עבודה זרה יז:
Avodah Zarah 17b · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →דִּנְכִיס יִצְרֵיהּ אֲמַר לֵיהּ אִידַּךְ נֵיזִיל אַפִּיתְחָא דְּבֵי זוֹנוֹת וְנִכְפְּיֵיהּ לְיִצְרִין וּנְקַבֵּל אַגְרָא כִּי מָטוּ הָתָם חֲזוֹנְהוּ [לְזוֹנוֹת] אִיתְכְּנַעוּ מִקַּמַּיְיהוּ
אֲמַר לֵיהּ מְנָא לָךְ הָא אֲמַר לֵיהּ מְזִמָּה תִּשְׁמֹר עָלֶיךָ תְּבוּנָה תִנְצְרֶכָּה
אֲמַרוּ לֵיהּ רַבָּנַן לְרָבָא מַאי מְזִמָּה אִילֵימָא תּוֹרָה דִּכְתִיב בַּהּ זִמָּה וּמְתַרְגְּמִינַן עֵצַת חִטְאִין וּכְתִיב הִפְלִיא עֵצָה הִגְדִּיל תּוּשִׁיָּה אִי הָכִי זִמָּה מִבְּעֵי לֵיהּ הָכִי קָאָמַר מִדְּבַר זִימָּה תִּשְׁמוֹר עָלֶיךָ תּוֹרָה תִנְצְרֶכָּה
תָּנוּ רַבָּנַן כְּשֶׁנִּתְפְּסוּ רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פַּרְטָא וְרַבִּי חֲנִינָא בֶּן תְּרַדְיוֹן אָמַר לוֹ רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פַּרְטָא לְרַבִּי חֲנִינָא בֶּן תְּרַדְיוֹן אַשְׁרֶיךָ שֶׁנִּתְפַּסְתָּ עַל דָּבָר אֶחָד אוֹי לִי שֶׁנִּתְפַּסְתִּי עַל חֲמִשָּׁה דְּבָרִים
אָמַר לוֹ רַבִּי חֲנִינָא אַשְׁרֶיךָ שֶׁנִּתְפַּסְתָּ עַל חֲמִשָּׁה דְּבָרִים וְאַתָּה נִיצּוֹל אוֹי לִי שֶׁנִּתְפַּסְתִּי עַל דָּבָר אֶחָד וְאֵינִי נִיצּוֹל שֶׁאַתָּה עָסַקְתָּ בַּתּוֹרָה וּבִגְמִילוּת חֲסָדִים וַאֲנִי לֹא עָסַקְתִּי אֶלָּא בַּתּוֹרָה [בִּלְבָד]
וְכִדְרַב הוּנָא דְּאָמַר רַב הוּנָא כׇּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בִּלְבַד דּוֹמֶה כְּמִי שֶׁאֵין לוֹ אֱלוֹהַּ שֶׁנֶּאֱמַר וְיָמִים רַבִּים לְיִשְׂרָאֵל לְלֹא אֱלֹהֵי אֱמֶת וְגוֹ' מַאי לְלֹא אֱלֹהֵי אֱמֶת שֶׁכׇּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בִּלְבַד דּוֹמֶה כְּמִי שֶׁאֵין לוֹ אֱלוֹהַּ
וּבִגְמִילוּת חֲסָדִים לֹא עָסַק וְהָתַנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר לֹא יִתֵּן אָדָם מְעוֹתָיו לְאַרְנָקִי שֶׁל צְדָקָה אֶלָּא אִם כֵּן מְמוּנֶּה עָלָיו תַּלְמִיד חָכָם כְּרַבִּי חֲנִינָא בֶּן תְּרַדְיוֹן (הֵימְנוּהּ) [הֵימוֹנֵי] הוּא דַּהֲוָה מְהֵימַן מֶיעְבַּד לָא עֲבַד
וְהָתַנְיָא אָמַר לוֹ מָעוֹת שֶׁל פּוּרִים נִתְחַלְּפוּ לִי בְּמָעוֹת שֶׁל צְדָקָה וְחִלַּקְתִּים לַעֲנִיִּים מֶיעְבַּד עֲבַד כִּדְבָעֵי לֵיהּ לָא עֲבַד
אַתְיוּהּ לְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פַּרְטָא אֲמַרוּ מַאי טַעְמָא תָּנֵית וּמַאי טַעְמָא גָּנְבַתְּ אֲמַר לְהוּ אִי סַיָּיפָא לָא סָפְרָא וְאִי סָפְרָא לָא סַיָּיפָא וּמִדְּהָא לֵיתַהּ הָא נָמֵי לֵיתַהּ וּמַאי טַעְמָא קָרוּ לָךְ רַבִּי רַבָּן שֶׁל תַּרְסִיִּים אֲנִי
אַיְיתוֹ לֵיהּ תְּרֵי קִיבּוּרֵי אֲמַרוּ לֵיהּ הֵי דְּשִׁתְיָא וְהֵי דְּעִרְבָּא אִיתְרְחִישׁ לֵיהּ נִיסָּא (אָתְיָא) [אֲתַאי] זִיבּוּרִיתָא אִיתִּיב עַל דְּשִׁתְיָא וַאֲתָאי זִיבּוּרָא וִיתֵיב עַל דְּעִרְבָּא אֲמַר לְהוּ הַאי דְּשִׁתְיָא וְהַאי דְּעִרְבָּא
אֲמַרוּ לֵיהּ וּמַאי טַעְמָא לָא אָתֵית לְבֵי אֲבִידָן אֲמַר לְהוּ זָקֵן הָיִיתִי וּמִתְיָירֵא אֲנִי שֶׁמָּא תִּרְמְסוּנִי בְּרַגְלֵיכֶם [אֲמַרוּ] וְעַד הָאִידָּנָא כַּמָּה סָבֵי אִיתְרְמוּס אִתְרְחִישׁ נִיסָּא הַהוּא יוֹמָא אִירְמַס חַד סָבָא
וּמַאי טַעְמָא קָא שָׁבְקַתְּ עַבְדָּךְ לְחֵירוּת אֲמַר לְהוּ לֹא הָיוּ דְבָרִים מֵעוֹלָם קָם חַד [מִינַּיְיהוּ] לְאַסְהוֹדֵי בֵּיהּ אֲתָא אֵלִיָּהוּ אִידְּמִי לֵיהּ כְּחַד מֵחַשִּׁובֵי דְּמַלְכוּתָא אֲמַר לֵיהּ מִדְּאִתְרְחִישׁ לֵיהּ נִיסָּא בְּכוּלְּהוּ בְּהָא נָמֵי אִתְרְחִישׁ לֵיהּ נִיסָּא וְהָהוּא גַּבְרָא בִּישׁוּתֵיהּ הוּא דְּקָא (אַחְוִי) [מַחְוֵי]
וְלָא אַשְׁגַּח בֵּיהּ קָם לְמֵימַר לְהוּ הֲוָה כְּתִיבָא אִיגַּרְתָּא דַּהֲוָה כְּתִיב מֵחַשִּׁיבֵי דְּמַלְכוּת לְשַׁדּוֹרֵי לְבֵי קֵיסָר וְשַׁדְּרוּהָ עַל יְדֵיהּ דְּהָהוּא גַּבְרָא אֲתָא אֵלִיָּהוּ פַּתְקֵיהּ אַרְבַּע מְאָה פַּרְסֵי אֲזַל וְלָא אֲתָא
אַתְיוּהּ לְרַבִּי חֲנִינָא בֶּן תְּרַדְיוֹן אֲמַרוּ לֵיהּ אַמַּאי קָא עָסְקַתְּ בְּאוֹרָיְיתָא אֲמַר לְהוּ כַּאֲשֶׁר צִוַּנִי ה' אֱלֹהָי מִיָּד גָּזְרוּ עָלָיו לִשְׂרֵיפָה וְעַל אִשְׁתּוֹ לַהֲרִיגָה וְעַל בִּתּוֹ לֵישֵׁב בְּקוּבָּה שֶׁל זוֹנוֹת עָלָיו לִשְׂרֵיפָה שֶׁהָיָה
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
דנכיס יצריה - נשחט יצרא. אנשי כנסת הגדולה בקשו רחמים ונמסר בידם והרגוהו כדאמרי' בד' מיתות בסנהדרין (דף סד.) כלומר ניזיל בההוא שבילא ולא ניזיל אפיתחא דבי זונות שלא ישלוט בנו יצר הרע:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
ניזיל אפיתחא דבי זונות - מכאן יש ללמוד שדרך להרחיק מפתח עבודת כוכבים כל מה שיכול משום דכתיב אל תקרב אל פתח ביתה ומוקמי לעיל בעבודת כוכבים שהרי היה רוצה ללכת יותר אפיתחא דבי זונות:
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
מעות של פורים נתחלפו לי במעות של צדקה וחלקתים לענים. פי׳ כולם ולא נפרעתי מכיס של צדקה וזה היה לפנים משורת הדין ולכך א״ל מחלקך היא חלקי וטעמא דהא מעות של צדקה עד שלא באו ליד גבאי מותר לשנותם כלומר ללוותם ולפרוע אחרי וקיימא לן נמי בגבאי צדקה שנתנו לו מעות בשוק…
- ר"ן על עבודה זרה Ran on Avodah Zarah
אין שם מומחה מאי אמר רב הונא עד שיאמר אני מלחתים. אני מלחתי הדגים וראיתי שדגים טהורין הן ומהם הוצאתי קרבים הללו והאי דלא סגי לן באומר של דג פלוני וטהור הוא כדסגי לן בביצי עוף טהור בפרק אלו טרפות (דף סג:) משום דהכא אפירוקא דרבא קיימינן דאוקמא בשנמוחו או שיש…
- בן יהוידע על עבודה זרה Ben Yehoyada on Avodah Zarah
אָמַר לֵיהּ אִידָךְ נֵיזִיל אַפִּיתְחָא דְּבֵי זוֹנוֹת וְנִכְפְּיֵיהּ לְיִצְרִין, וּנְקַבֵּל אַגְרָא. מקשים איך יאמרו לקבל אגרא והא תנן אַל תִּהְיוּ כַעֲבָדִים הַמְשַׁמְּשִׁין אֶת הָרַב עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס (משנה אבות א, ג) ? ונראה לי בס"ד כי הצדיקים…
- חידושי אגדות על עבודה זרה Chidushei Agadot on Avodah Zarah
א"ל מזמה תשמור וגו' ה"ק מדבר זמה תשמור עליך כו'. אין זה סותר מ"ש פ' החליל דאביי הוה מצטער ואמר על עצמו אי מאן דסני לי הוה לא הוה מצי לאוקמי נפשיה עד דתני ליה ההוא סבא כל הגדול מחברו יצרו גדול הימנו דהכא איירי בשעה שעוסק בתורה כפרש"י מזמה תשמור עליך מכל דבר רע…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
גמ' של צדקה וחלקתים לעניים כו' כצ"ל ול"ג ופרעתיה כנראה מפרש"י בלשון שני וכנראה מדברי התוס' וק"ל:
- הגהות חוות יאיר על עבודה זרה Hagahot Chavot Yair on Avodah Zarah
רגון כצ"ל:
- הגהות מאלפס ישן על עבודה זרה Hagahot MeAlfas Yashan on Avodah Zarah
נ"ב משום הכי מקשי' ולבדוק בסימנים ומתרצי' בחתוך פי' דליכא למיקם אכודרת ועגולגולת הדר פריך ולבדוק בחלבון וחלמון ומשני בטרופות בקערה ופריך תו:
- הגהות יעב"ץ על עבודה זרה Haggahot Ya'avetz on Avodah Zarah
גמ' שנתפסתי על ד"א ואינו ניצול כו'. נ"ב אף על גב דלקמן מוכח דבידים גרם לו המיתה שלא רצה להמלט באופן שעשה ר"א שהכחיש למוד תורתו ור"ח אמר כאשר צוני ה"א. והיה יושב ועוסק בתורה וס"ת מונח לו בחיקו. א"כ הוא בחר לעצמו המות מחיים. י"ל לפי שידע בעצמו שלא יהא נצול ולא…
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
ד"ה ניזיל אפתחא דבי זונות מכאן יש ללמוד וכו'. ואע"ג דקא מקבל אגרא מ"מ פשיטא הוא דלא בשביל קבלת שכר הוה אזיל אפיתחא דבי זונות ואי לאו דהוי איסורא למיזל אפתחא דעבודת כוכבים פשיטא דהוי להו טפי למיזל אפתחא דעבודת כוכבים דלא הוי צריכין למכפייה ליצרייהו מלמיזל…
- מראית העין על עבודה זרה Marit HaAyin on Avodah Zarah
ניזיל אפתחא דבי זונות ונכפייה ליצרין ונקבל אגרא. לכאורה יש להעיר מה הלשון אומרת ונקבל אגרא והרי שנינו היו כעבדים המשמשים את הרב שלא ע"מ לקבל פרס. ואפשר לישב במה שתירץ הרב מהר"ש פרימו ז"ל לקושית התוספות פ"ק דר"ה דאמרו שם האומר סלע זו לצדקה בשביל שיחיה בני או…
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.