בבא בתרא נג:
Bava Basra 53b (Bava Batra 53b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →לִקְנוֹת אוֹתָהּ וְאֶת חֲבֶרְתָּהּ אוֹתָהּ קָנָה חֲבֶרְתָּהּ לֹא קָנָה לִקְנוֹת אֶת חֲבֶרְתָּהּ אַף אוֹתָהּ לֹא קָנָה
בָּעֵי רַבִּי זֵירָא הֶחְזִיק בְּאַחַת מֵהֶן לִקְנוֹת אוֹתָהּ וְאֶת הַמֶּצֶר וְאֶת חֲבֶרְתָּהּ מַהוּ מִי אָמְרִינַן מֶצֶר דְּאַרְעָא חַד הוּא וְקָנֵי אוֹ דִּלְמָא הַאי לְחוֹדֵיהּ קָאֵי וְהַאי לְחוֹדֵיהּ קָאֵי תֵּיקוּ
בָּעֵי רַבִּי אֶלְעָזָר הֶחְזִיק בַּמֶּצֶר לִקְנוֹת שְׁתֵּיהֶן מַהוּ מִי אָמְרִינַן הַאי מֶצֶר אַפְסֵרָא דְאַרְעָא הוּא וְקָנֵי אוֹ דִּלְמָא הַאי לְחוֹדֵיהּ קָאֵי וְהַאי לְחוֹדֵיהּ קָאֵי תֵּיקוּ
אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ שְׁנֵי בָתִּים זֶה לִפְנִים מִזֶּה הֶחְזִיק בַּחִיצוֹן לִקְנוֹתוֹ קְנָאוֹ לִקְנוֹת אוֹתוֹ וְאֶת הַפְּנִימִי חִיצוֹן קָנָה פְּנִימִי לֹא קָנָה לִקְנוֹת אֶת הַפְּנִימִי אַף חִיצוֹן נָמֵי לֹא קָנָה
הֶחְזִיק בַּפְּנִימִי לִקְנוֹתוֹ קְנָאוֹ לִקְנוֹת אוֹתוֹ וְאֶת הַחִיצוֹן קָנָה שְׁנֵיהֶן לִקְנוֹת אֶת הַחִיצוֹן אַף פְּנִימִי לֹא קָנָה
אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ הַבּוֹנֶה פַּלְטֵרִין גְּדוֹלִים בְּנִכְסֵי הַגֵּר וּבָא אַחֵר וְהֶעֱמִיד לָהֶן דְּלָתוֹת קָנָה מַאי טַעְמָא קַמָּא לִבְנֵי בְּעָלְמָא הוּא דַּאֲפֵיךְ
אָמַר רַב דִּימִי בַּר יוֹסֵף אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר הַמּוֹצֵא פַּלְטֵרִין בְּנִכְסֵי הַגֵּר וְסָד בָּהֶן סִיּוּד אֶחָד אוֹ כִּיּוּר אֶחָד קְנָאָן וְכַמָּה אָמַר רַב יוֹסֵף אַמָּה אָמַר רַב חִסְדָּא וּכְנֶגֶד הַפֶּתַח
אָמַר רַב עַמְרָם הַאי מִילְּתָא אֲמַר לַן רַב שֵׁשֶׁת וְאַנְהֲרִינְהוּ עַיְנִין מִמַּתְנִיתָא הַמַּצִּיעַ מַצָּעוֹת בְּנִכְסֵי הַגֵּר קָנָה וְאַנְהֲרִינְהוּ עַיְנִין מִמַּתְנִיתָא מַאי הִיא דְּתַנְיָא כֵּיצַד בַּחֲזָקָה נָעַל לוֹ מִנְעָלוֹ אוֹ הִתִּיר לוֹ מִנְעָלוֹ אוֹ שֶׁהוֹלִיךְ כֵּלָיו אַחֲרָיו לְבֵית הַמֶּרְחָץ וְהִפְשִׁיטוֹ וְהִרְחִיצוֹ סָכוֹ גֵּרְדוֹ וְהִלְבִּישׁוֹ וְהִנְעִילוֹ וְהִגְבִּיהוֹ קְנָאוֹ אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן לֹא תְּהֵא חֲזָקָה גְּדוֹלָה מֵהַגְבָּהָה שֶׁהַגְבָּהָה קוֹנָה בְּכׇל מָקוֹם
מַאי קָאָמַר הָכִי קָאָמַר הִגְבִּיהוֹ לְרַבּוֹ קְנָאוֹ הִגְבִּיהַּ רַבּוֹ לוֹ לֹא קְנָאוֹ אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן לֹא תְּהֵא חֲזָקָה גְּדוֹלָה מֵהַגְבָּהָה שֶׁהַגְבָּהָה קוֹנָה בְּכׇל מָקוֹם
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
אותה קנה וחברתה לא קנה. והא דאמרי' בפ"ק דקדושין (דף כז.) גבי עשר שדות בעשר מדינות החזיק באחת מהן קנה כולן התם בנותן לו דמי כולן והכא בנכסי הגר או במתנה ואע"ג דאין מחוסרין דמים מכל מקום לא הוי כמכר שנתן לו דמי כולן:
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
הבונה פלטרין בנכסי הגר ובא אחר והעמיד להן דלתות קנה מאי טעמא קמא ליבני בעלמא הוא דקא מהפך. נראין לי דברי רב יוסף הלוי ז"ל שפירשה בשלא חפר הראשון יסודות, שאילו חפר יסודות, חפירת הקרקע ליסודות כנר את השדה, שמתקנו לזריעה, ואף על פי שלא זרעה קנה, והכא נמי כל שחפר…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
החזיק במצר לקנות את שתיהן. יש מפרשין ולא את המצר מהו, מי אמרינן אפסידא דארעא הוא וקנה ומשמע דבאפסידא אע"ג דלא בעי למקני לההיא אפסידא קנה מאי דמכרי ליה אפסידא והרי זה בא ללמד ונמצא למד ואיכא מד"ת לא קנה ושמעתין ודאי הכי פירושא לקנות את שתיהן ואת המצר דמחזיק…
- חידושי חתם סופר על בבא בתרא Chidushei Chatam Sofer on Bava Basra
אותה קנה חברתה לא קנה עיי' מס' קידושי' כ"ו ע"ב הק' תוס' מאי אולמא דחזקה מכסף דהא יהיב דמי כולן ותי' דנ"מ במתנה דס"ל הואיל ודעת אחרת מקנה קנה כולן ודוקא במחזיק בנכסי הגר לא קנה חברתה ואמנם תוס' בשמעתין ד"ה אותה קנה וכו' דכ' להדי' והכא בנכסי הגר או במתנה וכו'…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה (והאי דאר"י) [מהו] כו' ואמרי' בקדושין תדע אלו מכר לו כו' א"ד האי לחודיה כו' כדאמרינן נמי בקדושין מי דמי התם אגדו כו' עכ"ל מיהו ע"כ דלא דמי ממש לדהתם דהתם אי' שדות בי' מדינות קאמר הכי בדרך דיחוי אבל הכא בהחזיק במיצר סלקא בתיקו והיינו דבי' שדות דכולהו חד…
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש בד"ה או דלמא כו' כצ"ל:
- הגהות חוות יאיר על בבא בתרא Hagahot Chavot Yair on Bava Basra
נ"ב פי' לגבי מלוה:
- הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
נ"ב אומר:
- הגהות יעב"ץ על בבא בתרא Haggahot Ya'avetz on Bava Basra
גמ' הגביה רבו לו כו'. נ"ב משמע אפי' הוא קטן:
- נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra
ממתני' דהכא שמעינן דהיכא דלית ליה בן הבת במקומו עומדת לירש כדחזינא בבנות צלפחד:
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
לקנות אותה ואת חברתה. דלא החזיק אלא באחת ובעי למיקני מהחזקת האחת שתי השדות דסבר הואיל והמצר עולה לשתיהן כשדה אחת דמי. אעפ"כ לא קני אלא אותה שהחזיק בה:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
גמרא וכמה אר"י אמה. נראה דצ"ל (או דר"ל) על אמה וכדלקמן בס"פ וכ"נ מלשון הסמ"ע סק"כ וכ"א:
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.