסי לך וכו'. ואם איתא יחזרו ליורשי נותן מיבעי ליה ובתוספתא אמרו מת השני ינתנו לשלישי. ויש לנו להשיב כך אנו מפרשים דברי ר' יוחנן ואם איתא דקנין פירות לאו כקנין הגוף דמי אי אתה מוצא לעולם שיחזרו…
מלחמת השם על בבא בתרא Milchemet Hashem on Bava Basra
וכתב עוד ואיכא דקשיא ליה הא דאמר בגמ' דילן איתיביה ר' יוחנן לר"ל נכסי לך ואם מת יחזרו ליורשי נותן מיבעי ליה ובתוספתא אמרו מת שני יתנו לשלישי ויש לנו להשיב כך אנו מפרשים דברי ר' יוחנן ואם איתא דקנין פירות לאו כקנין הגוף דמי אי אתה מוצא לעולם שיחזרו הנכסים…
נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra
אמר המחבר ואי קשיא להאי גרסא למה ליה לנותן למימר ובתרה לירתה פשיטא דיורשיה יורשין אותה הא לא קשיא כלל שאילו לא אמר ליורשיה האי סבתא היתה יכולה למכור ולתת ואפילו לכתחלה והשתא אפילו לרשב"ג אסור לה למכור ואינה רשאה לכתחלה ועוד כי בעלי חובותיה של זקנה היו גובין…

…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.

‹ בבא בתרא נד: בבא בתרא נה: ›