בבא בתרא לז.
Bava Basra 37a (Bava Batra 37a) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →לָאו מִי אָמַר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל חַד פֵּירָא הָוֵי חֲזָקָה לְכוּלְּהוּ פֵּירֵי הָכָא נָמֵי הָנֵי הָווּ חֲזָקָה לְהָנֵי וְהָנֵי הָווּ חֲזָקָה לְהָנֵי
וְהָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְּלָא אַפִּיקוּ אֲבָל אַפִּיקוּ וְלָא אֲכַל לָא הָוְיָא חֲזָקָה וְהוּא דְּבַאזִּי בַּאזּוֹזֵי
זֶה הֶחְזִיק בָּאִילָנוֹת וְזֶה הֶחְזִיק בַּקַּרְקַע אָמַר רַב זְבִיד זֶה קָנָה אִילָנוֹת וְזֶה קָנָה קַרְקַע מַתְקֵיף לַהּ רַב פָּפָּא אִם כֵּן אֵין לוֹ לְבַעַל אִילָנוֹת בַּקַּרְקַע כְּלוּם לֵימָא לֵיהּ בַּעַל קַרְקַע לְבַעַל אִילָנוֹת עֲקוֹר אִילָנָךְ שְׁקוֹל וְזִיל אֶלָּא אָמַר רַב פָּפָּא זֶה קָנָה אִילָנוֹת וַחֲצִי קַרְקַע וָזֶה קָנָה חֲצִי קַרְקַע
פְּשִׁיטָא מָכַר קַרְקַע וְשִׁיֵּיר אִילָנוֹת לְפָנָיו יֵשׁ לוֹ קַרְקַע וַאֲפִילּוּ לְרַבִּי עֲקִיבָא דְּאָמַר מוֹכֵר בְּעַיִן יָפָה מוֹכֵר הָנֵי מִילֵּי גַּבֵּי בּוֹר וָדוּת
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
היכא דלא אפיק. פי' ר"ח כגון בנות שוח שמשעה שנחנטו עד לקיטתן ג' שנים כדתנן (שביעית פ"ה מ"א) בנות שוח שביעית שלהן שנה שניה פי' בשנה ב' של שמיטה לפי שאותן פירות שנלקטים בשנה ב' של שמיטה נחנטו בשביעית ואסורין כדין שביעית ולכך אוקמה ר"ח בבנות שוח דבשאר אילנות באלף…
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
והוא דבזע בזועי. פירשו רוב המפרשים דעל דלא אפיק קאי, ולומר שאפילו לא אפיק אלו אותן עשרה לא היו מפוזרין בשדה לא עלתה לו חזקה לכל השדה אלא לאותו קצת שאכל. ולפי פירוש זה, הא דתנן מסק את זיתיו וכנס את קיצו, כשהזתים והתאנים מפוזרין בשדה ואינן נטועין אלו שורה לעצמן…
- חידושי חתם סופר על בבא בתרא Chidushei Chatam Sofer on Bava Basra
וה"מ היכי דלא אפיקו וכו' לשון רמב"ם וכן בש"ע סי' קמ"א סי"ז לא הוחזק אלא במה שאכל וכ' סמ"ע סקכ"ה דהיינו במה שאכל הפירו' הוחזק ואין צריך לשלם ועמ"ש על זה הש"ך ותומי' ולפע"ד לשיטת רמב"ם דבאזי באזוזי פי' דשארי פירות הי' לביזה ושלל והפקר א"כ גם אינו צריך לשלם כי…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בא"ד ולפ"ז נמי ליכא למימר דאין חילוק בין חזקה למכר כו' עכ"ל ר"ל דלענין חזקה ליכא למימר דתליא בפלוגתא דתנאי כמו במכר והקדש דמ"מ תקשי מדאביי דהתם דסבר כרב נחמן אדאביי דהכא וק"ל:
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש בד"ה לאו מי כו' שלשה שנים אבל כו' הד"א:
- הגהות חוות יאיר על בבא בתרא Hagahot Chavot Yair on Bava Basra
נ"ב ואם לא תקנה לי יבוטל המקח. נ"ל. רק דצ"ע דלפ"ז נימא דכל מוכר דבר שלב"ל שאם ירצה מוכר לקיים המכר ולקנות לו לא יוכל הלוקח לחזור בו וכן להלן נפרש מקח טעות הוא אם ירצה המוכר:
- הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
נ"ב קאמר:
- המאור הגדול על בבא בתרא HaMaor HaGadol on Bava Basra
[דף ע] בעא מיניה רב עמרם מרב חסדא המפקיד אצל חבירו בשטר וא"ל החזרתיו לך מהו וכו' ומסקנא מהימן ובשבועה חמורה כעין דאורייתא דהא בתורת מגו דנאנסו מהימנינן ליה הילכך דינו כדין נאנסו שנשבע שבועת התורה וההיא דאמרי' בשבועת בפרק כל הנשבעין מכלל דתרוייהו סבירא להו…
- מלחמת השם על בבא בתרא Milchemet Hashem on Bava Basra
כתוב בספר המאור נימא בפלוגתא שטר כיס היוצא על היתומים וכו' עד אבל נאנסו לא: אמר הכותב לפי דעתי הדבר בהיפך שמכאן יש ראיה שטוענין להם טענת נאנסו שאלמלא אין דיננו לטעון נאנסו אף טענת חזרה לא נטעון להם שהרי אין נאמנות טענה זו אלא מחמת טענת נאנסו וכיון שאין אנו…
- נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra
[ואי א"ל ארעא בדיקלי כו']. משום שכך התנה לו בפירוש שהדקלים יהיו בתוכו ואם כן לא מכר לו מה שהתנה עמו והוי מקח טעות:
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
והוא דבזאי בזויי. כלומר היכא אמרינן כי לא אפיקי דהני הוי חזקה להני היכא דלא אפיקו כל הני ל' בין כולהו אלא י' אילנות ולא בעינן ב) צ"ל ולא בענין דאפיקו אותן י' שבבית סאה יחד אלא צריך וכו'. אותן שבבית סאה יחד אלא צריך דבזע בהו כגון דאפיק ג' בין עשרה בהאי בית סאה…
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
לאו מי אמר רבי ישמעאל חדא פירא הוי חזקה לכולהו פירי - דבמקום הזיתים מהני למקום התבואה והקיץ וכאילו החזיק בשלשתן דמי וכן כשכנס את תבואתו כמי שהחזיק בשלשתן דמי שמן הטעם הזה הוי חזקת שלש שנים בכל השדה אע"פ שלא החזיק בו בכולהו פעם אחת הכי נמי חזקת מקום י' אילנות…
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.