עבודה זרה כח:
Avodah Zarah 28b · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →בְּפִיקְעָא אוֹרִי לֵיהּ רַבִּי אַמֵּי וְאָמְרִי לַהּ רַבִּי אַסִּי אוֹרִי לֵיהּ לַיְתֵי שַׁב בִּינֵי אַהֲלָא תּוֹלָנָא וְצָיַיר לֵיהּ בַּחֲלָלָא דְבֵי צַוְּארָא וְלִיכְרִיךְ עִילָּוֵיהּ נִירָא בַּרְקָא וְטָמֵישׁ לֵיהּ בְּנִטְפָא חִיוָּרָא וְלִיקְלְיֵהּ וּבָדַר לֵיהּ עִילָּוֵיהּ אַדְּהָכִי וְהָכִי לַיְתֵי קַשְׁיָתָא דַּאֲסַנָּא לַינַּח פִּיקְעָא לַהֲדֵי פִּיקְעָא
וְהָנֵי מִילֵּי פִּיקְעָא עִילָּאָה פִּיקְעָא תַּתָּאָה מַאי לַיְיתֵי תַּרְבָּא דִּצְפִירְתָּא דְּלָא אִפְּתַח וְלִיפַשַּׁר וְלִישְׁדֵּי בֵּיהּ
וְאִי לָא לַיְיתֵי תְּלָת טַרְפֵא קָרָא דִּמְיַיבְּשִׁי בְּטוּלָּא וְלִיקְלֵי וְלִיבַדַּר עִילָּוֵיהּ וְאִי לָא לַיְיתֵי מְשַׁקְּדֵי חֶלְזוֹנֵי וְאִי לָא מַיְיתֵי מְשַׁח קִירָא וְלִינְקוֹט בְּשַׁחְקֵי דְכִיתָּנָא בְּקַיְיטָא וְדַעֲמַר גּוּפְנָא בְּסִיתְווֹא
רַבִּי אֲבָהוּ חַשׁ בְּאוּדְנֵיהּ אוֹרִי לֵיהּ רַבִּי יוֹחָנָן וְאָמְרִי לַיהּ בֵּי מִדְרְשָׁא מַאי אוֹרִי לֵיהּ כִּי הָא דְּאָמַר אַבָּיֵי אֲמַרָה לִי אֵם לָא אִיבְּרַי כּוּלְיְיתָא אֶלָּא לְאוּדְנָא וְאָמַר רָבָא אֲמַר לִי מִנְיוֹמֵי אָסְיָא כּוּלְּהוּ (שַׁקְיָינוּ) [שַׁקְיָינֵי] קָשׁוּ לְאוּדְנָא לְבַר מִמַּיָּא דְּכוּלְיְיתָא לַיְיתֵי כּוּלְיְיתָא דְּבַרְחָא קַרְחָא וְלִיקְרְעַיהּ שְׁתִי וָעֵרֶב וְלַינַּח אַמִּלְּלָא דְּנוּרָא וְהָנְהוּ מַיָּא דְּנָפְקִי מִינֵּיהּ לִישְׁדִּינְהוּ בְּאוּדְנֵיהּ לָא קָרִירֵי וְלָא חַמִּימֵי אֶלָּא פָּשׁוֹרֵי
וְאִי לָא לַיְיתֵי תַּרְבָּא דְּחִיפּוּשְׁתָּא גַּמְלָנִיתָא וְלִיפַשַּׁר וְלִישְׁדֵּי בֵּיהּ וְאִי לָא לְמַלְּיֵיהּ לְאוּדְנֵיהּ מִישְׁחָא וְלֶיעְבֵּד שַׁב פְּתִילָתָא דְּאַסְפַּסְתָּא וְלַיְתֵי שׁוּפְתָּא דְּתוּמָא וְלֹיתֵוב בַּרְקָא בְּחַד רֵישָׁא וְלִיתְלֵי בְּהוּ נוּרָא וְאִידַּךְ רֵישָׁא מוֹתֵבא בְּאוּדְנָא וְלֹיתֵוב אוּדְנֵיהּ לְהָדָא נוּרָא וְיִזְדְּהַר מִזִּיקָא וְנִישְׁקוֹל חֲדָא וְנַנַּח חֲדָא
לִישָּׁנָא אַחֲרִינָא וְאִי לָא לַיְיתֵי שַׁב פְּתִילָתָא בִּיקְרָא וְשָׁיֵיף לֵיהּ מִישְׁחָא דְּאַסְפַּסְתָּא וְנַיְיתֵי חַד רֵישָׁא בְּנוּרָא וְחַד רֵישָׁא בְּאוּדְנֵיהּ וְנִשְׁקוֹל חֲדָא וְנַנַּח חֲדָא וְיִזְדְּהַר מִזִּיקָא
וְאִי לָא לַיְיתֵי אוּדְרָא דְּנָדָא דְּלָא מְשַׁקֵּף וְנַנַּח בַּהּ וְלִתְלְיַּיהּ לְאוּדְנֵיהּ לַהֲדֵי נוּרָא וּמִזְדְּהַר מִזִּיקָא וְאִי לָא לַיְיתֵי גּוּבְתָּא דְּקַנְיָא עַתִּיקָא בַּר מְאָה שְׁנִין וְלִימְלְחֵיהּ מִילְחָא גְּלָלְנִיתָא וְלִקְלֵי וְלִידַבֵּק וְסִימָנָךְ רַטִּיבָא לְיַבִּשְׁתָּא וְיַבִּשְׁתָּא לְרַטִּיבָא
אָמַר רַבָּה בַּר זוּטְרָא אָמַר רַבִּי חֲנִינָא מַעֲלִין אׇזְנַיִם בְּשַׁבָּת תָּנֵי רַב שְׁמוּאֵל בַּר יְהוּדָה בַּיָּד אֲבָל לֹא בְּסַם אִיכָּא דְּאָמְרִי בְּסַם אֲבָל לֹא בַּיָּד מַאי טַעְמָא מִזְרָיף זָרֵיף
אָמַר רַב זוּטְרָא בַּר טוֹבִיָּה אָמַר רַב עַיִן שֶׁמָּרְדָה מוּתָּר לְכוֹחְלָהּ בְּשַׁבָּת סְבוּר מִינֵּיהּ הָנֵי מִילֵּי הוּא דִּשְׁחִקִי סַמָּנִין מֵאֶתְמוֹל אֲבָל מִשְׁחָק בְּשַׁבָּת וְאֵתוֹיֵי דֶּרֶךְ רְשׁוּת הָרַבִּים לָא אֲמַר לֵיהּ הָהוּא מֵרַבָּנַן וְרַבִּי יַעֲקֹב שְׁמֵיהּ לְדִידִי מִיפָּרְשָׁא מִינֵּיהּ דְּרַב יְהוּדָה אֲפִילּוּ מִישְׁחָק בְּשַׁבָּת וְאֵתוֹיֵי דֶּרֶךְ רְשׁוּת הָרַבִּים מוּתָּר
רַב יְהוּדָה שְׁרָא לְמִיכְחַל עֵינָא בְּשַׁבָּת אֲמַר לְהוּ רַב שְׁמוּאֵל בַּר יְהוּדָה מַאן צָיֵית לִיהוּדָה מַחֵיל שַׁבֵּי לְסוֹף חַשׁ בְּעֵינֵיהּ שְׁלַח לֵיהּ שְׁרֵי אוֹ אֲסִיר שְׁלַח לֵיהּ לְכוּלֵּי עָלְמָא שְׁרֵי לְדִידָךְ אֲסִיר
וְכִי מִדִּידִי הוּא דְּמָר שְׁמוּאֵל הִיא הָהִיא אַמְתָּא דַּהֲוַאי בֵּי מָר שְׁמוּאֵל דִּקְדַחָא לַהּ עֵינָא בְּשַׁבְּתָא צְוַוחָא וְלֵיכָּא דְּאַשְׁגַּח בַּהּ פְּקַעָא עֵינַאּ לִמְחַר נְפַק מָר שְׁמוּאֵל וּדְרַשׁ עַיִן שֶׁמָּרְדָה מוּתָּר לְכוֹחְלָהּ בְּשַׁבָּת מַאי טַעְמָא דְּשׁוּרְיָינֵי דְּעֵינָא בְּאוֹבַנְתָּא דְּלִיבָּא תְּלוּ
כְּגוֹן מַאי אָמַר רַב יְהוּדָה כְּגוֹן רִירָא דִּיצָא דְּמָא דִּימְעֲתָא וְקִידְחָא וּתְחִלַּת אוּכְלָא לְאַפּוֹקֵי סוֹף אוּכְלָא וּפַצּוֹחֵי עֵינָא דְּלָא
אָמַר רַב יְהוּדָה זִיבּוּרָא וּדְחַרְזֵיהּ סִילְוָא וְסִמְטָא וּדְכָאֵיב לֵיהּ עֵינָא וְאָתֵי עִילָּוֵיהּ אִישָּׁתָא כּוּלְּהוּ בֵּי בָנֵי סַכַּנְתָּא חַמָּה לְחַמָּה וְסִילְקָא לְצִינָּא וְחִילּוּפָא סַכַּנְתָּא חַמִּימֵי לְעַקְרַבָּא וְקָרִירֵי לְזִיבּוּרָא וְחִילּוּפָא סַכַּנְתָּא חַמִּימֵי לְסִילְוָא וְקָרִירֵי
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
בפיקעא - פי' טבעת של בית רעי ובלע"ז פיג"א:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
שורייני דעינא בליבא תלו - פ"ה מאור העין תלוי בטרפשי דליבא ולי נראה באובנתא דלבא תלו כלומר ראיית העין תלוי בהבנת הלב שורייני בשי"ן כמו (במדבר כ״ד:י״ז) אשורנו ולא קרוב א"נ סורייני בסמ"ך מלשון סייר נכסיה (חולין קה.) באובנתא בבי"ת לשון הבנה כדאמרינן במרכבה (מגילה…
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
אבל משחק בשבת ואתויי דרך רשות הרבי׳ לא. פי׳ דס״ד שאין כאן סכנה ואם תאמר אם כן אפי׳ שיחוק נמי שלא התירו בשום מקום בדבר שאין בו סכנה אלא אמירה לגוי שבות כדתניא כל צרכי חולה שאין בו סכנה עושין על ידי גוי בשבת אבל לא שבות שיש בו מעשה ויש לומר דשאני הכא דאע״ג דס״ד…
- ר"ן על עבודה זרה Ran on Avodah Zarah
ונ"ל דהכי פירושו דעובד כוכבים נקיט דנא וישראל נקיט כובא מוגבה מעל הקרקע ועובד כוכבים לא היה יכול לאחוז הדנא ולהריק ממנה אלא מפני שהיא נסמכת על הכובא דנקיט ישראל בידיה וס"ד אמינא דבה"ג כח ישראל וכח עובד כוכבים מיקרי ולשתרי קמ"ל דלא משום דכה"ג גרמא בעלמא הוא…
- חידושי רמב"ן על עבודה זרה Chiddushei Ramban on Avodah Zarah
עין שמרדה מותר לכחולה בשבת מ"ט דשורייני דעינא בלבא תלו. מדקא מפרשינן הכי ואמרינן נמי במעשה דאמתיה דשמואל דמיתא ש"מ דלא אמרינן שמחללין את השבת במכה שהוא סכנת אבר א' אא"כ היא סכנת מיתה וכן פי' רש"י ז"ל דכי ס"ד דלאתויי דרך רשות הרבים לא משום דקס"ד דלאו סכנת…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
גמרא פקעא להדי פקעא וה"מ כו' וליקלי וליבדר עילויה כו' כולייתא דברחא כו' שב פתילתא בירקא ושייף כו' כצ"ל:
- הגהות מאלפס ישן על עבודה זרה Hagahot MeAlfas Yashan on Avodah Zarah
אין דרך נסוך בכך ע"י קרקוש יין בתוך הכלי בשעה שנשאר ולפי זה כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על עבודה זרה Haggahot Ya'avetz on Avodah Zarah
גמ' לא אברי כולייתא אלא לאודנא. נ"ב וסימניך ושומע לעצה:
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
ד"ה שוריינ' דעינא בליבא תלו וכו' לשון התוס' מגומגם ונ"ל שהספר חסר ובאובנתא דלבא הוא פירוש אחד שפירשו התוס' דלא כרש"י וכצ"ל פ"ה מאור עינים תלוי בטרפשי הלב ולי נראה באובנתא דלבא וכו':
- רבינו חננאל על עבודה זרה Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah
פי' פרונקא שליח להודיע להזהר וכבר פרשנוהו בכמה מקומות. פי' חש בפיקעא מלשון בקיעה והיא פיקא כלו' מקום שנבקע בתחתוניות של אדם. לכודה פי' רוח שאוחזת האשה אחרי לידתה נקרא כודא. אכרתא ברוש. קשייתא דאסנא פי' גרעינים של סנה.
- רש"ש על עבודה זרה Rashash on Avodah Zarah
גמרא שב פתילתא בירקא. כן הגיה הרש"א. ופירושו נראה כמו נירא ברקא לעיל:
- שערי תורת בבל על עבודה זרה Sha'arei Torat Bavel on Avodah Zarah
(כח סע"ב) צווחא וליכא דאשגח בה פקעא עינא למחר וכו'. —וכ"ה הנוסח בה"ג שבת פ"ו, אבל [בכתב יד מינכן ו]ברי"ף שבת פי"ד הנוסח: פקעא עינא ומתה, וכן הרמב"ן בתורת האדם שער המיחוש העתיק "פקעא עינא ומתה נפק וכו' מ"ט דשורייני דליבא בעינא תליין". [ובכתב יד ספרד, הוצ'…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.