עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryחידושי חתם סופר על בבא בתרא

חידושי חתם סופר על בבא בתרא לה.

Chidushei Chatam Sofer on Bava Basra 35a (Chidushei Chatam Sofer on Bava Batra 35a) · חידושי חתם סופר על בבא בתרא · free full Hebrew text

Open in the reader →

דרב אמר יחלוקו אין הקושי' מיחלוקו דרב לטעמי' דרב משום ע"ח כרתי וזה לא שייך הכא אלא למ"ד יחלוקו אפי' לר"א דע"מ כרתי מ"מ חלוקה עדיפא ומייתי התם תנאי והכא מייתי פלוגתא דרב ושמואל אבל אין הק' מרב אלא ממאן דס"ל בהא כרב ולא מטעמי' אלא משום דס"ל בכל ספיקא חלוקה עדיפא משודא:

המחליף פרה בחמור וכו' כ' רשב"ם בד"ה התם גבי המחליף וכו' א"נ בשעת חליפין ילדה ואין לברר של מי הוא וכו' עכ"ל. משמע מדבריו דהכא החלוקה אפשר להיות אמת שהרי אפשר שילדה ברגע המשיכה ודין הוא שחולקין בשוה. ולפ"ז אם יבואו לפנינו עדים שעכ"פ ילדה בשעה מבוררת לא ברגע המשיכה אך אינם יודעי' אם קודם או אחר המשיכה אבל עכ"פ זה ברור שלא ילדה ברגע המשיכה וא"כ החלוקה אינה אמת אפשר מוקמי' לה בחזקת מרא קמא לרבנן דסומכוס. ובזה י"ל דברי רמב"ם התמוהי' פ"כ ממכירה הל' יו"ד י"א שנדחק ה"ה וכ"מ ומשנה למלך ולהנ"ל א"ש כשטועני' המוכר והלוקח שמא א"כ י"ל ברגע המשיכה ילדה ואפשר שתהי' החלוקה אמת חולקי'. אבל כשהלוקח טוען ברי שילדה ברשותו אחר משיכתו ואע"ג שהמוכר טוען שמא. והלוקח אינו נאמן מה שטוען ברי שילדה אחר משיכתו מ"מ מה שהוא לחובתו הודאת בע"ד כמאה עדי' דמי שמודה שילדה בשעה מבוררת וא"א לחלוקה שתהי' אמת ומעמידי' אותה בחזקת מרא קמא והממע"ה: