בבא בתרא קסב.
Bava Basra 162a (Bava Batra 162a) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמַר רַב עַמְרָם לְפִי שֶׁאֵין לְמֵדִין מִשִּׁיטָה אַחֲרוֹנָה
אֲמַר לֵיהּ רַב נַחְמָן לְרַב עַמְרָם מְנָא לָךְ הָא אֲמַר לֵיהּ דְּתַנְיָא הִרְחִיק אֶת הָעֵדִים שְׁנֵי שִׁיטִין מִן הַכְּתָב פָּסוּל שִׁיטָה אַחַת כָּשֵׁר
מַאי שְׁנָא שְׁנֵי שִׁיטִין דִּלְמָא מְזַיֵּיף וְכָתֵב שִׁיטָה אַחַת נָמֵי מְזַיֵּיף וְכָתַב אֶלָּא לָאו שְׁמַע מִינַּהּ אֵין לְמֵדִין מִשִּׁיטָה אַחֲרוֹנָה שְׁמַע מִינַּהּ
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
לפי שאין למדין כו'. בימיהם לא היו כותבין שריר וקיים בפשוטין שלהם כדאמר גבי מקושר לעיל דכתב שריר וקיים מכלל דבפשוטים לא היו כותבין שריר וקיים ולכך לא היו למדין משיטה אחרונה שלא יוכל לזייף בשיטה אחת שהרחיקו העדים והיו כותבין חזרת השטר בשיטה אחרונה ולא שום דבר…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
אמר רב עמרם לפי שאין למדין משיטה אחרונה. לפי שאין דרך העדים לסמוך חתימתן כל כך ושמא הרחיקו והוא זייף וכתב שטה זו ולפיכך צריך להחזיר ואם לא תחזור אבד מה שכתב באותה שיטה אחרונה אבל ליפסל כל השטר אי אפשר שכיון שאין למדין ממנה אין כאן לחוש לזייף והרי נעשה כתקון…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בא"ד כיון שאין יוכל לזייף מדכר דכירי מיהו מצינן למימר דאף לר"י פריך ולא הכשיר ר"י אפי' כו' עכ"ל מתוספות ישנים כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על בבא בתרא Haggahot Ya'avetz on Bava Basra
תוס' ד"ה לפי. ול״ג את המושל עם השם כו'. נ"ב הא נמי גרסינן לה התם בתשובת פרושים. אבל ודאי גרסינן ברישא בשאלת צדוקים את המושל עם משה:
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
שום חידוש ממון שלא נכתב בענינו של מעלה אין למדין מאותה שיטה. דאיכא למימר אחר שנכתב ונחתם זייף הוא ולהכי כתבי בכל שטרי בשיטה אחרונה ככל מה דכתוב ומפורש לעיל דהיינו מענינו של שטר:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
תד"ה וצריך. ופריך עלה והא בעינן כתב שא"י לזייף כו'. כצ"ל:
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
אמר רב עמרם לפי שאין למדין משיטה אחרונה - מפני שאין העדים יכולין לקרב חתימתן כ"כ בסמוך בסוף השטר ומניחין ריוח בין השטר לחתימתן ויכול אדם לזייף ולהוסיף בינתים שיטה אחת והלכך תקון רבנן לחזור מענינו של שטר בשיטה אחרונה לבלתי שיכתב בה דבר הצריך שהרי אם זייפו…
- חדושי הר"י מיגאש על בבא בתרא Ri Migash on Bava Basra
אין למדין משיטה אחרונה. פי' שיש לחוש שמא העדים הרויחו חתימתם תחת הכתב ולפי' דחקו אותה עם הכתב וזייף הוא והוסיף בו שיטה באותו ריוח:
- שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
לפי שאין למדין משיטה אחרונה. ומפרש ואזיל דאמטו להכי אין למדין משיטה אחרונה דזמנין שהעדים מרחקים שיטה אחת מן הכתב ואי אמרת למדים משיטה אחרונה וניתקון שלא ירחיקו העדים שיטה אחת וכמו שהתקינו שאם הרחיק שני שיטים פסול יש לומר עדות לכל מסורה ואין הכל בקיאים בכתב…
- יד רמה על בבא בתרא Yad Ramah on Bava Basra
לב. א"ר יצחק בר יוסף א"ר יוחנן כל המחקין צריך שיכתוב קיומיהון וצריך שיחזיר מענינו של שטר בשיטה אחרונה מאי טעמא א"ר עמרם לפי שאין למדין משטה אחרונה. דחיישינן דילמא רוחא שבק סהדי שיעור שיטה אחת למאן דקשיש מיניהו, ואתא האי וזייף וכתיב בהאי שיטה מאי דבעי. ואמטול…