עבודה זרה טו.
Avodah Zarah 15a · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →וְרַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר אַף בְּמָקוֹם שֶׁאָסְרוּ לְיַיחֵד מוּתָּר לִמְכּוֹר מַאי טַעְמָא גּוֹי חָס עַל בְּהֶמְתּוֹ שֶׁלֹּא תֵּעָקֵר וְאַף רַב הֲדַר בֵּיהּ דְּאָמַר רַב תַּחְלִיפָא אָמַר רַב שֵׁילָא בַּר אֲבִימִי מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב גּוֹי חָס עַל בְּהֶמְתּוֹ שֶׁלֹּא תֵּעָקֵר
וּבְכׇל מָקוֹם אֵין מוֹכְרִין בְּהֵמָה גַּסָּה כּוּ' מַאי טַעְמָא נְהִי דְּלִרְבִיעָה לָא חָיְישִׁינַן מֶעְבַּיד בַּיהּ מְלָאכָה חָיְישִׁינַן
וְנֶיעְבֵּיד כֵּיוָן דְּזַבְנַהּ קַנְיַיהּ גְּזֵירָה מִשּׁוּם שְׁאֵלָה וּמִשּׁוּם שְׂכִירוּת
שַׁאֲלַהּ קַנְיַיהּ וְאַגְרַהּ קַנְיַיהּ
אֶלָּא אָמַר רָמֵי בְּרֵיהּ דְּרַב יֵיבָא גְּזֵירָה מִשּׁוּם נִסְיוֹנֵי דְּזִמְנִין דְּזַבְּנַהּ לַהּ נִיהֲלֵיהּ סָמוּךְ לִשְׁקִיעַת הַחַמָּה דְּמַעֲלֵי שַׁבְּתָא וַאֲמַר לֵיהּ תָּא נַסְּיַיהּ נִיהֲלֵיהּ וְשָׁמְעָה לֵיהּ לְקָלֵיהּ וְאָזְלָא מֵחֲמָתֵיהּ וְנִיחָא לֵיהּ דְּתֵיזִיל וְהָוֵה לֵיהּ מְחַמֵּר אַחֵר בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת וְהַמְחַמֵּר אַחֵר בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת חַיָּיב חַטָּאת
מַתְקֵיף לַהּ רַב שִׁישָׁא בְּרֵיהּ דְּרַב אִידִי וּשְׂכִירוּת מִי קָנְיָא וְהָתְנַן אַף בְּמָקוֹם שֶׁאָמְרוּ לְהַשְׂכִּיר לֹא לְבֵית דִּירָה אָמְרוּ מִפְּנֵי שֶׁמַּכְנִיס לְתוֹכוֹ עֲבוֹדָה זָרָה וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ שְׂכִירוּת קָנְיָא הַאי כִּי קָא מְעַיֵּיל לְבֵיתֵיהּ קָא מְעַיֵּיל
שָׁאנֵי עֲבוֹדָה זָרָה דַּחֲמִירָא דִּכְתִיב וְלֹא תָבִיא תוֹעֵבָה אֶל בֵּיתֶךָ
מַתְקֵיף לַהּ רַב יִצְחָק בְּרֵיהּ דְּרַב מְשַׁרְשְׁיָא וּשְׂכִירוּת מִי קָנְיָא וְהָא תְּנַן יִשְׂרָאֵל שֶׁשָּׂכַר פָּרָה מִכֹּהֵן יַאֲכִילֶנָּה כַּרְשִׁינֵּי תְרוּמָה וְכֹהֵן שֶׁשָּׂכַר פָּרָה מִיִּשְׂרָאֵל אַף עַל פִּי שֶׁמְּזוֹנוֹתֶיהָ עָלָיו לָא יַאֲכִילֶנָּה כַּרְשִׁינֵּי תְרוּמָה
וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ שְׂכִירוּת קָנְיָא אַמַּאי לָא יַאֲכִילֶנָּה פָּרָה דִּידֵיהּ הִיא אֶלָּא שְׁמַע מִינַּהּ שְׂכִירוּת לָא קָנְיָא וְהַשְׁתָּא דְּאָמְרַתְּ שְׂכִירוּת לָא קָנְיָא גְּזֵירָה מִשּׁוּם שְׂכִירוּת וּגְזֵירָה מִשּׁוּם שְׁאֵלָה וּגְזֵירָה מִשּׁוּם נִסְיוֹנֵי
רַב אַדָּא שְׁרָא לְזַבּוֹנֵי חֲמָרָא אַיְּדָא דְּסַפְסִירָא אִי מִשּׁוּם נִסְיוֹנֵי הָא לָא יָדְעָה לְקָלֵיהּ דְּאָזְלָא מֵחֲמָתֵיהּ וְאִי מִשּׁוּם שְׁאֵלָה וּשְׂכִירוּת כֵּיוָן דְּלָא דִּידֵיהּ הִיא לָא מוֹשֵׁיל וְלָא מוֹגַר וְעוֹד מִשּׁוּם דְּלָא נִיגַלֵּי בֵּיהּ מוּמָא
רַב הוּנָא זַבֵּין הָהִיא פָּרָה לְגוֹי אֲמַר לֵיהּ רַב חִסְדָּא מַאי טַעְמָא עֲבַד מָר הָכִי אֲמַר לֵיהּ אֵימוֹר לִשְׁחִיטָה זַבְנַהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
ור"א אומר אף במקום שאסרו לייחד - כדקתני בההוא דאין מעמידין התירו למכור דיחוד בכל מקום אסור משום מכשול דרביעה ולא במנהגא תליא מילתא אבל במכירה ליכא למיחש לרביעה דעובד כוכבים חס על בהמתו מלרבעה מאחר שקנאה כדי שלא תעקר שנעשית עקורה ברביע' הלכך במנהגא תליא מילתא…
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
ושמעה לקליה ואזלא מחמתיה - וא"ת ל"ל טעמא דמחמר תיפוק ליה משום שביתת בהמתו לחוד ואור"י דמשום שביתת בהמתו לחוד לא הוי אסרינן מכירה דלית ביה איסור כי אם לפי שעה משום נסיוני ודוקא שאלה או שכירות אסרינן משום שביתת בהמתו משום דעושה כל השבת אבל משום נסיוני דאין בו…
- רשב״א על עבודה זרה Rashba on Avodah Zarah
גוי חס על בהמתו שלא תעקר. דאפילו [בזכר] נמי חייש דילמא מכחשי, וכדאיתא לקמן בריש פרק אין מעמידין (עבודה זרה כב, ב), ואפילו הכי היכא דאחמור אחמור ואסור למכור, ומשום חומרא דרביעה. ובירושלמי נסיב לה טעמא אחרינא, דגרסינן התם: מקום שנהגו שלא למכור אין מוכרין, למה…
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
ורבי אלעזר אמר אף במקום שאסרו ליחד התירו למכור. פי׳ לעולם מתני׳ דאין מעמידין בכל מקום היא כפשטא דסתם גוים חשודין על הרביעה עד שיודע לך מיהו אע״ג דמסתמא חשודין ואסרו יחוד לא אסרו מכירה אלא במקום שנהגו בלחוד דכיון דזבנה גוי קניה ומסתמא חזקה היא דכיון דדידיה היא…
- ר"ן על עבודה זרה Ran on Avodah Zarah
ודגים קטנים מלוחים. ונאכלין כמות שהן חיין מחמת מלחן:
- חידושי אנשי שם על עבודה זרה Chiddushei Anshei Shem on Avodah Zarah
מהר"ם והאשר"י מישבו לבסוף פי' דבתר דשדא עובדי כוכבים סיכתא לאתונא וקודם שהסיק דכיון דקבר ישראל לעין העובד כוכבים אע"ג דלא כוון בהסק זה לבשל הסיכתא חיישי' שמא כוון לבשל הקרא כיון דידע בה:
- חידושי רמב"ן על עבודה זרה Chiddushei Ramban on Avodah Zarah
הא ד א"ר הונא אימור לשחיטה זבנה. אין פירושו של רש"י בה מחוור, שהוא אמר דמתני' דקתני אין מוכרין מוקי לה בבהמה טמאה אי נמי טהורה דמודע ליה עכו"ם דלקיומא בעו לה והא לאו דוקא ראה בשור של פטם דסתמיה לשחיטה בעי' ולא איפשיטא בשמעתין ובעל מנת לשחוט נמי פלוגתא דר"מ…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
גמרא והמחמר אחר בהמתו בשבת חייב חטאת מפרש"י נראה דל"ג ליה וכן נראה מדברי הר"ן:
- גליון הש"ס על עבודה זרה Gilyon HaShas on Avodah Zarah
תוס' ד"ה ושמעה וכו' דחמיר טפי. עיין תשובת הריב"ש סי' כד:
- הגהות חוות יאיר על עבודה זרה Hagahot Chavot Yair on Avodah Zarah
נ"ב עי' ברי"ף שבת בפ' כלל גדול:
- הגהות מאלפס ישן על עבודה זרה Hagahot MeAlfas Yashan on Avodah Zarah
נ"ב אמר רב וכצ"ל בר"ן:
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
ד"ה שרא ליה למזבן אידא דספסירא וכו' והר"ר שמעיה פי' דהוי גזרה לגזרה וכו'. אי קאי פירושו של הר"ר שמעיה לתרץ קושיית התוס' דלעיל מיניה הוי פירושו תמוה דמאי מתרץ דמ"ש משבורה לרבנן דלא הוי גזרה לגזרה משום דאמרינן דהרואה אותה בבית יסבור דשלימה זבנה ושלימה עצמה…
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.