עבודה זרה כז:
Avodah Zarah 27b · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →סָבַר שַׁיּוֹלֵי מְשַׁאֵיל לוֹ כִּי הֵיכִי דְּמַשְׁאִיל לוֹ מְשַׁאֵיל לְאִינִישׁ אַחֲרִינָא וַאֲתָא הָהוּא גַּבְרָא לְאוֹרוֹעֵי נַפְשֵׁיהּ
אָמַר רָבָא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וְאָמְרִי לַהּ אָמַר רַב חִסְדָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן סָפֵק חַי סָפֵק מֵת אֵין מִתְרַפְּאִין מֵהֶן וַדַּאי מֵת מִתְרַפְּאִין מֵהֶן
מֵת הָאִיכָּא חַיֵּי שָׁעָה לְחַיֵּי שָׁעָה לָא חָיְישִׁינַן
וּמְנָא תֵּימְרָא דִּלְחַיֵּי שָׁעָה לָא חָיְישִׁינַן דִּכְתִיב אִם אָמַרְנוּ נָבוֹא הָעִיר וְהָרָעָב בָּעִיר וָמַתְנוּ שָׁם וְהָאִיכָּא חַיֵּי שָׁעָה אֶלָּא לָאו לְחַיֵּי שָׁעָה לָא חָיְישִׁינַן
מֵיתִיבִי לֹא יִשָּׂא וְיִתֵּן אָדָם עִם הַמִּינִין וְאֵין מִתְרַפְּאִין מֵהֶן אֲפִילּוּ לְחַיֵּי שָׁעָה
מַעֲשֶׂה בְּבָן דָּמָא בֶּן אֲחוֹתוֹ שֶׁל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל שֶׁהִכִּישׁוֹ נָחָשׁ וּבָא יַעֲקֹב אִישׁ כְּפַר סְכַנְיָא לְרַפּאוֹתוֹ וְלֹא הִנִּיחוֹ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְאָמַר לוֹ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אָחִי הַנַּח לוֹ וְאֵרָפֵא מִמֶּנּוּ וַאֲנִי אָבִיא מִקְרָא מִן הַתּוֹרָה שֶׁהוּא מוּתָּר וְלֹא הִסְפִּיק לִגְמוֹר אֶת הַדָּבָר עַד שֶׁיָּצְתָה נִשְׁמָתוֹ וָמֵת
קָרָא עָלָיו רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אַשְׁרֶיךָ בֶּן דָּמָא שֶׁגּוּפְךָ טָהוֹר וְיָצְתָה נִשְׁמָתְךָ בְּטׇהֳרָה וְלֹא עָבַרְתָּ עַל דִּבְרֵי חֲבֵירֶיךָ שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים וּפוֹרֵץ גָּדֵר יִשְּׁכֶנּוּ נָחָשׁ
שָׁאנֵי מִינוּת דְּמָשְׁכָא דְּאָתֵי לְמִימְּשַׁךְ בָּתְרַיְיהוּ
אָמַר מָר לֹא עָבַרְתָּ עַל דִּבְרֵי חֲבֵירֶיךָ שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים וּפוֹרֵץ גָּדֵר יִשְּׁכֶנּוּ נָחָשׁ אִיהוּ נָמֵי חִוְיָא טַרְקֵיהּ חִוְיָא דְּרַבָּנַן דְּלֵית לֵיהּ אָסוּתָא כְּלָל
וּמַאי הֲוָה לֵיהּ לְמֵימַר וְחַי בָּהֶם וְלֹא שֶׁיָּמוּת בָּהֶם
וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל הָנֵי מִילֵּי בְּצִינְעָא אֲבָל בְּפַרְהֶסְיָא לָא דְּתַנְיָא הָיָה רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר מִנַּיִן שֶׁאִם אוֹמְרִים לוֹ לָאָדָם עֲבוֹד עֲבוֹדָה זָרָה וְאַל תֵּהָרֵג שֶׁיַּעֲבוֹד וְאַל יֵהָרֵג תַּלְמוּד לוֹמַר וְחַי בָּהֶם וְלֹא שֶׁיָּמוּת בָּהֶם יָכוֹל אֲפִילּוּ בְּפַרְהֶסְיָא תַּלְמוּד לוֹמַר וְלֹא תְחַלְּלוּ אֶת שֵׁם קׇדְשִׁי
אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כׇּל מַכָּה שֶׁמְּחַלְּלִין עָלֶיהָ אֶת הַשַּׁבָּת אֵין מִתְרַפְּאִין מֵהֶן וְאִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כׇּל
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
סבר - העובד כוכבים:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
לחיי שעה לא חיישינן - והא דאמרינן ביומא (דף פה.) מפקחין עליו את הגל בשבת לחוש לחיי שעה אלמא חיישינן דאיכא למימר דהכא והתם עבדינן לטובתו דהתם אם לא תחוש ימות והכא אם תחוש ולא יתרפא מן העובד כוכבים ודאי ימות וכאן וכאן שבקינן הודאי למיעבד הספק:
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
ודאימת. פי׳ דידעינן ודאי שאם לא יעשו לו רפואות ימות ואין כאן ישראל שירפאנו וכדפירש רש״י ז״ל ומוכרח הוא והיינו דאמרינן לחיי שעה לא חיישינן פי׳ לא חיישינן בכי הא שאפשר שירפאנו רפואה שלימה ודטבא ליה עבדינן ליה והכי אתא קרא דאם דאם אמרנו נבוא העיר ולא קשיא הא…
- ר"ן על עבודה זרה Ran on Avodah Zarah
יין שמזגו עובד כוכבים. שנתן בו מים לתקנו בשתיה:
- חידושי אגדות על עבודה זרה Chidushei Agadot on Avodah Zarah
אשריך בן דמא וכו'. בהך עובדא דרבה בפרק הפועלים קאמר כה"ג על רבה שגופך טהור ויצאת נשמתך בטהור ניחא ממה שאמר רבה כי קא ניחא נפשיה טהור אבל הכא לא הוזכר על מה שאמר מלת טהור וצ"ל דה"ק דכי קא ניחא נפשיה הביא מקרא מן התורה שנקראת יראת ה' טהורה קאמר שיצאה נשמתו…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
בד"ה שאני מינות כו' וכן אם אמר הרופא אפילו אינו מין כו' עכ"ל ויש לדקדק דא"כ מ"ש רופא מין ומ"ש רופא שאינו מין והר"ן תירץ וחילק דבמין חוששין לכל הלחשים אבל מין העובד כוכבים אין חוששין ללחש סתם ע"ש:
- גליון הש"ס על עבודה זרה Gilyon HaShas on Avodah Zarah
תוס' ד"ה חיויא וכו' וא"ת איהו נמי. עיין תשובת רשד"ם חיו"ד סימן רכט:
- הגהות יעב"ץ על עבודה זרה Haggahot Ya'avetz on Avodah Zarah
גמ' ובא יעקב. נ"ב ע"ל (יז א') ואפשר שיעקב זה לא היה תלמידו ממש אלא מתלמידי תלמידיו:
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
גמרא ולא הספיק לגמור את הדבר עד שיצאת נשמתו במותר כצ"ל וכן משמע בפרש"י:
- רבינו חננאל על עבודה זרה Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah
ואע"פ שאין מתרפאין מהן אם שואלין אותו ואמר לו סם רע לך מותר דאמר כי היכי דשאיל לדידי שאל נמי לרופא אחר ולא אתי לאורועי נפשיה:
- רש"ש על עבודה זרה Rashash on Avodah Zarah
תד"ה שאני. והכי איתא בירושלמי כו' עד כדון שא"ל הבא לי עלין כו' (כצ"ל וכ"ה ברא"ש). אבל בירושלמי שלפנינו שם וכן במכלתין איתא זה בלשון בעיא ופשיט ליה מהאי עובדא דר' יונה ה"ל צמרמורין (וכצ"ל בתוס' ועיין בנדה ס"ג במשנה) כו' לאיסורא וכ"פ הפ"מ ודלא כק"ע ששגה בזה…
- שערי תורת בבל על עבודה זרה Sha'arei Torat Bavel on Avodah Zarah
(כז ב תוספות) ד"ה יכול וכו' ואם רצה להחמיר על עצמו אפי' בשאר מצות רשאי כמו ר' אבא בר זימרא דירושלמי. —צ"ל: ר' אבא בר זימנא" כמו שהעתיק הרא"ש כאן. וכ"ה בירושלמי שביעית פ"ד ה"ב [לה סע"א־רע"ב]. אלא דיש להתפלא על התוס' ורא"ש שתפסו ראש דברי הירושלמי ועזבו סופו…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.