בבא בתרא קמד:
Bava Basra 144b (Bava Batra 144b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' אַחִין הַשּׁוּתָּפִין שֶׁנָּפַל אֶחָד מֵהֶן לְאוּמָּנוּת נָפַל לָאֶמְצַע חָלָה וְנִתְרַפֵּא נִתְרַפֵּא מִשֶּׁל עַצְמוֹ
גְּמָ' תָּנָא הַאי אוּמָּנוּת לְאוּמָּנוּת הַמֶּלֶךְ תָּנוּ רַבָּנַן אֶחָד מִן הָאַחִין שֶׁמִּינּוּהוּ גַּבַּאי אוֹ פּוּלְמוֹסְטוּס אִם מֵחֲמַת הָאַחִין לָאַחִין אִם מֵחֲמַת עַצְמוֹ לְעַצְמוֹ
אִם מֵחֲמַת אַחִין לָאַחִין פְּשִׁיטָא לָא צְרִיכָא דְּחָרִיף טְפֵי מַהוּ דְּתֵימָא חוּרְפֵּיהּ גָּרֵים לֵיהּ קָא מַשְׁמַע לַן
תָּנוּ רַבָּנַן אֶחָד מִן הָאַחִין שֶׁנָּטַל מָאתַיִם זוּז לִלְמוֹד תּוֹרָה אוֹ לִלְמוֹד אוּמָּנוּת יְכוֹלִין הָאַחִין לוֹמַר לוֹ אִם אַתָּה אֶצְלֵנוּ יֵשׁ לְךָ מְזוֹנוֹת אִם אֵין אַתָּה אֶצְלֵנוּ אֵין לְךָ מְזוֹנוֹת
וְלִיתְּבוּ לֵיהּ כֹּל הֵיכָא דְּאִיתֵיהּ מְסַיַּיע לֵיהּ לְרַב הוּנָא דְּאָמַר רַב הוּנָא בִּרְכַּת הַבַּיִת בְּרוּבָּה וְלִיתְּבוּ לֵיהּ לְפִי בִּרְכַּת הַבַּיִת הָכִי נָמֵי
חָלָה וְנִתְרַפֵּא נִתְרַפֵּא מִשֶּׁל עַצְמוֹ שְׁלַח רָבִין מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי אִלְעָא לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁחָלָה בִּפְשִׁיעָה אֲבָל בְּאוֹנֶס נִתְרַפֵּא מִן הָאֶמְצַע הֵיכִי דָּמֵי בִּפְשִׁיעָה כִּדְרַבִּי חֲנִינָא דְּאָמַר רַבִּי חֲנִינָא הַכֹּל בִּידֵי שָׁמַיִם חוּץ מִצִּנִּים פַּחִים שֶׁנֶּאֱמַר צִנִּים פַּחִים בְּדֶרֶךְ עִקֵּשׁ שׁוֹמֵר נַפְשׁוֹ יִרְחַק מֵהֶם
מַתְנִי' הָאַחִין שֶׁעָשׂוּ מִקְצָתָן שׁוֹשְׁבִינוּת בְּחַיֵּי הָאָב חָזְרָה שׁוֹשְׁבִינוּת חָזְרָה לָאֶמְצַע שֶׁהַשּׁוֹשְׁבִינוּת נִגְבֵּית בְּבֵית דִּין אֲבָל הַשּׁוֹלֵחַ לַחֲבֵירוֹ כַּדֵּי יַיִן וְכַדֵּי שֶׁמֶן אֵין נִגְבִּין בְּבֵית דִּין מִפְּנֵי שֶׁהֵן גְּמִילוּת חֲסָדִים
גְּמָ' וּרְמִינְהִי שָׁלַח לוֹ אָבִיו שׁוֹשְׁבִינוּת כְּשֶׁהִיא חוֹזֶרֶת חוֹזֶרֶת לוֹ נִשְׁתַּלְּחָה לְאָבִיו שׁוֹשְׁבִינוּת כְּשֶׁהִיא חוֹזֶרֶת חוֹזֶרֶת מִן הָאֶמְצַע אָמַר רַבִּי אַסִּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כִּי תְּנַן נָמֵי מַתְנִיתִין נִשְׁתַּלְּחָה לְאָבִיו תְּנַן
וְהָא אַחִין שֶׁעָשׂוּ מִקְצָתָן שׁוֹשְׁבִינוּת קָתָנֵי תְּנִי לְמִקְצָתָן וְהָא חָזְרָה שׁוֹשְׁבִינוּת קָתָנֵי הָכִי קָאָמַר חָזְרָה לִגְבּוֹת נִגְבֵּית מֵאֶמְצַע
רַבִּי אַסִּי אָמַר לָא קַשְׁיָא כָּאן בִּסְתָם כָּאן בִּמְפָרֵשׁ כִּדְתַנְיָא שָׁלַח לוֹ אָבִיו שׁוֹשְׁבִינוּת כְּשֶׁהִיא חוֹזֶרֶת חוֹזֶרֶת לוֹ שָׁלַח אָבִיו שׁוֹשְׁבִינוּת סְתָם כְּשֶׁהִיא חוֹזֶרֶת חוֹזֶרֶת לָאֶמְצַע
וּשְׁמוּאֵל אָמַר הָכָא בְּיָבָם עָסְקִינַן שֶׁאֵינוֹ נוֹטֵל בָּרָאוּי כִּבְמוּחְזָק
מִכְּלָל דְּאִידַּךְ מְשַׁלֵּם לֵימָא תְּנוּ לִי שׁוֹשְׁבִינִי וְאֶשְׂמַח עִמּוֹ
מִי לָא תַּנְיָא מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לְהַחְזִיר קִדּוּשִׁין מַחְזִירִין מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ שֶׁלֹּא לְהַחְזִיר אֵין מַחְזִירִין וְאָמַר רַב יוֹסֵף בַּר אַבָּא אָמַר מָר עוּקְבָא אָמַר שְׁמוּאֵל לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁמֵּתָה הִיא אֲבָל מֵת הוּא אֵין מַחְזִירִין מַאי טַעְמָא יְכוֹלָה הִיא שֶׁתֹּאמַר
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
ברכת הבית ברובה. פי' רבינו חננאל נר לאחד נר למאה ויש מפרשים דמזלא דבי תרי עדיף וקשה מדפריך בסמוך ליתבו לפי ברכת הבית וכי ידעינן כמה הוי וכמה נתברך הבית בגללו ואומר רבינו תם אין הכי נמי יכולין לידע כמה הוציאו בשנה ראשונה וכמה הוציאו בזו ואין נראה לר"י שהרי אין…
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
מתני': האחין השותפין. גרסינן, ולא גרסינן האחין והשותפין, אלא אחין שהן שותפין קאמר. ובירושלמי (ה"ד) אמרו (דהתם) [דסתם] אחים שותפין עד שלשה דורות, דגרסינן התם: תני ר' חייא רבא סתם אחין שותפין עד שלשה דורות אמר ר' יוסי בר בון אף רב המנונא הורי כ(א)ן. עד כאן. ואף…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
מתני': האחין השותפין וכו'. פי' האחין שהן שותפין וכן פי' זו ששנינו בבכורות (נ"ו ב') האחין השותפין בזמן שחייבין בקלבון האחין שהן שותפין ובירושלמי מפ' שעד שלשה דורות הם שותפים כסתם לכל דבר וגדולים ואוכלין ומתפרנסין מתפיס' הבית ביחד עסקינן.
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה חלה ונתרפא כו' ותני בתוספתא בד"א ברפואה שיש בו' ושאין לה קצבה הרי היא כמזונות ובאונס דהכא אין חילוק כו' עכ"ל לכאורה דהאי בד"א דקתני בתוספתא אמתניתין קאי דאיירי בחלה בפשיעה כדמוקמינן לה הכא אבל באונס אין חילוק אבל הטור ח"מ סימן קע"ז לא הבין השמועה כך אלא…
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
גמ' לימא תנו לי שושביני צ"ל נימא:
- הגהות יעב"ץ על בבא בתרא Haggahot Ya'avetz on Bava Basra
רשב"ם ד״ה או קולמוסטוס [כ״ה ברפו"י ולפנינו הוגה פולמוסטוס] שוטר. נ"ב נ"ל שצ"ל סופר מלשון קולמוס:
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
פיס' האחין השותפין. שלא חלקו ירושת אביהן שנפל אחד מהן לאומנות המלך:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
תד"ה חוץ. ובירושלמי אמר כו'. הוא בפ' חלק הלכה ה':
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
מתני' הכי גרסינן בסדר המשנה אחין השותפין שנפל אחד מהן לאומנות - אומנות המלך שמחמת אביו נפל לאומנות זו שכן מנהג המלך מעמיד מבית זו מוכס חדש אחד ומבית זו חדש אחד וכן מכל בתי העיר:
- חדושי הר"י מיגאש על בבא בתרא Ri Migash on Bava Basra
תנא האי אומנות לאומנות המלך וש"מ דדוקא לאומנות המלך דכי מינוהו מחמת האחין ולהכי נפל לאמצע וכדתניא אחד מן האחין שמינוהו גבאי או פולמוסטוס וכו' אבל שלא לאומנות המלך כיון שאין האחין מתעסקין עמו באותה אומנות אלא הוא לבדו מתעסק בה אע"ג דמינוהו מחמת אחין לעצמו וכל…
- שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
מתניתין. האחים השותפים שנפל אחד מהם לאומנות נפל לאמצע. חלה ונתרפא נתרפא משל עצמו. תנא לאומנות המלך שהוא ממנה בכל שנה אחד מכל בית ונמצא שהוא מתמנה בסבת בית אביו ומחמת אחים. ודוקא לאומנות המלך אבל לאומנות אחרת אין אחים חולקים עמה שאפילו השביחו נכסים מחמת עצמם…
- תוספות רי"ד על בבא בתרא Tosafot Rid on Bava Basra
(ח) האחין השותפין שנפל אחד מהן לאומנות נפל לאמצע פי' נרא' לי שהבריתא שמביא בהלכה היא באה לפרש המשנה דדוקא אם מחמת כל האחין לקחוהו שהי' להם חוק ליטול מכל בית ובית אחד אז נפל לאמצע אבל אם מחמת עצמו לעצמו שכל אונס שיארע לאחד מן השותפין בין אם עומדין בעיר בין אם…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.