בבא בתרא קמד.
Bava Basra 144a (Bava Batra 144a) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →אוּדְיָינֵי הַשָּׂכָר לָאֶמְצַע וְהָא אוּדְיָינֵי דְּמֵחֲמַת עַצְמוֹ הוּא שָׁאנֵי אוּדְיָינֵי דְּלִנְטִירוּתָא הוּא דַּעֲבִידָא וַאֲפִילּוּ קְטַנִּים נָמֵי מָצוּ מְנַטְּרִי לַהּ
אָמְרוּ רְאוּ מַה שֶּׁהִנִּיחַ אַבָּא הֲרֵי אָנוּ עוֹשִׂין וְאוֹכְלִין הִשְׁבִּיחוּ לְעַצְמָן רַב סָפְרָא שְׁבַק אֲבוּהּ זוּזֵי שַׁקְלִינְהוּ עֲבַד בְּהוּ עִיסְקָא אֲתוֹ אַחֵי תַּבְעוּהוּ בְּדִינָא קַמֵּיהּ דְּרָבָא אֲמַר לְהוּ רַב סָפְרָא גַּבְרָא רַבָּה הוּא לָא שָׁבֵיק גִּירְסֵיהּ וְטָרַח לְאַחֲרִינֵי
הָאִשָּׁה שֶׁהִשְׁבִּיחָה אֶת הַנְּכָסִים הִשְׁבִּיחָה לָאֶמְצַע אִשָּׁה בְּנִכְסֵי יַתְמֵי מַאי עֲבִידְתַּהּ אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה בְּאִשָּׁה יוֹרֶשֶׁת
פְּשִׁיטָא מַהוּ דְּתֵימָא כֵּיוָן דְּלָאו דַּרְכַּהּ לְמִטְרַח אַף עַל גַּב דְּלָא פָּרֵישׁ כְּמוֹ דְּפָרֵישׁ דָּמֵי קָמַשְׁמַע לַן
וְאִם אָמְרָה רְאוּ מַה שֶּׁהִנִּיחַ לִי בַּעְלִי הֲרֵינִי עוֹשָׂה וְאוֹכֶלֶת הִשְׁבִּיחָה לְעַצְמָהּ פְּשִׁיטָא מַהוּ דְּתֵימָא כֵּיוָן דִּשְׁבִיחָא לַהּ מִילְּתָא דְּאָמְרִי קָא טָרְחָא קַמֵּי יַתְמֵי אַחוֹלֵי אַחֲלָה קָא מַשְׁמַע לַן
אָמַר רַבִּי חֲנִינָא הַמַּשִּׂיא אִשָּׁה לִבְנוֹ גָּדוֹל בַּבַּיִת קְנָאוֹ וְדַוְקָא גָּדוֹל וְדַוְקָא בְּתוּלָה וְדַוְקָא אִשְׁתּוֹ רִאשׁוֹנָה וְדַוְקָא שֶׁהִשִּׂיאוֹ רִאשׁוֹן
פְּשִׁיטָא יִיחֵד לוֹ אָבִיו בַּיִת וַעֲלִיָּיה בַּיִת קָנָה עֲלִיָּיה לֹא קָנָה בַּיִת וְאַכְסַדְרָה מַהוּ שְׁנֵי בָתִּים זֶה לִפְנִים מִזֶּה מַהוּ תֵּיקוּ
מֵיתִיבִי יִיחֵד לוֹ אָבִיו בַּיִת וּכְלֵי בַיִת כְּלֵי בַיִת קָנָה בַּיִת לֹא קָנָה אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה כְּגוֹן שֶׁהָיָה אוֹצָרוֹ שֶׁל אָבִיו מוּנָּח שָׁם נְהַרְדָּעֵי אָמְרִי אֲפִילּוּ שׁוֹבָכָא דְיוֹנֵי רַב יְהוּדָה וְרַב פַּפֵּי אָמְרִי אֲפִילּוּ עֲצִיצָא דְהַרְסָנָא מָר זוּטְרָא אַנְסְבֵיהּ לִבְרֵיהּ וּתְלָא לֵיהּ סַנְדָּלָא רַב אָשֵׁי אַנְסְבֵיהּ לִבְרֵיהּ וּתְלָא לֵיהּ אֲשִׁישָׁא דְמִשְׁחָא
אָמַר מָר זוּטְרָא הָנֵי תְּלָת מִילֵּי שַׁוִּינְהוּ רַבָּנַן כְּהִלְכְתָא בְּלָא טַעְמָא חֲדָא הָא אִידַּךְ דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל הַכּוֹתֵב כׇּל נְכָסָיו לְאִשְׁתּוֹ לֹא עֲשָׂאָהּ אֶלָּא אַפּוֹטְרוֹפָּא אִידַּךְ דְּאָמַר רַב מָנֶה לִי בְּיָדְךָ תְּנֵהוּ לִפְלוֹנִי בְּמַעֲמַד שְׁלָשְׁתָּן קָנָה
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
אודייני. פי' בקונטרס בור וכסויו ואין נראה לרבינו תם אלא מפרש שהוא כלי גבוה שעומדים עליו שומרי שדות וכרמים לראות מעליו למרחוק וגם הוא ראוי לישן עליו כדאמרינן בפרק בתרא דמועד קטן (דף כז.) ישן על גבי מטה או על גבי ספסל או על גבי אודייני ויש ספרים שכתוב בהן…
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
קטנים נמי מצי מנטרי. מסתברא דאפילו היו קטנים מוטלים בעריסה דאינהו גופייהו לא מצו מנטרי אמרי בהו נמי הכי, דלאו לשיעורין ניתנו אלא כל שהמלאכה קלה שהקטנים בעלמא יכולין לעשותה הגדולים (אין) מוחלין עליה. ותדע, דאי לא הוה לן לאיפלוגי בין קטנים לקטנים והוה ליה למימר…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
באשה יורשת. פי' רבינו אלפאסי ז"ל כגון ראובן שנש' בת שמעון אחיו ומת שמעון והניח בנות ומת ראובן בלא בנים נמצאת אשת ראובן יורשת בעלה עם אחיותיה בנות שמעון. ויש מפרשים כגון שאמר תטול אשתי כאחד מן הבנים שזה לשון האמור בגמ' קא טרחי קמי יתמי.
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה אודייני כו' אידווני כמו דוי להכא ולהכא כו' עכ"ל בריש מסכת תמיד והוא מלשון זוזי ע"ש:
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש ד"ה אלמנה שאמרה כו' צ"ל ואלמנה כו' הלכך אשה שמת בעלה כו' נ"ב חוזר למעלה וקאי אהיכא שאין ניזונית וכן איתא להדיא באשר"י:
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
שאני אודייני. משום הכי השכר לאמצע דלנטורי עבידא אפי' קטן מצי מנטר בהן ולכסותו שיהא נקי ומצו למימר להו קטנים לגדולים מלאכה כזאת אנו יכולין לעשותה אבל שאר נכסים אם שבחו מחמת עצמן השכר לעצמן:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
גמרא מהו דתימא כיון דשביחא לה מילתא כו'. כה"ג לעיל (נ"ב ב'):
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
אודייני - בור וכיסויו ושוכרין אותו להשקות שדות ממימיו:
- שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
רב ספרא שבק אבוה זוזי שקלינהו עבדי בהו עיסקא ויבא ליטול בחלק המגיע לאחיו למחצית שכר או לשליש כדרך שאר המתעסקים בפקדון ולא דרב ספרא גברא רבה הוה היינו אומרים שהשבח לאמצע ואף על פי שזה נראה כמו שהשביחו הנכסים מחמת עצמם וטעמא דמלתא לפי שדרך הגדולים להשתדל בטורח…
- יד רמה על בבא בתרא Yad Ramah on Bava Basra
איני והא"ר חנינא אפי' הניח להם אביהם אוריאני השכר לאמצע. וה[ו]א כסא גדול עשוי לישב עליו ולשמור פירות שבגנות, אם ישבו עליו גדולים ושמרו ונטלו שכר השכר לאמצע, והא אוריאני דכי מחמת עצמן דמי, וקאמר השכר לאמצע. ופרקינן שאני אודיאני דלנטירותא עבידא ואפי' קטנים נמי…