בבא בתרא לה.

Meforshim on this daf

• תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra

  רב אמר יחלוקו. לההוא לישנא דמפרש בפרק מי שהיה נשוי (כתובות דף צד. ושם ד"ה לימא) דטעמא דרב משום דסבר כר"מ דאמר עדי חתימה כרתי ולכך יחלוקו אפילו איכא עדי מסירה שנמסר לאחד קודם כיון דמתוך החתימה אין ניכר מי קודם כדמוכח בריש כל הגט (גיטין דף כד:) דתנן כתב לגרש בו…

• רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra

  ופרקינן: התם ליכא למיקם עלה דמילתא. פירש ר"ש ז"ל, שאפילו אם יבואו עדים ויעידו שזה נכתב ונמסר בבקר וזה נכתב ונמסר בערב, הלא אין הקדמה לשעות. וזה ודאי קשה, דהכא אי מדרב ושמואל מקשינן וכמאן דאוקי פלוגתייהו התם דתרווייהו כרבי אלעזר, ואי נמי מדשמואל בלחוד קא…

• חידושי אנשי שם על בבא בתרא Chiddushei Anshei Shem on Bava Basra

  ד"ת נ"ל דלאו קושיא היא משום דאמרי' דאין להם דרך הוי עין יפה גבי מכירת פנימי לחיצון ואינם כ"כ רעה גבי מכירת חיצון לפנימי דמ"מ במה שמכר לו לא שייר כלום אבל אי נימא איפכא דיש לו דרך לפנימי על החיצון לפי שהחיצון בעין יפה מכר לו ונתן לזאת הדרך הוי עין יפה לגמרי…

• חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra

  והא דאמרינן ליכא למיקם עלה דמלתא. מתוך השטר קאמר, וכיון דמתוך השטר ליכא למיקם עלה דמילתא אמר שמואל שודא דדייני שהרי עדים לפניך מעידים ששניהם ביום אחד ואין אומרים יבאו אחרים ויעידו שזה קודם לזה אלא אמרינן כשם שאלו לא דקדקו בשעות כך אלו לא דקדקו כלומר דעידי…

• חידושי חתם סופר על בבא בתרא Chidushei Chatam Sofer on Bava Basra

  דרב אמר יחלוקו אין הקושי' מיחלוקו דרב לטעמי' דרב משום ע"ח כרתי וזה לא שייך הכא אלא למ"ד יחלוקו אפי' לר"א דע"מ כרתי מ"מ חלוקה עדיפא ומייתי התם תנאי והכא מייתי פלוגתא דרב ושמואל אבל אין הק' מרב אלא ממאן דס"ל בהא כרב ולא מטעמי' אלא משום דס"ל בכל ספיקא חלוקה…

• חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra

  בפרשב"ם בד"ה התם גבי המחליף כו' הלכך יחלוקו ושודא דדייני ליכא למימר הכא כו' עכ"ל דליכא למימר דלשמואל ליכא למיקם אמלתא משא"כ ההוא דמחליף דאיכא למיקם אמלתא דמשום דאיכא למיקם אמלתא לית לן למימר יחלוקו כמו בשל אבותי דלעיל וצ"ל לדברי התוספות שפירשו בהך דשודא…

• חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra

  ר"ש בד"ה ומאי שנא כו' יחלוקו והא הכא כו' והד"א:

• הגהות חוות יאיר על בבא בתרא Hagahot Chavot Yair on Bava Basra

  נ"ב כולהו אמוכר בית קאי:

• הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra

  נ"ב שוה:

• נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra

  מתני' [לא את הבור כו']. מי שמכר ביתו וכתב לו עומקא לא קנה בור ודות שאין תשמישם דומה לתשמיש בית אלא לשאוב מים בלבד עשויין ולא משתמעי בכלל בית עד שיכתוב לו מארעית תהומא עד רום רקיעא כדאמרן לעיל ואהני עומקא ורומא למיקני עומקא ורומא וכיון שנשאר לו למוכר זה הבור…

• רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra

  ושמואל אמר שודא דדייני. כלומר להיכא שתינטה דעת ב"ד שדעת הלוה מחבב טפי לההוא מלוה יהבי' לפי שמחבבו יותר הקדימו אותו ולוה ממנו ושיעבד לו קודם לזה (שמוטב ליתנו) והא שלו ובתר ב"ד אזלי' והכא אמאי אמרי' כל דאלים גבר:

• רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra

  ר"ש ד"ה ומאי שנא. ואילו משכה לביתו אחר מתן מעות כו'. ל"ד דאפי' לא נתן המעות קונה במשיכה לחודא ע' שו"ע ר"ס קצ"ח בהג"ה וכ"מ מינה גופא דאל"כ מ"ל במשך ולא נתן דמים:

…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.