עבודה זרה כו.
Avodah Zarah 26a · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →לְבֵי תוֹרְתָּא פְּגַעוּ בֵּיהּ גַּנָּבֵי אֲמַרוּ לֵיהּ לְאָן קָאָזְלַתְּ אָמַר לָהֶן לְפוּמְבְּדִיתָא כִּי מְטָא לְבֵי תוֹרְתָּא פָּרֵישׁ אֲמַרוּ לֵיהּ תַּלְמִידָא דִּיהוּדָה רַמָּאָה אַתְּ אֲמַר לְהוּ יָדְעִיתוּ לֵיהּ יְהֵא רַעֲוָא דְּלִיהְווֹ הָנְהוּ אִינָשֵׁי בְּשַׁמְתֵּיהּ
אֲזַלוּ עֲבַדוּ גְּנֵיבָתָא עֶשְׂרִין וְתַרְתֵּין שְׁנִין וְלָא אַצְלַחוּ כֵּיוָן דַּחֲזוֹ אֲתוֹ כּוּלְּהוּ תְּבַעוּ שַׁמְתַּיְיהוּ וַהֲוָה בְּהוּ חַד גִּירְדְּנָא דְּלָא אֲתָא לְשָׁרוֹיֵה שַׁמְּתֵיהּ אַכְלֵיהּ אַרְיָא הַיְינוּ דְּאָמְרִי אִינָשֵׁי גִּירְדָּנָא דְּלָא טַיְיזָן שַׁתָּא בְּצִירָ[א] מִשְּׁנֵי[הּ]
תָּא חֲזִי מָה בֵּין גַּנָּבֵי בָבֶל וְלִסְטִין דְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל
מַתְנִי' בַּת יִשְׂרָאֵל לֹא תְּיַילֵּד אֶת הַנׇּכְרִית מִפְּנֵי שֶׁמְּיַלֶּדֶת בֵּן לַעֲבוֹדָה זָרָה אֲבָל נׇכְרִית מְיַלֶּדֶת בַּת יִשְׂרָאֵל בַּת יִשְׂרָאֵל לֹא תָּנִיק בְּנָהּ שֶׁל נׇכְרִית אֲבָל נׇכְרִית מְנִיקָה בְּנָהּ שֶׁל יִשְׂרָאֵל בִּרְשׁוּתָהּ
גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן בַּת יִשְׂרָאֵל לֹא תְּיַילֵּד אֶת הַנׇּכְרִית מִפְּנֵי שֶׁמְּיַלֶּדֶת בֵּן לַעֲבוֹדָה זָרָה וְנׇכְרִית לֹא תְּיַילֵּד אֶת בַּת יִשְׂרָאֵל מִפְּנֵי שֶׁחֲשׁוּדִין עַל שְׁפִיכוּת דָּמִים דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים נׇכְרִית מְיַלֶּדֶת אֶת בַּת יִשְׂרָאֵל בִּזְמַן שֶׁאֲחֵרוֹת עוֹמְדוֹת עַל גַּבָּהּ אֲבָל לֹא בֵּינָהּ לְבֵינָהּ וְרַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אֲפִילּוּ אֲחֵרוֹת עוֹמְדוֹת עַל גַּבָּהּ נָמֵי לָא דְּזִימְנִין דְּמַנְּחָא לֵיהּ יְדָא אַפּוּתֵאּ וְקָטְלָא לֵיהּ וְלָא מִתְחֲזֵי
כִּי הָהִיא אִיתְּתָא דַּאֲמַרָה לַחֲבֶרְתַּהּ מוֹלְדָא יְהוּדַיָּיתָא בַּת מוֹלְדָא יְהוּדַיָּיתָא אֲמַרָה לַהּ נְפִישִׁין בִּישָׁתָא דְּהַהִיא אִיתְּתָא דְּקָא מַשְׁפֵּילְנָא מִינַּיְיהוּ (דְּמָא) כִּי אוּפְיָא דְּנַהֲרָא
וְרַבָּנַן אֲמַרוּ לָךְ לָא הִיא בְּמִילְּתָא בְּעָלְמָא הוּא דְּאוֹקֵימְתַּהּ
בַּת יִשְׂרָאֵל לֹא תָּנִיק תָּנוּ רַבָּנַן בַּת יִשְׂרָאֵל לֹא תָּנִיק בְּנָהּ שֶׁל נׇכְרִית מִפְּנֵי שֶׁמְּגַדֶּלֶת בֵּן לַעֲבוֹדָה זָרָה וְנׇכְרִית לֹא תָּנִיק אֶת בְּנָהּ שֶׁל בַּת יִשְׂרָאֵל מִפְּנֵי שֶׁחֲשׁוּדָה עַל שְׁפִיכוּת דָּמִים דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים נׇכְרִית מְנִיקָה אֶת בְּנָהּ שֶׁל בַּת יִשְׂרָאֵל בִּזְמַן שֶׁאֲחֵרוֹת עוֹמְדוֹת עַל גַּבָּהּ אֲבָל לֹא בֵּינוֹ לְבֵינָהּ וְרַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אֲפִילּוּ אֲחֵרוֹת עוֹמְדוֹת עַל גַּבָּהּ נָמֵי לָא דְּזִימְנִין דְּשָׁיְיפָא לֵיהּ סַמָּא לְדַד מֵאַבָּרַאי וְקָטְלָא לֵיהּ
וּצְרִיכָא דְּאִי אַשְׁמְעִינַן מְיַלֶּדֶת בְּהַהִיא קָאָמְרִי רַבָּנַן דִּשְׁרֵי דְּלָא אֶפְשָׁר מִשּׁוּם דַּאֲחֵרוֹת רוֹאוֹת אוֹתָהּ אֲבָל מְנִיקָה דְּאֶפְשָׁר דְּשָׁיְיפָא לֵיהּ סַם לְדַד מֵאַבָּרַאי וְקָטְלָא לֵיהּ אֵימָא מוֹדֵי לֵיהּ לְרַבִּי מֵאִיר
וְאִי אַשְׁמְעִינַן מְנִיקָה בְּהַהִיא קָאָמַר רַבִּי מֵאִיר דְּאָסוּר מִשּׁוּם דְּשָׁיְיפָא לֵיהּ סַם לְדַד מֵאַבָּרַאי וְקָטְלָא לֵיהּ אֲבָל מְיַלֶּדֶת דְּלָא אֶפְשָׁר הֵיכָא דַּאֲחֵרוֹת עוֹמְדוֹת עַל גַּבָּהּ אֵימָא מוֹדֵי לְהוּ לְרַבָּנַן צְרִיכָא
וּרְמִינְהוּ יְהוּדִית מְיַלֶּדֶת אֲרַמִּית בְּשָׂכָר אֲבָל לֹא בְּחִנָּם אָמַר רַב יוֹסֵף בְּשָׂכָר שְׁרֵי מִשּׁוּם אֵיבָה
סָבַר רַב יוֹסֵף לְמֵימַר אוֹלוֹדֵי נׇכְרִית בְּשַׁבְּתָא בְּשָׂכָר שְׁרֵי מִשּׁוּם אֵיבָה אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי יָכְלָה לְמֵימַר לַהּ דִּידַן דִּמְינַטְּרִי שַׁבְּתָא מְחַלְּלִינַן עֲלַיְיהוּ דִּידְכוּ דְּלָא מְינַטְּרִי שַׁבְּתָא לָא מְחַלְּלִינַן
סָבַר רַב יוֹסֵף לְמֵימַר אוֹנוֹקֵי בְּשָׂכָר שְׁרֵי מִשּׁוּם אֵיבָה אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי יָכְלָה לְמֵימַר אִי פְּנוּיָה הִיא בָּעֵינָא לְאִינְּסוֹבֵי אִי אֵשֶׁת אִישׁ הִיא לָא קָא מִזְדַּהַמְנָא בְּאַפֵּי גַּבְרַאי
סָבַר רַב יוֹסֵף לְמֵימַר הָא דְּתַנְיָא הַגּוֹיִם וְרוֹעֵי בְּהֵמָה דַּקָּה לֹא מַעֲלִין וְלֹא מוֹרִידִין אַסּוֹקֵי בְּשָׂכָר שְׁרֵי מִשּׁוּם אֵיבָה
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי יָכוֹל לוֹמַר לוֹ קָאֵי בְּרִי אַאִיגָּרָא אִי נָמֵי נְקִיטָא לִי זִימְנָא לְבֵי דַוָּאר
תָּנֵי רַבִּי אֲבָהוּ קַמֵּיהּ דְּרַבִּי יוֹחָנָן הַגּוֹיִם וְרוֹעֵי בְּהֵמָה דַּקָּה לֹא מַעֲלִין
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
לבי תורתא - מקום:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
גירדנא דלא טייזן - פ"ה עניו כי סתם גירדן עז פנים הוא ובערוך גריס גירדנא דלטייה קללה כלומר דלייט מזליה שתא בצרא משניה כלומר בתר ענייא אזל עניותא:
- רשב״א על עבודה זרה Rashba on Avodah Zarah
מתני': אבל עובדת כוכבים מילדת בת ישראל. ובתלמוד המערב [בפרקין ה"א] אמרו: מילדת מבחוץ אבל לא מבפנים, לא תכניס ידה בפנים שמא תמוך העובר במעיה, ולא תשקנה כוס עקרין, ואם היתה חכמה מותר, כהדא (שם ה"ב) אם היה רופא אומן מותר. ולגדולי הדור ראיתי, שזה שהתירו בחכמה…
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
מפני שמילדת בן לע״ז ירושלמי מפני שנותנת לו חיים הדא אמרה אסור ללמדם אומנות בהדין תרתין אומנין בנירו מגניא וקובטריא זגניא לא אלפון וקמון קובטריא אלפון ואתעקמון אבל נכרית מנקה בנה של ישראל שנאמר והיו מלכים אומניך ושרותיהן מניקותיך.
- ר"ן על עבודה זרה Ran on Avodah Zarah
[דף נו.]:
- בן יהוידע על עבודה זרה Ben Yehoyada on Avodah Zarah
אָמְרוּ לֵיהּ: תַּלְמִידָא דִּיהוּדָה רַמָּאָה אַנְּתּ. הא דקרו ליה הכי כאלו פשוט הוא אצלם כך ח"ו, נראה לי בס"ד על פי מה שאמרו בגמרא דשבת (שבת לז:) אמר ליה והא רב יהודה משהו ליה ואכיל? אמר ליה בר מניה דרב יהודה כיון דמסוכן הוא אפילו בשבת נמי שרי למעבד ליה…
- חידושי אנשי שם על עבודה זרה Chiddushei Anshei Shem on Avodah Zarah
מהר"ם ואפי' בשתיה אסור דכעין הנאה הוי ולית לן לאסופי עלה אם גירסא זו אמת איני יודע לה ענין לעניותי ובמרדכי הכי איתא ובשתיה מיהא אסור דלא גרע מנפל לבור ועלה וראב"ן הביא ראיה מהא דאמרינן כל שבזב טמא העובד כוכבים עושה יין נסך וכן פר"י ונ"ל שטעות סופר הוא וכצ"ל…
- חידושי אגדות על עבודה זרה Chidushei Agadot on Avodah Zarah
אזיל עבוד גניבתא כ"ב שנין כו'. ששיעור כ"ב שנין נקראו ימים אחדים גבי רבקה שאמרה ליעקב וישבת עמו ימים אחדים והוא נתעכב שם כ"ב שנה ועל דרך זה נקראו כ"ב שנין ימים מועטין בההוא עובדא דבנימין הצדיק בפ"ק דב"ב כמ"ש שם וע"כ הני גנבי נמי כשלא אצלחו בשנים כאלו אתו תבעו…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
תד"ה עובדת כוכבים מניקה כו' יחיד בבית ביד מינקת עובדת כוכבים כו' עכ"ל ופירוש בבית ישראל ביד מינקת כו' אבל בדפוס חדש הגיה בבית מינקת עובדת כוכבים ואינו כן דברשות ישראל ודאי דנמי בעי כדקתני במתני' ודו"ק:
- גליון הש"ס על עבודה זרה Gilyon HaShas on Avodah Zarah
גמרא העובדי כוכבים והרועים. עיין לעיל דף ד ע"ב תוספות ד"ה ש"מ ודף י ע"ב תוספות ד"ה חד:
- מראית העין על עבודה זרה Marit HaAyin on Avodah Zarah
אזול עבוד עשרין ותרתין שנין וכו'. מכאן יש ללמוד מ"ש בספר חסידים שצריך ליזהר מאד בחרם שודאי אינו נמלט ואפילו אם רואה שמצליח אח"כ יהיה לו עונש גם על ההצלחה. ואיני כמזהיר אלא כמזכיר שראינו כמה עשירים שירדו מנכסיהם ובתיהם נולי יתשוון ואמרו שהוא בעון שעברו על…
- פתח עינים על עבודה זרה Petach Einayim on Avodah Zarah
משנה נכרית מניקה בנה של ישראל וכו'. הריטב"א בחידושיו הקשה דהכא מוכח דחלב נכרית מותר כל דליכא סכנה ומפרק חרש והתוספתא מוכח דדוקא אי איכא סכנה לולד שרי ומסיק וז"ל והנכון דחלב נכרית מותר מן התורה וכו' ומיהו חכמים אסרוהו כל היכא דאפשר בחלב בת ישראל מפני שהן…
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.