בבא בתרא ב:
Bava Basra 2b (Bava Batra 2b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →נִתְיָאֵשׁ הֵימֶנָּה וְלֹא גְּדָרָהּ הֲרֵי זֶה קִידֵּשׁ וְחַיָּיב בְּאַחְרָיוּתָהּ
טַעְמָא דְּרָצוּ הָא לֹא רָצוּ אֵין מְחַיְּיבִין אוֹתוֹ אַלְמָא הֶיזֵּק רְאִיָּה לָאו שְׁמֵיהּ הֶיזֵּק
וְאֵימָא מְחִיצָה פְּלוּגְתָּא כְּדִכְתִיב וַתְּהִי מֶחֱצַת הָעֵדָה וְכֵיוָן דְּרָצוּ בּוֹנִין אֶת הַכּוֹתֶל בְּעַל כׇּרְחוֹ אַלְמָא הֶיזֵּק רְאִיָּה שְׁמֵיהּ הֶיזֵּק
אִי הָכִי הַאי שֶׁרָצוּ לַעֲשׂוֹת מְחִיצָה שֶׁרָצוּ לַחֲצוֹת מִבְּעֵי לֵיהּ אֶלָּא מַאי גּוּדָּא בּוֹנִין אֶת הַכּוֹתֶל בּוֹנִין אוֹתוֹ מִבְּעֵי לֵיהּ אִי תְּנָא אוֹתוֹ הֲוָה אָמֵינָא בִּמְסִיפָס בְּעָלְמָא קָא מַשְׁמַע לַן כּוֹתֶל
בּוֹנִין אֶת הַכּוֹתֶל בָּאֶמְצַע וְכוּ' פְּשִׁיטָא
לָא צְרִיכָא דִּקְדֵים חַד וְרַצְּיֵּיהּ לְחַבְרֵיהּ מַהוּ דְּתֵימָא מָצֵי אָמַר לֵיהּ כִּי אִיתְרְצַאי לָךְ בְּאַוֵּירָא בְּתַשְׁמִישְׁתָּא לָא אִיתְרְצַאי לָךְ קָא מַשְׁמַע לַן
וְהֶיזֵּק רְאִיָּה לָאו שְׁמֵיהּ הֶיזֵּק (סִימָן גִּינָּה כּוֹתֶל כּוֹפִין וְחוֹלְקִין חַלּוֹנוֹת דְּרַב נַחְמָן)
גִּינָּה שָׁאנֵי כִּדְרַבִּי אַבָּא דְּאָמַר רַבִּי אַבָּא אָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב אָסוּר לָאָדָם לַעֲמוֹד בִּשְׂדֵה חֲבֵירוֹ בְּשָׁעָה שֶׁהִיא עוֹמֶדֶת בְּקָמוֹתֶיהָ
וְהָא וְכֵן קָתָנֵי אַגְּוִיל וְגָזִית
תָּא שְׁמַע כּוֹתֶל חָצֵר שֶׁנָּפַל מְחַיְּיבִין אוֹתוֹ לִבְנוֹת עַד אַרְבַּע אַמּוֹת נָפַל שָׁאנֵי
וּדְקָאָרֵי לַהּ מַאי קָאָרֵי לַהּ סֵיפָא אִיצְטְרִיכָא לֵיהּ מֵאַרְבַּע אַמּוֹת וּלְמַעְלָה אֵין מְחַיְּיבִין אוֹתוֹ
תָּא שְׁמַע כּוֹפִין אוֹתוֹ לִבְנוֹת בֵּית שַׁעַר וְדֶלֶת לֶחָצֵר שְׁמַע מִינַּהּ הֶיזֵּק רְאִיָּה שְׁמֵיהּ הֶיזֵּק הַזִּיקָא דְרַבִּים שָׁאנֵי
וּדְיָחִיד לָא תָּא שְׁמַע אֵין חוֹלְקִין אֶת הֶחָצֵר עַד שֶׁיְּהֵא בָּהּ אַרְבַּע אַמּוֹת לָזֶה וְאַרְבַּע אַמּוֹת לָזֶה הָא יֵשׁ בָּהּ כְּדֵי לָזֶה וּכְדֵי לָזֶה חוֹלְקִין מַאי לָאו בְּכוֹתֶל לָא בִּמְסִיפָס בְּעָלְמָא
תָּא שְׁמַע הַחַלּוֹנוֹת בֵּין מִלְּמַעְלָה בֵּין מִלְּמַטָּה וּבֵין מִכְּנֶגְדָּן אַרְבַּע אַמּוֹת וְתָנֵי עֲלַהּ מִלְּמַעְלָן כְּדֵי שֶׁלֹּא יָצִיץ וְיִרְאֶה מִלְּמַטָּן כְּדֵי שֶׁלֹּא יַעֲמוֹד וְיִרְאֶה מִכְּנֶגְדָּן כְּדֵי שֶׁלֹּא יַאֲפִיל
תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רַב נַחְמָן אָמַר שְׁמוּאֵל גַּג הַסָּמוּךְ לַחֲצַר חֲבֵירוֹ עוֹשִׂין לוֹ מַעֲקֶה גָּבוֹהַּ אַרְבַּע אַמּוֹת שָׁאנֵי הָתָם דְּאָמַר לֵיהּ בַּעַל הֶחָצֵר לְבַעַל הַגָּג לְדִידִי קְבִיעָה לִי תַּשְׁמִישִׁי לְדִידָךְ לָא קְבִיעָה לָךְ תַּשְׁמִישְׁתָּךְ וְלָא יָדַעְנָא בְּהֵי עִידָּנָא סְלִיקָא וְאָתֵית
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא בתרא Rashi on Bava Basra
קידש - התבואה אם הוסיף מאתים לישנא דקרא נקט פן תוקדש (דברים כב):
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
נתיאש הימנה ולא גדרה. דוקא נתיאש אבל לא נתיאש ועוסק כל שעה לגדור אע"פ שהוסיף מאתים מותר כדתנן במסכת כלאים (פ"ה מ"ו) הרואה ירק בכרם ואמר כשאגיע לשם אלקטנו הוסיף מאתים מותר לכשאחזור אלקטנו הוסיף מאתים אסור אלמא כשהוא מחזר אחר לקיטתו אפילו הוסיף מאתים מותר והטעם…
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
נתיאש ממנה ולא גדרה הרי זה קדש. ואם תאמר מאי שנא מיהא דאמרינן במנחות פרק הקומץ זוטא (טו, ב) מעשה באחד שזרע כרמו של חבירו סמדר ובא משה לפני חכמים ואסרו את הזרעים והתירו את הגפנים, וקא יהיב טעמא התם דלא אסרה תורה אלא קנבוס ולוף ושאר זרעים דרבנן והאי דעבד איסורא…
- חידושי אנשי שם על בבא בתרא Chiddushei Anshei Shem on Bava Basra
מהר"ן שפירא ר"ל הוצרך לגילוי דעתיה דלחד לישנא בגמ' אין לחייבו לר' יוסי דהלכתא כוותיה אלא באם גדר ניקף את הרביעי דגלי דעתיה דניחא ליה ורבינא רצה שיתחייב לכל הדעות:
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
וטעמא דרצו וכו'. פי' וכגון שקנו מידם על מקום הכותל ושיתחייב כל אחד לחברו בדמי הכותל, ואע"פ שלא היה חייב אם קבל עליו בקנין חייב. כענין שאמרו בפרק הנושא חייב אני לך מנה בשטר חייב והא דאקשינן לקמן לאידך לישנא כי רצו מאי הוי ליהדרו בהו לאו משו' דעד השת' לא הוה לן…
- חידושי חתם סופר על בבא בתרא Chidushei Chatam Sofer on Bava Basra
ה"ז קידש וחייב באחריותו כ' תוס' דלא דמי למטמא דהתם אינו ניכר אם הוכשרו הפירות אע"ג ה"נ אינו ניכר אם רוצה בקיומו י"ל התם חזקת פירות בתחילתן שלא הוכשרו ולא ניכר האיסור כמ"ש הרמב"ם סוף הי' טומאות אוכלין אבל הכא האיסור שהוא העירבב ניכר לפנינו והיתר דהיינו שדעתו…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה ה"א במסיפס כו' דהיכי מצי למימר דה"א במסיפס הא שמעינן ליה מסיפא כו' עכ"ל ק"ק דאימא דאשמועינן הכא דבונין באמצע דכה"ג כתבו לקמן למ"ד פלוגתא דאיצטריך למתני הכא באמצע דסד"א דאין לו לבנות בחלקו אלא לסייעו בבנין הכותל ונ"ל דאפשר דדוקא לגבי כותל משום היזק ראייה…
- גליון הש"ס על בבא בתרא Gilyon HaShas on Bava Basra
גמרא ודקארי לה. עי' בחדושי הרמב"ן לקמן דף יז ע"ב ד"ה גירסת רש"י:
- הגהות חוות יאיר על בבא בתרא Hagahot Chavot Yair on Bava Basra
נ"ב לר"ה קשה הא קי"ל דבקעה מקום שאינו עשוי לגדור ולא יספיק מ"ש הג"ה לדברי רש"י:
- הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
נ"ב אבל סתם בקעה כמקום שנהגו שלא לגדור דמי:
- הגהות יעב"ץ על בבא בתרא Haggahot Ya'avetz on Bava Basra
גמרא סליקא . צ״ל סלקת:
- המאור הגדול על בבא בתרא HaMaor HaGadol on Bava Basra
מתני' המקיף את חבירו משלש רוחותיו וגדר וכו', פי' כגון שגרר החיצון שהוא המקיף בינו ובין הפנימי הניקף ובמקום שנהגו לגדור בבקעה וקמ"ל במתני' שאין מחייבין אותו לגרור בינו ובין חבירו עד שיהא שמור מארבע רוחותיו כלומר שלא יהא פרוץ לרה"ר משא"כ בחצר שמחייבין אותו בכל…
…and 10 more meforshim, listed on the sefer page.