בבא בתרא קלג:
Bava Basra 133b (Bava Batra 133b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →הָהוּא דַּאֲמַר לֵיהּ לְחַבְרֵיהּ נְכָסַי לְךָ וְאַחֲרֶיךָ לִפְלוֹנִי וְרִאשׁוֹן רָאוּי לְיוֹרְשׁוֹ הֲוָה שָׁכֵיב רִאשׁוֹן אֲתָא שֵׁנִי קָא תָבַע
סְבַר רַב עִילִישׁ קַמֵּיהּ דְּרָבָא לְמֵימַר שֵׁנִי נָמֵי שָׁקֵיל אֲמַר לֵיהּ דַּיָּינֵי דַחֲצַצְתָּא הָכִי דָּיְינִי לָאו הַיְינוּ דִּשְׁלַח רַב אַחָא בַּר רַב עַוְיָא
אִכְּסִיף קָרֵי עֲלֵיהּ אֲנִי ה' בְּעִתָּהּ אֲחִישֶׁנָּה
מַתְנִי' הַכּוֹתֵב אֶת נְכָסָיו לַאֲחֵרִים וְהִנִּיחַ אֶת בָּנָיו מַה שֶּׁעָשָׂה עָשׂוּי אֶלָּא אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר אִם לֹא הָיוּ בָּנָיו נוֹהֲגִים כַּשּׁוּרָה זָכוּר לַטּוֹב
גְּמָ' אִיבַּעְיָא לְהוּ מִי פְּלִיגִי רַבָּנַן עֲלֵיהּ דְּרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹ לָא
תָּא שְׁמַע דְּיוֹסֵף בֶּן יוֹעֶזֶר הָיָה לוֹ בֵּן שֶׁלֹּא הָיָה נוֹהֵג כַּשּׁוּרָה הֲוָה לֵיהּ עִילִּיתָא דְּדִינָרֵי קָם אַקְדְּשַׁהּ אֲזַל נְסֵיב בַּת גָּאדֵיל כְּלִילֵי דְּיַנַּאי מַלְכָּא אוֹלִידָה דְּבֵיתְהוּ זַבֵּין לַהּ בִּינִיתָא קַרְעַהּ אַשְׁכַּח בָּהּ מַרְגָּלִיתָא
אֲמַרָה לֵיהּ לָא תַּמְטְיַיהּ לְמַלְכָּא דְּשָׁקְלִי לַהּ מִינָּךְ בִּדְמֵי קַלִּילֵי זִיל אַמְטְיַיהּ לְגַבֵּי גִּזְבָּרֵי וְלָא תְּשַׁיְּימַהּ אַתְּ דַּאֲמִירָתוֹ לְגָבוֹהַּ כִּמְסִירָתוֹ לְהֶדְיוֹט אֶלָּא לְשַׁיְּימוּהָ אִינְהוּ
אַמְטְיַיהּ שָׁמוּהָ בִּתְלֵיסְרֵי עִלִּיָּאתָא דְּדִינָרֵי אָמְרִי לֵיהּ שְׁבַע אִיכָּא שֵׁית לֵיכָּא אֲמַר לְהוּ שְׁבַע הַבוּ לִי שֵׁית הֲרֵי הֵן מוּקְדָּשׁוֹת לַשָּׁמַיִם
עָמְדוּ וְכָתְבוּ יוֹסֵף בֶּן יוֹעֶזֶר הִכְנִיס אַחַת וּבְנוֹ הִכְנִיס שֵׁשׁ וְאִיכָּא דְּאָמְרִי יוֹסֵף בֶּן יוֹעֶזֶר הִכְנִיס אַחַת וּבְנוֹ הוֹצִיא שֶׁבַע
מִדְּקָא אָמְרִי הִכְנִיס מִכְּלָל דְּשַׁפִּיר עֲבַד אַדְּרַבָּה מִדְּקָא אָמְרִי הוֹצִיא מִכְּלָל דְּלָאו שַׁפִּיר עֲבַד אֶלָּא מֵהָא לֵיכָּא לְמִשְׁמַע מִינַּהּ
מַאי הָוֵי עֲלַהּ תָּא שְׁמַע דַּאֲמַר לֵיהּ שְׁמוּאֵל לְרַב יְהוּדָה שִׁינָּנָא לָא תְּיהַוֵּי בֵּי עַבּוֹרֵי אַחְסָנְתָּא וַאֲפִילּוּ מִבְּרָא בִּישָׁא לִבְרָא טָבָא וְכׇל שֶׁכֵּן מִבְּרָא לְבַרְתָּא
תָּנוּ רַבָּנַן מַעֲשֶׂה בְּאָדָם אֶחָד שֶׁלֹּא הָיוּ בָּנָיו נוֹהֲגִין כַּשּׁוּרָה עָמַד וְכָתַב נְכָסָיו לְיוֹנָתָן בֶּן עוּזִּיאֵל מָה עָשָׂה יוֹנָתָן בֶּן עוּזִּיאֵל מָכַר שְׁלִישׁ וְהִקְדִּישׁ שְׁלִישׁ וְהֶחֱזִיר לְבָנָיו שְׁלִישׁ
בָּא עָלָיו שַׁמַּאי בְּמַקְלוֹ וְתַרְמִילוֹ אָמַר לוֹ שַׁמַּאי אִם אַתָּה יָכוֹל לְהוֹצִיא אֶת מַה שֶּׁמָּכַרְתִּי וּמַה שֶּׁהִקְדַּשְׁתִּי אַתָּה יָכוֹל לְהוֹצִיא מַה שֶּׁהֶחְזַרְתִּי
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
עיליתא דדינרי. נראה לר"ת דאין לפרש עיליתא עליה ממש וגוזמא קאמר כי ההיא דתליסר גמלי ספיקי דטריפות (חולין צה:) כמו שפי' בקונטרס התם דמדקאמר הוא הכניס אחת ובנו הכניס שש ש"מ דלאו גוזמא קאמר אלא דוקא לכך נראה לו עיליתא כלי ששואבים בו יין ושמן כדאמרינן בכיצד מעברין…
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
מעשה באחד שהיו בניו נוהגין [שלא] כשורה. פירש הרב אב בית דין ז"ל משם הרב ר' יצחק בר ראובן שהאב הדירם מנכסיו ואחר כך נתחרט ועמד וכתב כל נכסיו לי[ו]נתן שמא יחזיר מקצתם לבניו מפני חסידותו, ובא עליו שמאי לומר שמא לא מתנה גמורה היתה אלא [על] דעת שיחזירם לבניו…
- בן יהוידע על בבא בתרא Ben Yehoyada on Bava Basra
אָמַר לֵיהּ: דַּיְּנֵי דַּחֲצַצְתָּא הָכִי דָּיְנִי. פירש רשב"ם בשם רבינו חננאל חֲצַצְתָּא בית הקברות וקרי להו חֲצַצְתָּא לפי שעושין לה מחיצה להפסיק ביניהם עיין שם. וצריך להבין וכי דיינים יש בבית הקברות ומאי עבדתייהו לדיינים שם? ועוד מה שייכות יש לזה כאן…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
בא עליו במקלו ותרמילו. פי' הרב ר' שמואל ז"ל דהכי קאמר ליה שמא כי יהב לך ההוא גבר' נכסיכו אדעתיה לאברוחי זבניה יהב לך הילכך מאי דיהבת להו לאו שפיר עבדת ואמר ליה יונתן בן עוזיאל כיון שהם שלי לעשות בהם מה שארצה למכור ולהקדיש יכול אני ליתן משלי מתנה לבניו, וא"ל…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה דייני ור"ח פי' חצצתא בית הקברות עכ"ל וכ"ה בערוך ונראה לפרש למאי דקאמר לעיל והא אפסקה ומסיק הוא סבר ההוא דשכיב היה סבר דיש לו הפסקה ורחמנא אמר כו' ואהכי קאמר רבא לרב עיליש דייני בית הקברות דהיינו ההוא מיתנא דשכיב בבית הקברות סבר הכי דאפסקה אבל דין תורה…
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש בד"ה הכניס אחת כו' שש עילית שזכות כו' כצ"ל והד"א:
- גליון הש"ס על בבא בתרא Gilyon HaShas on Bava Basra
רשב"ם ד"ה ת"ש. שמואל לית ליה האי כללא. עי' באר שבע ריש הוריות ד"ה אמר שמואל:
- הגהות יעב"ץ על בבא בתרא Haggahot Ya'avetz on Bava Basra
לא תהוי "כי" צ"ל "בי". וכצ״ל ברשב״ם [וכ״ה בדפו"י וע' פ"ח על הרא״ש]:
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
שני נמי שקיל. כלומר דיחלוקו בין ראשון לשני:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
ר"ש ד"ה לגזבר. ויקחנה לאבני אפוד. בערוך ערך מרגל מביא דעל וישפה תרגם ירושלמי מרגליתא. והוא באבני חושן:
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
ההוא דאמר לחבריה - הראוי ליורשו כדמפרש לקמיה:
- שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
ליורשו פשיטא. דמגו דאי בעי יהיב ליה נכסים במתנה נאמן לומר שהוא בנו ויירשנו. ואם תאמר דילמא הא קמשמע לן נאמן לומר זה בני לענין נכסים שנפלו לו לאחר מכאן דליכא מגו דאין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם. לא היא דודאי כיון דליכא מגו אינו נאמן דכי אמרינן לעיל בפרקין שהוא…
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.