בבא בתרא נה:
Bava Basra 55b (Bava Batra 55b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →וְדֶרֶךְ הָרַבִּים וְדֶרֶךְ הַיָּחִיד וּשְׁבִיל הָרַבִּים וּשְׁבִיל הַיָּחִיד הַקָּבוּעַ בֵּין בִּימוֹת הַחַמָּה וּבֵין בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים
טוּמְאָה מַאי הִיא דִּתְנַן הַנִּכְנָס לְבִקְעָה בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים וְטוּמְאָה בְּשָׂדֶה פְּלוֹנִית וְאָמַר הָלַכְתִּי לַמָּקוֹם הַלָּז וְאֵינִי יוֹדֵעַ אִם נִכְנַסְתִּי לְאוֹתוֹ מָקוֹם וְאִם לָאו רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַהֵר וַחֲכָמִים מְטַמְּאִין
שֶׁהָיָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר סְפֵק בִּיאָה טָהוֹר סְפֵק מַגַּע טוּמְאָה טָמֵא
רָבָא אָמַר אֲפִילּוּ לְעִנְיַן שַׁבָּת דְּתַנְיָא הוֹצִיא חֲצִי גְרוֹגֶרֶת לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְהִנִּיחָה וְחָזַר וְהוֹצִיא חֲצִי גְרוֹגֶרֶת אַחֶרֶת בְּהֶעְלֵם אֶחָד חַיָּיב בִּשְׁנֵי הֶעְלֵמוֹת פָּטוּר
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
דרך היחיד ודרך הרבים. בירושלמי פריך אמאי איצטריך למיתני דרך הרבים דכיון דתנא דדרך היחיד מפסיק כ"ש דרך הרבים ומשני משום סיפא נקטינן דקתני הכל מפסיק לזרעים ואין מפסיק לאילנות אלא גדר כו' וקמ"ל דאפילו דרך הרבים לא מפסיק לאילן ומפרש נמי אמאי תנא שביל הרבים כיון…
- חידושי אנשי שם על בבא בתרא Chiddushei Anshei Shem on Bava Basra
מהר"ם וכן כתב לעיל בסיפרי רב אלפס שלנו ונראה שגם לפני הרא"ש לא היה כתוב תירוץ זה בספר רב אלפס שהרי דחה אותה מימרא של רבא דבכורות משום הך הלכתא:
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
ודרך היחיד ודרך הרבים. הוו עלה בני מערבא במסכת פיאה כיון דתנ' דרך היחיד דמפסיק דרך הרבים ל"ל וניח' להו משום דקתני סיפ' הכל מפסיק לזרעים ואינו מפסיק לאילן תנא בריש' דרך הרבים וקשי' להו מכי תנא ליה שביל הרבים שביל היחיד ל"נ וניח' להו להוציא את הקבוע בימות החמה…
- חידושי חתם סופר על בבא בתרא Chidushei Chatam Sofer on Bava Basra
ודרך הרבים וכו' ושביל הרבים רמב"ם מפרש הפרש בין דרך לשביל במדתו כי דרך רחב משביל וראב"ד השיג עליו דאפי' שביל רחב יותר מי"ו אמה מ"מ כיון שאינינו מעבר ממקום למקום אלא להלך מכרם לכרם נקרא שביל וצריך שיהי' קבוע בין בימו' החמה ובין בימו' הגשמים. והנה ממ"ש תוס'…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה דרך היחיד ודרך כו' כן הוא בסדר המשנה דרך היחיד ואח"כ דרך הרבים ומדבריהם הכא ובפ' הכונס נראה דגרסי' נמי שביל היחיד ואח"כ שביל הרבים ולא כפרשב"ם וק"ל:
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש בד"ה טומאה כו' לענין טומאה הס"ד:
- הגהות חוות יאיר על בבא בתרא Hagahot Chavot Yair on Bava Basra
נ"ב עי' ברי"ף ס"פ החובל שם הגי' שבחת ברי:
- הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
נ"ב לא יטול:
- נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra
אמר רב אסי כיון שנוטל חלק כפשוט ולא מיחה לפני שנים לומר זה שאני נוטל כפשוט לא מפני שמחלתי א"כ מחל וכי היכי שמחל בנכסים מועטים אלו כן הויא לכל הנכסים שאינו נוטל שוב חלק בכורה כלל בכל הנכסים הנשארים לחלוק דבכור מתנה קרייה רחמנא וכמי שמוחל במתנה הוא וכל הבכורה…
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
דרך היחיד. היינו מצר שבין שדותיו כשהולך בו משדה לשדה:
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
דרך הרבים - ט"ז אמה רוחב דרך היחיד ד' אמות ולא זו אף זו קתני:
- שלטי הגיבורים על בבא בתרא Shiltei HaGiborim on Bava Basra
הא דאמרי' יש לו לבכור קודם חלוקה ואם נטל כחלק פשוט ויתר כתב מיי' בד"א שלא מיחה אבל אם מיחה באחיו ואמר בפני שנים ענינים אלו שאני מחלק עם אחי בשוה לא מפני שאני מוחל בחלק בכורה הרי זה מחאה ולא ויתר בשאר הנכסים ואפי' מוחל בענבים כשהם מחוברים ובצרום וחלקום בשוה לא…
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.