עבודה זרה כח.
Avodah Zarah 28a · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →מַכָּה שֶׁל חָלָל אֵין מִתְרַפְּאִין מֵהֶן מַאי בֵּינַיְיהוּ אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ גַּב הַיָּד וְגַב הָרֶגֶל דְּאָמַר רַב אַדָּא בַּר מַתְנָה אָמַר רַב גַּב הַיָּד וְגַב הָרֶגֶל הֲרֵי הֵן כְּמַכָּה שֶׁל חָלָל וּמְחַלְּלִין עֲלֵיהֶן אֶת הַשַּׁבָּת
אָמַר רַב זוּטְרָא בַּר טוֹבִיָּה אָמַר רַב כׇּל מַכָּה שֶׁצְּרִיכָה אוֹמֶד מְחַלְּלִין עָלֶיהָ אֶת הַשַּׁבָּת אָמַר רַב שֶׁמֶן בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וְהַאי אִישָּׁתָא צְמִירְתָּא כְּמַכָּה שֶׁל חָלָל דָּמֵי וּמְחַלְּלִין עָלֶיהָ אֶת הַשַּׁבָּת
מֵהֵיכָן מַכָּה שֶׁל חָלָל פֵּירֵשׁ רַבִּי אַמֵּי מִן הַשָּׂפָה וְלִפְנִים בָּעֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר כַּכֵּי וְשִׁינֵּי מַאי כֵּיוָן דַּאֲקוּשֵׁי נִינְהוּ כְּמַכָּה דְּבָרָאֵי דָּמוּ אוֹ דִלְמָא כֵּיוָן דְּגַוָּאֵי קָיְימִי כְּמַכָּה שֶׁל חָלָל דָּמוּ
אָמַר אַבָּיֵי תָּא שְׁמַע הַחוֹשֵׁשׁ בְּשִׁינָּיו לֹא יְגַמֵּעַ בָּהֶן אֶת הַחוֹמֶץ חוֹשֵׁשׁ הוּא דְּלָא הָא כָּאֵיב לֵיהּ טוּבָא שַׁפִּיר דָּמֵי דִּלְמָא תַּנָּא הֵיכָא דְּכָאֵיב לֵיהּ טוּבָא חוֹשֵׁשׁ נָמֵי קָרֵי לֵיהּ
תָּא שְׁמַע רַבִּי יוֹחָנָן חָשׁ בְּצַפְדִּינָא אֲזַל לְגַבַּהּ דְּהַהִיא מַטְרוֹנִיתָא עֲבַדָה חַמְשָׁא וּמַעֲלֵי שַׁבְּתָא אֲמַר לַהּ לְמָחָר מַאי אֲמַרָה לֵיהּ לָא צְרִיכַתְּ אִי צְרִיכְנָא מַאי אֲמַרָה אִשְׁתְּבַע לִי דְּלָא מְגַלֵּית אִישְׁתְּבַע לַהּ לֵאלָהָא יִשְׂרָאֵל לָא מְגַלֵּינָא גַּלִּיָיהּ לֵיהּ לִמְחַר נְפַק דַּרְשַׁהּ בְּפִירְקָא
וְהָא אִישְׁתְּבַע לַהּ לֵאלָהָא דְיִשְׂרָאֵל לָא מְגַלֵּינָא אֲבָל לְעַמֵּיהּ יִשְׂרָאֵל מְגַלֵּינָא וְהָאִיכָּא חִילּוּל הַשֵּׁם דְּגַלִּי לַהּ מֵעִיקָּרָא
אַלְמָא כְּמַכָּה שֶׁל חָלָל דָּמְיָא אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק שָׁאנֵי צַפְדִּינָא הוֹאִיל וּמַתְחִיל בְּפֶה וְגוֹמֵר בִּבְנֵי מֵעַיִים
מַאי סִימָנֵיהּ רָמֵי מִידֵּי בֵּי כַכֵּי וּמַיְיתֵי דְּמָא מִבֵּי דָרֵי מִמַּאי הָוֵי מִקָּרִירֵי קָרִירֵי דְּחִיטֵּי וּמֵחַמִּימֵי חַמִּימֵי דִּשְׂעָרֵי וּמִשִּׁיּוּרֵי כָּסָא דְּהַרְסָנָא מַאי עֲבַדָא לֵיהּ אָמַר רַבִּי אַחָא בְּרֵיהּ דְּרָבָא מֵי שְׂאוֹר וְשֶׁמֶן זַיִת וָמֶלַח וּמָר בַּר רַב אָשֵׁי אָמַר מִשְׁחָא דַּאֲווֹזָא בְּגַדְפָּא דַאֲווֹזָא
אָמַר אַבָּיֵי אֲנָא עֲבַדִי כּוּלְּהוּ וְלָא אִיתַּסַּאי עַד דַּאֲמַר לִי הַהוּא טַיָּיעָא אַיְיתִי קַשְׁיָיתָא דְּזֵיתָא דְּלָא מְלוֹ תִּילְתָּא וּקְלִנְהוּ אַמָּרָא חַדְתָּא וְדַבֵּיק (בֵּיהּ) [אַבֵּי] דְּדָרֵיךְ עֲבַדִי הָכִי וְאִיתַּסַּאי
וְרַבִּי יוֹחָנָן הֵיכִי עָבֵיד הָכִי וְהָאָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כׇּל מַכָּה שֶׁמְּחַלְּלִין עָלֶיהָ אֶת הַשַּׁבָּת אֵין מִתְרַפְּאִין מֵהֶן אָדָם חָשׁוּב שָׁאנֵי
וְהָא רַבִּי אֲבָהוּ דְּאָדָם חָשׁוּב הֲוָה וּרְמָא לֵיהּ יַעֲקֹב מִינָאָה סַמָּא אַשָּׁקֵיהּ וְאִי לָא רַבִּי אַמֵּי וְרַבִּי אַסִּי דְּלַחֲכוּהּ לְשָׁקֵיהּ פַּסְקֵיהּ לְשָׁקֵיהּ
דְּרַבִּי יוֹחָנָן רוֹפֵא מוּמְחֶה הֲוָה דְּרַבִּי אֲבָהוּ נָמֵי רוֹפֵא מוּמְחֶה הֲוָה שָׁאנֵי רַבִּי אֲבָהוּ דְּמוֹקְמִי בֵּיהּ מִינֵי בְּנַפְשַׁיְיהוּ תָּמֹת נַפְשִׁי עִם פְּלִשְׁתִּים
אָמַר שְׁמוּאֵל הַאי פְּדַעְתָּא סַכַּנְתָּא הִיא וּמְחַלְּלִין עָלֶיהָ אֶת הַשַּׁבָּת מַאי אָסוּתַאּ לְמִיפְסַק דְּמָא תַּחְלֵי בְּחַלָּא לְאַסּוֹקֵי גִּרְדָּא דְּיַבְלָא וְגִירְדָּא דַּאֲסַנָּא אוֹ נִיקְרָא מִקִּילְקַלְתָּא
אָמַר רַב סָפְרָא הַאי עִינְבְּתָא פַּרְוַונְקָא דְּמַלְאֲכָא דְמוֹתָא הִיא מַאי אָסוּתַאּ טִיגְנָא בְּדוּבְשָׁא אוֹ כַּרְפְּסָא בְּטִילְיָיא אַדְּהָכִי וְהָכִי לַיְתֵי עִינְבְּתָא בַּת מִינַאּ וְנִיגַּנְדַּר עִילָּוַי[הּ] חִיוָּרְתִּי לְחִיוָּרְתִּי וְאוּכַּמְתִּי לְאוּכַּמְתִּי
אָמַר רָבָא הַאי סִימְטָא פַּרְוַונְקָא דְּאִשָּׁתָא הִיא מַאי אָסוּתֵאּ לִמְחֲיֵיהּ שִׁיתִּין אִיתְקוּטְלֵי וְלִיקְרְעֵיהּ שְׁתִי וָעֵרֶב וְהָנֵי מִילֵּי דְּלָא חִיוָּר רֵישֵׁיהּ אֲבָל חִיוָּר רֵישֵׁיהּ לֵית לַן בַּהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
של חלל - בחלל גופו:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
מכה של חלל - פ"ה שכנגד חלל הגוף ובירושלמי מפרש כל שהוא מן החלל ולפנים:
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
הכי גרסינן כל מכה שצריכ׳ אומד מחללין עליה את השבת וכן גירסת רש״י ז״ל ופי׳ שמסוכנת כל כך שצריך אומד לאומדו אם יחיה אם ימות עד כאן ותימא מאי קא משמע לן פשיטא דספק נפשות הוא ויש לומר דהא קא משמע לן שאם אין כאן רופאין וגם חולה אינו אומר כלום כיון שהיא מסוכנת כל…
- ר"ן על עבודה זרה Ran on Avodah Zarah
ההוא חביתא דאשתקיל ברזא דיליה. דואי"ן בלעז:
- חידושי רמב"ן על עבודה זרה Chiddushei Ramban on Avodah Zarah
[מספר תורת האדם: אמר שמואל האי פדעתא סכנתא היא, ומחללים עלי' את השבת. אמר רב חסדא האי עינבתא פרונקא דמלאכ' דמיתא היא. אמר רבא האי סימטא פרונקא דאישתאהיא. אמר רב שמן בר אבא אמר ר' יוחנן מכה של חלל אינה צריכה אומד. וגב היד וגב הרגל נמי אין צריכין אומד. דאמרינן…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
תד"ה בטיליא פ"ה חזק כו' חריפא דמצרי זיקי ומיהו כו' עכ"ל כצ"ל:
- גליון הש"ס על עבודה זרה Gilyon HaShas on Avodah Zarah
גמרא ורמא ליה יעקב מינאה. עיין מגילה דף כג ע"א תוספות ד"ה אמר וצע"ק:
- המאור הגדול על עבודה זרה HaMaor HaGadol on Avodah Zarah
וחמרא דעד ברזא אסור בשתיה אבל בהנאה מותר ואידך שרי אפילו בשתיה. ודין נצוק מצינו שהחמיר בו הרי"ף ז"ל ואני דעתי נוטה להתירו בדיעבד כיון דפלוגתא דרב הונא ורב נחמן הוא כל בדרבנן לקולא נקיטיה דהא קי"ל דטהרה עדיפי מיין נסך והנצוק אינו חבור לא לטומאה ולא לטהרה ויש…
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
תוס' ד"ה מכה של הלל פ"ה שכנגד חלל הגוף ובירושלמי מפרש כל שהוא מן החלל ולפנים ר"ל שכנגד החלל משמע אפילו היכי שהמכה מבחוץ אלא שהיא כנגד החלל מחללין עליה השבת אבל מלשון הירושלמי משמע דוקא היכא שהמכה היא בחלל הגוף ולפנים ממש:
- רבינו חננאל על עבודה זרה Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah
אמר רבי יוחנן כל מכה של חלל אין מתרפאין מהן וכל מכה של חלל מחללין עליה את השבת. אמר רב גב היד וגב הרגל כמכה של חלל הן ומחללין עליהן את השבת.
- שלטי הגיבורים על עבודה זרה Shiltei HaGiborim on Avodah Zarah
כתב הטור היה יין יוצא דרך הנקב ונתן העובד כוכבים ידו על הנקב ומנעו מלצאת מה שמן הנקב ולמעלה אסור אפילו בהנאה ומה שממנו ולמטה לר"ח מותר אפי' בשתיה ורש"י אוסר כולו בשתיה ור"ת אוסר כולו בהנאה ולרב אלפס שלמעלה אסור בהנאה ושלמטה אסור בשתיה וכן עיקר. לא נגע אלא…