עבודה זרה ב:
Avodah Zarah 2b · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →וְסוֹפְרֶיהָ שֶׁנֶּאֱמַר וְיֵאָסְפוּ לְאֻמִּים וְאֵין לְאוֹם אֶלָּא מַלְכוּת שֶׁנֶּאֱמַר וּלְאֹם מִלְּאֹם יֶאֱמָץ וּמִי אִיכָּא עִרְבּוּבְיָא קַמֵּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶלָּא כִּי הֵיכִי דְּלָא לִיעַרְבְּבוּ אִינְהוּ [בַּהֲדֵי הֲדָדֵי] דְּלִישְׁמְעוּ מַאי דְּאָמַר לְהוּ
[מִיָּד] נִכְנְסָה לְפָנָיו מַלְכוּת רוֹמִי תְּחִלָּה מַאי טַעְמָא מִשּׁוּם דַּחֲשִׁיבָא וּמְנָלַן דַּחֲשִׁיבָא דִּכְתִיב וְתֵאכֻל כׇּל אַרְעָא וּתְדוּשִׁנַּהּ וְתַדְּקִינַּהּ אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן זוֹ רוֹמִי חַיֶּיבֶת שֶׁטִּבְעָהּ יָצָא בְּכׇל הָעוֹלָם
וּמְנָא לַן דְּמַאן דַּחֲשִׁיב עָיֵיל בְּרֵישָׁא כִּדְרַב חִסְדָּא דְּאָמַר רַב חִסְדָּא מֶלֶךְ וְצִבּוּר מֶלֶךְ נִכְנָס תְּחִלָּה לְדִין שֶׁנֶּאֱמַר לַעֲשׂוֹת מִשְׁפַּט עַבְדּוֹ וּמִשְׁפַּט עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל וְגוֹ' וְטַעְמָא מַאי אִיבָּעֵית אֵימָא לָאו אוֹרַח אַרְעָא לְמֵיתַב מַלְכָּא מֵאַבָּרַאי וְאִיבָּעֵית אֵימָא מִקַּמֵּי דְּלִיפּוֹשׁ חֲרוֹן אַף
אָמַר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּמַאי עֲסַקְתֶּם אוֹמְרִים לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הַרְבֵּה שְׁווֹקִים תִּקַנְּינוּ הַרְבֵּה מֶרְחֲצָאוֹת עָשִׂינוּ הַרְבֵּה כֶּסֶף וְזָהָב הִרְבֵּינוּ וְכוּלָּם לֹא עָשִׂינוּ אֶלָּא בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל כְּדֵי שֶׁיִּתְעַסְּקוּ בְּתוֹרָה
אָמַר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שׁוֹטִים שֶׁבָּעוֹלָם כׇּל מַה שֶּׁעֲשִׂיתֶם לְצוֹרֶךְ עַצְמְכֶם עֲשִׂיתֶם תִּקַּנְתֶּם שְׁווֹקִים לְהוֹשִׁיב בָּהֶן זוֹנוֹת מֶרְחֲצָאוֹת לְעַדֵּן בָּהֶן עַצְמְכֶם כֶּסֶף וְזָהָב שֶׁלִּי הוּא שֶׁנֶּאֱמַר לִי הַכֶּסֶף וְלִי הַזָּהָב נְאֻם ה' צְבָאוֹת
כְּלוּם יֵשׁ בָּכֶם מַגִּיד זֹאת שֶׁנֶּאֱמַר מִי בָכֶם יַגִּיד זֹאת וְאֵין זֹאת אֶלָּא תּוֹרָה שֶׁנֶּאֱמַר וְזֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם מֹשֶׁה מִיָּד יָצְאוּ בְּפַחֵי נֶפֶשׁ
יָצָאת מַלְכוּת רוֹמִי וְנִכְנְסָה מַלְכוּת פָּרַס אַחֲרֶיהָ מַאי טַעְמָא דְּהָא חֲשִׁיבָא בָּתְרַהּ וּמְנָלַן דִּכְתִיב וַאֲרוּ חֵיוָא אָחֳרִי תִּנְיָנָא דָּמְיָא לְדֹב וְתָנֵי רַב יוֹסֵף אֵלּוּ פַּרְסִיִּים שֶׁאוֹכְלִין וְשׁוֹתִין כְּדוֹב וּמְסוּרְבָּלִין [בָּשָׂר] כְּדוֹב וּמְגַדְּלִין שֵׂעָר כְּדוֹב וְאֵין לָהֶם מְנוּחָה כְּדוֹב
אֹמֵר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּמַאי עֲסַקְתֶּם אוֹמְרִים לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הַרְבֵּה גְּשָׁרִים גָּשַׁרְנוּ הַרְבֵּה כְּרַכִּים כָּבַשְׁנוּ הַרְבֵּה מִלְחָמוֹת עָשִׂינוּ וְכוּלָּם לֹא עָשִׂינוּ אֶלָּא בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל כְּדֵי שֶׁיִּתְעַסְּקוּ בַּתּוֹרָה
אָמַר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כׇּל מַה שֶּׁעֲשִׂיתֶם לְצוֹרֶךְ עַצְמְכֶם עֲשִׂיתֶם תִּקַּנְתֶּם גְּשָׁרִים לִיטּוֹל מֵהֶם מֶכֶס כְּרַכִּים לַעֲשׂוֹת בָּהֶם אַנְגַּרְיָא מִלְחָמוֹת אֲנִי עָשִׂיתִי שֶׁנֶּאֱמַר ה' אִישׁ מִלְחָמָה כְּלוּם יֵשׁ בָּכֶם מַגִּיד זֹאת שֶׁנֶּאֱמַר מִי בָכֶם יַגִּיד זֹאת וְאֵין זֹאת אֶלָּא תּוֹרָה שֶׁנֶּאֱמַר וְזֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם מֹשֶׁה מִיָּד יָצְאוּ מִלְּפָנָיו בְּפַחֵי נֶפֶשׁ
וְכִי מֵאַחַר דַּחֲזָית מַלְכוּת פָּרַס לְמַלְכוּת רוֹמִי דְּלָא מַהְנְיָא וְלָא מִידֵּי מַאי טַעְמָא עָיְילָא אָמְרִי אִינְהוּ סָתְרִי בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וַאֲנַן בָּנִינַן וְכֵן לְכׇל אוּמָּה וְאוּמַהּ
וְכִי מֵאַחַר דַּחֲזוֹ לְקַמָּאֵי דְּלָא מַהֲנֵי וְלָא מִידֵּי מַאי טַעְמָא עָיְילִי סָבְרִי הָנָךְ אִישְׁתַּעְבַּדוּ בְּהוּ בְּיִשְׂרָאֵל וַאֲנַן לָא שַׁעְבַּדְנוּ בְּיִשְׂרָאֵל מַאי שְׁנָא הָנֵי דַּחֲשִׁיבִי וּמַאי שְׁנָא הָנֵי דְּלָא חֲשִׁיבִי לְהוּ מִשּׁוּם דְּהָנָךְ מָשְׁכִי בְּמַלְכוּתַיְיהוּ עַד דְּאָתֵי מְשִׁיחָא
אוֹמְרִים לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כְּלוּם נָתַתָּ לָנוּ וְלֹא קִיבַּלְנוּהָ וּמִי מָצֵי לְמֵימַר הָכִי וְהָכְתִיב וַיֹּאמַר ה' מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ וּכְתִיב אֱלוֹהַּ מִתֵּימָן יָבוֹא וְגוֹ' מַאי בָּעֵי בְּשֵׂעִיר וּמַאי בָּעֵי בְּפָארָן
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מְלַמֵּד שֶׁהֶחְזִירָהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל כׇּל אוּמָּה וְלָשׁוֹן וְלֹא קִבְּלוּהָ עַד שֶׁבָּא אֵצֶל יִשְׂרָאֵל וְקִבְּלוּהָ
אֶלָּא הָכִי אָמְרִי כְּלוּם קִיבַּלְנוּהָ וְלֹא קִיַּימְנוּהָ וְעַל דָּא תְּבָרְתְּהוֹן אַמַּאי לָא קַבֵּלְתּוּהָ אֶלָּא כָּךְ אוֹמְרִים לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כְּלוּם כָּפִיתָ עָלֵינוּ הַר כְּגִיגִית וְלֹא קִבַּלְנוּהָ כְּמוֹ שֶׁעָשִׂיתָ לְיִשְׂרָאֵל
דִּכְתִיב וַיִּתְיַצְּבוּ בְּתַחְתִּית הָהָר וְאָמַר רַב דִּימִי בַּר חָמָא מְלַמֵּד שֶׁכָּפָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הַר כְּגִיגִית עַל יִשְׂרָאֵל וְאָמַר לָהֶם אִם אַתֶּם מְקַבְּלִין אֶת הַתּוֹרָה מוּטָב וְאִם לָאו שָׁם תְּהֵא קְבוּרַתְכֶם
מִיָּד אוֹמֵר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הָרִאשׁוֹנוֹת יַשְׁמִיעוּנוּ שֶׁנֶּאֱמַר וְרִאשׁוֹנוֹת יַשְׁמִיעֻנוּ שֶׁבַע מִצְוֹת שֶׁקִּיבַּלְתֶּם הֵיכָן קִיַּימְתֶּם
וּמְנָלַן דְּלֹא קִיְּימוּם דְּתָנֵי רַב יוֹסֵף עָמַד וַיְמֹדֶד אֶרֶץ רָאָה וַיַּתֵּר גּוֹיִם מַאי רָאָה רָאָה שֶׁבַע מִצְוֹת שֶׁקִּבְּלוּ עֲלֵיהֶן בְּנֵי נֹחַ וְלֹא קִיְּימוּם כֵּיוָן שֶׁלֹּא קִיְּימוּם עָמַד וְהִתִּירָן לָהֶן אִיתְּגוֹרֵי אִיתְּגוּר אִם כֵּן מָצִינוּ חוֹטֵא נִשְׂכָּר
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
וסופריה - וחכמיה:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
רומי חייבת משום דכתיב בהו (מלאכי א׳:ד׳) וקראו להם גבול רשעה. רשע תרגום חייבא ונמצא במעשה מרכבה כי במעשה דרבי חנינא בן תרדיון נגזר על רומי חורבן גדול:
- ר"ן על עבודה זרה Ran on Avodah Zarah
ומשמע בתוספתא שאע"פ שאותן עיירות עושות עמה קלנדא מותרות לפי שאין עושות אותם אלא מיראת המלך ולא אזלי ומודו דגרסינן התם עיר אחת עושה ועיר אחת אינה עושה משפחה אחת עושה ומשפחה אחת אינה עושה העושה אסורין שאינן עושין מותרין קלנדא אע"פ שהכל עושין אותה אינה אסורה אלא…
- בן יהוידע על עבודה זרה Ben Yehoyada on Avodah Zarah
וְכוּלָּן לֹא עָשִׂינוּ אֶלָּא בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל כְּדֵי שֶׁיִּתְעַסְּקוּ בַּתּוֹרָה (ישעיה מג, ט) . קשה איך עלה על לבם לדבר שקר גמור וגלוי לפני הקדוש ברוך הוא באומרם שעשו לצורך ישראל? ונראה לי בס"ד כונתם אף על פי שעשינו לצרכינו ולעצמינו עם כל זה בכל זה…
- חידושי אגדות על עבודה זרה Chidushei Agadot on Avodah Zarah
מלכות רומי תחלה וכו'. כתבו התוס' משום וכו' כי במעשה ר' חנינא בן תרדיון נגזר על רומי חורבן גדול עכ"ל ואע"ג דבשאר הרוגי מלכות כגון ר' עקיבא וחבריו נעשו בהם ג"כ מיתות משונות אפשר משום ס"ת שנשרף עמו קאמר וק"ל:
- הגהות חוות יאיר על עבודה זרה Hagahot Chavot Yair on Avodah Zarah
נ"ב כתובות ריש פ"א:
- הגהות מאלפס ישן על עבודה זרה Hagahot MeAlfas Yashan on Avodah Zarah
נ"ב בכורות דף לא ע"א תמורה דף כא ע"א:
- המאור הגדול על עבודה זרה HaMaor HaGadol on Avodah Zarah
אמר רב הונא ברי' דרב יהושע האי מאן דלא ידע שני בשבועי לישייליה לתנא דסדר עולם כמה חשיב ונחשוב כללי ביובלי ופרטי בשבועי ולשקול מכל מאה תרתי ונשדי אפרטי ונחשבינהו בשבועי וידע כמה שני בשבועי ה"ג לה בספרים ישנים הבאים מספרד ומישיבת גאונים מדוקדקים מוגהים ולא…
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
תוס' ד"ה רומי חייבת וכו' ונמצא במעשה מרכבה וכו'. נראה דזה הוה כמו טעם אחר ור"ל ועוד טעם אחר דנקרא חייב משום דחייבת חוב דהוא החורבן שנגזר עליה ולפי טעם זה לא הוי חייבת לישנא דתרגום דרשע אלא הוי לשון חוב וחיובא ופי' הראשון הוא ע"ר שפרש"י וק"ל:
- מראית העין על עבודה זרה Marit HaAyin on Avodah Zarah
מאי בעי בשעיר וכו'. עמ"ש בקונטריס ככר לאדן סוף דף קצ"ב בס"ד:
- פתח עינים על עבודה זרה Petach Einayim on Avodah Zarah
א"ל הקב"ה שוטים שבעולם כל מה שעשיתם לצורך עצמכם וכו'. קרי להו שוטים כי זה חסרון דעת לדבר שקרים לפני בוחן לבות וכליות ויודע מחשבות ולא יתבוששו לומר שלא עשו אלא לצורך ישראל והוא יודע ההפך וזה שטות מוהלט:
- רבינו חננאל על עבודה זרה Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah
דרש רבי שמלאי לעתיד לבא מביא הקב"ה ספר תורה ומניחה ואומר כל מי שעוסק בתורה יבא ויטול שכרו מתקבצין ובאין כל האומות בערבוביא דכתיב כל הגוים נקבצו יחדו ויאספו לאומים ואומר להם מי בכם יגיד זאת ואין זאת אלא תורה שנא' וזאת התורה ונכנסת החשובה מכל האומות והיא מלכות…
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.