בבא בתרא לז:
Bava Basra 37b (Bava Batra 37b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →דְּקָמַכְחֲשִׁי בְּאַרְעָא שַׁיּוֹרֵי שַׁיַּיר דְּאִי לָא שַׁיַּיר לֵימָא לֵיהּ עֲקוֹר אִילָנָא וְזִיל
מָכַר אִילָנוֹת וְשִׁיֵּיר קַרְקַע לְפָנָיו פְּלוּגְתָּא דְּרַבִּי עֲקִיבָא וְרַבָּנַן לְרַבִּי עֲקִיבָא דְּאָמַר מוֹכֵר בְּעַיִן יָפָה מוֹכֵר אִית לֵיהּ לְרַבָּנַן לֵית לֵיהּ
לְרַבִּי עֲקִיבָא אִית לֵיהּ וַאֲפִילּוּ לְרַב זְבִיד דְּאָמַר אֵין לוֹ הָנֵי מִילֵּי גַּבֵּי שְׁנֵי לָקוֹחוֹת דְּאָמַר לֵיהּ כִּי הֵיכִי דִּלְדִידִי לֵית לִי בְּאִילָנוֹת לְדִידָךְ נָמֵי לֵית לָךְ בְּקַרְקַע אֲבָל הָכָא מוֹכֵר בְּעַיִן יָפָה מוֹכֵר
לְרַבָּנַן לֵית לֵיהּ וַאֲפִילּוּ לְרַב פָּפָּא דְּאָמַר יֵשׁ לוֹ הָנֵי מִילֵּי גַּבֵּי שְׁנֵי לָקוֹחוֹת דְּאָמַר לֵיהּ כִּי הֵיכִי דִּלְדִידָךְ זַבֵּין בְּעַיִן יָפָה לְדִידִי נָמֵי זַבֵּין בְּעַיִן יָפָה אֲבָל הָכָא מוֹכֵר בְּעַיִן רָעָה מוֹכֵר
אָמְרִי נְהַרְדָּעֵי אֲכָלָן רְצוּפִין אֵין לוֹ חֲזָקָה מַתְקֵיף לַהּ רָבָא אֶלָּא מֵעַתָּה הַאי מֵישָׁרָא דְאַסְפַּסְתָּא בְּמַאי קָנֵי לַהּ אֶלָּא אָמַר רָבָא מְכָרָן רְצוּפִין אֵין לוֹ קַרְקַע
אָמַר רַבִּי זֵירָא כְּתַנָּאֵי כֶּרֶם שֶׁהוּא נָטוּעַ עַל פָּחוֹת מֵאַרְבַּע אַמּוֹת רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר אֵינוֹ כֶּרֶם וַחֲכָמִים אוֹמְרִים הֲרֵי זוֹ כֶּרֶם וְרוֹאִין אֶת הָאֶמְצָעִיִּים כְּאִילּוּ אֵינָן
אָמְרִי נְהַרְדָּעֵי הַאי מַאן דְּזָבֵין דִּקְלָא לְחַבְרֵיהּ קָנֵי לֵיהּ מִשִּׁפּוּלֵיהּ עַד תְּהוֹמָא
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
דאי לא מצי למימר ליה עקור אילנך שקול וזיל. פירוש לכשייבש ובלאו טעמא דמכחשי ארעא אי לא משייר מצי א"ל עקור אילנא דעל כרחו לא יעכב האילן בשדהו ועוד שרוצה לזרוע מקום האילן:
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
מכר אילנות ושייר קרקע לפניו מחלוקת רבי עקיבא ורבנן וכו'. הקשה בכאן הרב אב בית דין ז"ל, היכי דמי, אי במוכר שלשה אילנות אפילו רבנן מודו דיש לו קרקע, וכמו ששנינו בפרק הספינה (בבא בתרא פא, א) קנה שלשה קנה קרקע ואם מתו יש לו קרקע, ואי במוכר שנים, אפילו רבי עקיבא…
- חידושי אנשי שם על בבא בתרא Chiddushei Anshei Shem on Bava Basra
מהר"ם וכן כתב הרשב"ם וכ"כ בהגה' אשר"י מהרי"ח ע"ש א"ז אבל האשר"י גופיה כתב דאין צריכין לישבע והיא שיטת התוס' :
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
מכר אילנות ושייר קרקע לפניו פלוגתא דרבי ישמעאל ור"ע. הרב אב ב"ד ז"ל מקהי עלה קהיאתא, ואלו דבריו: הא דאמרינן בפרק חזקת מכר אילנות ושייר קרקע לפניו פלוגתא דרבי עקיבא קשיא לן ר"ע ורבנן אי בשני אילנות פליגי דלר"ע אית ליה קרקע וקיימא לן כותיה אי הכי מתניתין דקתני…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה דאי לא מצי כו' ועוד שרוצה לזרוע מקום האילן עכ"ל דבאילנות משמע להו דאם אין לו קרקע אם מתו נמי לא יטע אחרים במקומן כההיא דקנה ב' אילנות דאין לו קרקע מה שאין כן בבור ודות ודאי דאף אם נפלו בונה אחרים במקומן וק"ל:
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
רשב"ם בד"ה ה"מ דיש לו קרקעות הס"ד:
- הגהות חוות יאיר על בבא בתרא Hagahot Chavot Yair on Bava Basra
נ"ב הרז"ה פירשו גם עתה ובמ"ה לא השיג עליו והוא פלא ולרשב"ם צ"ע האי מאי קושיא דאה"נ אי לא שייר ודאי מצי למימר אם יפול האילן זיל. עי' בתוס' פ' ח"ה דף ל"ז ע"א וכ"ה דף עא ע"ב:
- הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
שפירש כצ"ל ונ"ב ס"א שפירט:
- המאור הגדול על בבא בתרא HaMaor HaGadol on Bava Basra
אמר רב הונא אע"ג דאמור רבנן הקונה שני אילנות בתוך של חברו הרי זה לא קנה קרקע בין לרבי עקיבא בין לרבנן דשני אילנות גבי הדיוט לאו בני קרקע נינהו ולמעקר ולשרש זבינינהו ניהלי ולא אמרי' בכי הא מוכר בעין יפה מוכר אפילו לרבי עקיבא אכל מכר קרקע ושייר שני אילנות לפניו…
- מלחמת השם על בבא בתרא Milchemet Hashem on Bava Basra
ועוד אמר רב הונא אע"ג דאמור וכו' עד וכיון שכל כך היא גדולה עין יפה דמתנה והקדש דין היא שיהא להם קרקע אפי' לאילן אחד: אמר הכותב פי' בעל המאור הזה ז"ל בשמועה הללו בתחלה אפרוח ולבסוף ביצה שאין זו השמועה מתפרשת כלל בדבריו שאפי' במתנה אין עין יפה שלה אלא שיהא…
- נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra
פלגא מלוה. משום השכר שנוטל נפקד וא"כ הו"ל כמלוה ואינו מועיל (טעמא) [טענה] דנאנסו אבל אידך פלגא הוי פקדון מפני שהשכר של מפקיד והוה מצי למטען בה (טעמא) [טענה] דנאנסו הילכך נשבע המפקיד דלא החזיר לו המעות וגובה מחצה שהן המלוה אבל אידך פלגא שהם פקדון טענינן…
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
אבל אילנות דמכחשו בארעא. שרשים ואין יכול לזרוע תחתיהם מפני שענפין מעכבין מימי המטר שלא ירד עליהן כיון דקא מכחשי ודאי שייר לעצמו מקום האילנות:
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.