בבא בתרא קסב:
Bava Basra 162b (Bava Batra 162b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →אִיבַּעְיָא לְהוּ שִׁיטָה וּמֶחֱצָה מַאי תָּא שְׁמַע הִרְחִיק אֶת הָעֵדִים שְׁנֵי שִׁיטִין פָּסוּל הָא שִׁיטָה וּמֶחֱצָה כָּשֵׁר
אֵימָא סֵיפָא שִׁיטָה אַחַת כָּשֵׁר שִׁיטָה אַחַת הוּא דְּכָשֵׁר הָא שִׁיטָה וּמֶחֱצָה פָּסוּל אֶלָּא מֵהָא לֵיכָּא לְמִשְׁמַע מִינַּהּ
מַאי הָוֵי עֲלַהּ תָּא שְׁמַע דְּתַנְיָא הִרְחִיק אֶת הָעֵדִים שְׁנֵי שִׁיטִין מִן הַכְּתָב פָּסוּל פָּחוֹת מִכָּאן כָּשֵׁר
הָיוּ אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה עֵדִים חֲתוּמִין עַל הַשְּׁטָר וְנִמְצָא אֶחָד מֵהֶן קָרוֹב אוֹ פָּסוּל תִּתְקַיֵּים עֵדוּת בַּשְּׁאָר
מְסַיַּיע לֵיהּ לְחִזְקִיָּה דְּאָמַר חִזְקִיָּה מִלְּאָהוּ בִּקְרוֹבִים כָּשֵׁר
וְאַל תִּתְמַהּ שֶׁהֲרֵי אֲוִיר סוּכָּה פּוֹסֵל בִּשְׁלֹשָׁה סְכָךְ פָּסוּל פּוֹסֵל בְּאַרְבָּעָה
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
איבעיא להו שיטה ומחצה מהו. לא בעי היכא דמסיים השיטה באמצע השיטה והניחו העדים אותו חצי שיטה הנשארת גם שיטה אחרת מהו דפשיטא דפסול דכתב מאי דבעי באותו חצי ויחזור בשיטה אחרונה אבל יש לפרש היכא דסיים השטר בסוף השיטה והניחו השיטה שלימה וכתבו באמצע שיטה מהו מי…
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
מלאהו בקרובים כשר. פירש ר"ח ז"ל שאם מלא שתי שורות של אויר מחתימת ידי עדים קרובים כשר. והוא גורס בברייתא ונמצאו שנים הראשונים קרובים או פסולין כשר. וכן פירש הרב אלפסי ז"ל. ואף על פי שיצא בפני בית דין כן אין אומרין בכי הא מה שנים נמצא אחד מהם קרוב או פסול עדותן…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
מילאהו בקרובים כשר. פי' ר"ח ז"ל שאם מילא שתי השורות של אויר מחתימת ידי עדים קרובים כשר, וכן פי' רבינו הגדול ז"ל. ואע"פ שלמחר יצא השטר לפנינו ואין אנו יודעים למה חתמו אין פוסלין אותו ואומרין דלכבוד בעלמא. וכל שכן אם נמצאו האחרונים קרובים או פסולין שהשטר כשר…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה איבעיא להו כו' בעובי כזה מהו כו' ברחוק יכתוב ב' שיטין ופסול עכ"ל הס"ד ואח"כ מ"ה אלא מיהא כו' ומחצה כשיטה א' כו' כשני שיטין דפסול דמי עכ"ל הס"ד ואח"כ מ"ה דאמר חזקיה כו' אלא כשנמצאו בסוף אחרי עדים כשרים כו' בכה"ג כשר הס"ד ואח"כ מתחיל הגה"ה שיטה כו' מה…
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
פחות מכאן כשר. אלמא שיטה ומחצה כשר:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
תד"ה פחות. ונראה כו' דמן הצד מיירי. עי' רש"א ונראה כוונתו דסיום השטר היה באמצע שיטה והעדים חתומים בסופה והרחיקו חתימתם מסיום השטר לאורך השיטה:
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
אלא מהא ליכא למשמע מינה - חדא דוקא או סיפא או רישא ותנא הא אטו הא:
- חדושי הר"י מיגאש על בבא בתרא Ri Migash on Bava Basra
היו ארבעה וחמשה חתומין על השטר ונמצא אחד מהן קרוב או פסול תתקיים עדות בשאר כו' וההיא דתנן במכות מה שנים נמצא אחד מהן קרוב או פסול עדותן בטלה אף שלשה וכו' דוקא בידוע דנתכוונו להעיד או לחתום כאחד הוא אבל אם אין ידוע שנתכוונו שניהם לחתום או להעיד כאחד השטר כשר…
- שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
הא דאיבעיא להו שיטה ומחצה מהו ואסיקנא דכשר. פירש הראב"ד ז"ל שהניח שיטה אחת כולה ועוד למטה חצי שיטה וכן נראה כו' (דף שמ"ג ע"א) עד שמא ירגישו בזיופו ולא מזייף בדף עצמו. הרשב"א ז"ל. וזה לשון הר"ן ז"ל: שיטה ומחצה מהו ואסיקנא דכשר. פירשו הראב"ד והרב בעל העיטור ז"ל…
- תוספות רי"ד על בבא בתרא Tosafot Rid on Bava Basra
(א) איבעי' להו שני שיטין שאמרו הן ואוירן או הן בלא אוירן פי' אוירן משמע כל האויר הצריך להן דהיינו אויר א' בין שיטה ראשונה לשטר ואויר אחד בין שיטה לשיטה ואויר א' בין שיטה אחרונה לכתב ידי העדי' כדי שלא מגיע כתיבה בכתיבתה:
- יד רמה על בבא בתרא Yad Ramah on Bava Basra
לג. איבעיא להו הרחיק את העדים מן הכתב שיטה ומחצה מאי. ת"ש דתניא הרחיק את העדים מן הכתב שני שיטין פסול פחות מכן כשר. ש"מ שני שיטין פחות משהו כשר, וכל שכן שיטה ומחצה. והאי שיטה ומחצה דקא מכשרינן דוקא ברוחב, כגון שהרחיק את העדים מן הכתב כדי רוחב שיטה וחצי רוחא…