עבודה זרה יא.
Avodah Zarah 11a · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →אוּנְקְלוֹס בַּר קְלוֹנִימוּס אִיגַּיַּיר שַׁדַּר קֵיסָר גּוּנְדָּא דְּרוֹמָאֵי אַבָּתְרֵיהּ מַשְׁכִינְהוּ בִּקְרָאֵי אִיגַּיּוּר הֲדַר שַׁדַּר גּוּנְדָּא דְּרוֹמָאֵי [אַחֲרִינָא] אַבָּתְרֵיהּ אֲמַר לְהוּ לָא תֵּימְרוּ לֵיהּ וְלָא מִידֵּי
כִּי הֲווֹ שָׁקְלִי וְאָזְלִי אֲמַר לְהוּ אֵימָא לְכוּ מִילְּתָא בְּעָלְמָא נִיפְיוֹרָא נָקֵט נוּרָא קַמֵּי אַפִּיפְיוֹרָא אַפִּיפְיוֹרָא לְדוּכָּסָא דּוּכָּסָא לְהֶגְמוֹנָא הַגְמוֹנָא לְקוֹמָא קוֹמָא מִי נָקֵט נוּרָא מִקַּמֵּי אִינָשֵׁי אָמְרִי לֵיהּ לָא אֲמַר לְהוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נְקַט נוּרָא קַמֵּי יִשְׂרָאֵל דִּכְתִיב וַה' הֹלֵךְ לִפְנֵיהֶם יוֹמָם וְגוֹ' אִיגַּיּוּר כּוּלְּהוּ
הֲדַר שַׁדַּר גּוּנְדָּא אַחֲרִינָא אַבָּתְרֵיהּ אֲמַר לְהוּ לָא תִּשְׁתַּעוּ מִידֵּי בַּהֲדֵיהּ כִּי נָקְטִי לֵיהּ וְאָזְלִי חֲזָא מְזוּזְתָּא דְּמַנְּחָא אַפִּתְחָא אוֹתֵיב יְדֵיהּ עֲלַהּ וַאֲמַר לְהוּ מַאי הַאי אֲמַרוּ לֵיהּ אֵימָא לַן אַתְּ
אֲמַר לְהוּ מִנְהָגוֹ שֶׁל עוֹלָם מֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם יוֹשֵׁב מִבִּפְנִים וַעֲבָדָיו מְשַׁמְּרִים אוֹתוֹ מִבַּחוּץ וְאִילּוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עֲבָדָיו מִבִּפְנִים וְהוּא מְשַׁמְּרָן מִבַּחוּץ שֶׁנֶּאֱמַר ה' יִשְׁמׇר צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם אִיגַּיּוּר תּוּ לָא שַׁדַּר בָּתְרֵיהּ
וַיֹּאמֶר ה' לָהּ שְׁנֵי גוֹיִם בְּבִטְנֵךְ אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב אַל תִּקְרֵי גּוֹיִם אֶלָּא גֵּיִים זֶה אַנְטוֹנִינוּס וְרַבִּי שֶׁלֹּא פָּסְקוּ מֵעַל שׁוּלְחָנָם לֹא חֲזֶרֶת וְלֹא קִישּׁוּת וְלֹא צְנוֹן לֹא בִּימוֹת הַחַמָּה וְלֹא בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים דְּאָמַר מָר צְנוֹן מְחַתֵּךְ אוֹכֶל חֲזֶרֶת מְהַפֵּךְ מַאֲכָל קִישּׁוּת מַרְחִיב מֵעַיִים
וְהָא תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל לָמָּה נִקְרָא שְׁמָן קִישּׁוּאִין מִפְּנֵי שֶׁקָּשִׁין לְגוּפוֹ שֶׁל אָדָם כַּחֲרָבוֹת לָא קַשְׁיָא הָא בְּרַבְרְבֵי הָא בְּזוּטְרֵי
יוֹם הַלֵּידָה וְיוֹם הַמִּיתָה מִכְּלָל דְּרַבִּי מֵאִיר סָבַר לָא שְׁנָא מִיתָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ שְׂרֵיפָה וְלָא שְׁנָא מִיתָה שֶׁאֵין בָּהּ שְׂרֵיפָה פָּלְחִי בַּהּ לַעֲבוֹדָה זָרָה אַלְמָא שְׂרֵיפָה לָאו חוּקָּה הִיא מִכְּלָל דְּרַבָּנַן סָבְרִי שְׂרֵיפָה חוּקָּה הִיא
וְהָא תַּנְיָא שׂוֹרְפִין עַל הַמְּלָכִים וְלֹא מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי וְאִי חוּקָּה הִיא אֲנַן הֵיכִי שָׂרְפִינַן וְהָכְתִיב וּבְחֻקֹּתֵיהֶם לֹא תֵּלֵכוּ
אֶלָּא דְּכוּלֵּי עָלְמָא שְׂרֵיפָה לָאו חוּקָּה הִיא אֶלָּא חֲשִׁיבוּתָא הִיא וְהָכָא בְּהָא קָמִיפַּלְגִי רַבִּי מֵאִיר סָבַר לָא שְׁנָא מִיתָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ שְׂרֵיפָה וְלָא שְׁנָא מִיתָה שֶׁאֵין בָּהּ שְׂרֵיפָה פָּלְחִי בַּהּ לַעֲבוֹדָה זָרָה וְרַבָּנַן סָבְרִי מִיתָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ שְׂרֵיפָה חֲשִׁיבָא לְהוּ וּפָלְחִי בַּהּ וְשֶׁאֵין בָּהּ שְׂרֵיפָה לָא חֲשִׁיבָא וְלָא פָּלְחִי בַּהּ
גּוּפָא שׂוֹרְפִין עַל הַמְּלָכִים וְאֵין בּוֹ מִשּׁוּם דַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁנֶּאֱמַר בְּשָׁלוֹם תָּמוּת וּבְמִשְׂרְפוֹת אֲבוֹתֶיךָ הַמְּלָכִים וְגוֹ' וּכְשֵׁם שֶׁשּׂוֹרְפִין עַל הַמְּלָכִים כָּךְ שׂוֹרְפִין עַל הַנְּשִׂיאִים
וּמָה הֵם שׂוֹרְפִין עַל הַמְּלָכִים מִיטָּתָן וּכְלֵי תַּשְׁמִישָׁן וּמַעֲשֶׂה שֶׁמֵּת רַבָּן גַּמְלִיאֵל הַזָּקֵן וְשָׂרַף עָלָיו אוּנְקְלוֹס הַגֵּר שִׁבְעִים מָנֶה צוֹרִי וְהָאָמְרַתְּ מָה הֵן שׂוֹרְפִין עֲלֵיהֶם מִיטָּתָן וּכְלֵי תַּשְׁמִישָׁן אֵימָא בְּשִׁבְעִים מָנֶה צוֹרִי
וּמִידֵּי אַחֲרִינָא לָא וְהָתַנְיָא עוֹקְרִין עַל הַמְּלָכִים וְאֵין בּוֹ מִשּׁוּם דַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי אָמַר רַב פָּפָּא סוּס שֶׁרָכַב עָלָיו
וּבְהֵמָה טְהוֹרָה לָא וְהָתַנְיָא עִיקּוּר שֶׁיֵּשׁ בָּהּ טְרֵיפָה אָסוּר וְשֶׁאֵין בָּהּ טְרֵיפָה מוּתָּר וְאֵיזֶהוּ עִיקּוּר שֶׁאֵין בָּהּ טְרֵיפָה
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
נתפרדה חבילה - אהבתינו שנקשרה נפש בנפש:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
צנון וחזרת לא בימות החמה ולא בימות הגשמים - והא דאמרינן בפרק כיצד מעברין (עירובין דף נו.) נראה צנון נראה סם חיים והא תניא נראה סם המות לא קשיא כאן בימות החמה כאן בימות הגשמים י"ל דמיירי הכא בעת שהוא סם חיים ועוד יש ספרים דגרסי התם כאן בעלין כאן באמהות שהאמהות…
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
גירסת רש״י ז״ל אלמא שריפה לר״מ לאו חזקה היא ולרבנן חזקה היא ופי׳ הוא ז״ל מדלא תלי ר״מ טעמא דידיה בשריפה מכלל דלאו הוא חוק לגוים לשם ע״ז ורבנן דתלו טעמייהו בה סברי חוק הוא להם ע״כ. פי׳ לפירושו דכיון דלר״מ זימנין דעבדי שריפה וזימנין דלא עבדי שריפ׳ מכלל דס״ל…
- ר"ן על עבודה זרה Ran on Avodah Zarah
היכי דמי חותם בתוך חותם. כבר פירשתי למעלה למאי נפקא מינה על פי השטות שכתבתי:
- בן יהוידע על עבודה זרה Ben Yehoyada on Avodah Zarah
נִיפְיוֹרָא נָקַט נוּרָא קַמֵּי אַפִּיפְיוֹרָא (שמות יג, כא) . נראה לי בס"ד זכר כאן ארבעה מינים שיש להם שררה והם פיפיורא דוכסא הגמונא קומא כי ניפיורא אין לו שום שררה דהא לא נקטי נורא קמיה וארבע אלו כנגד ארבע מלכיות שנשתעבדו ישראל אצלם שהם בבל מדי יון אדום.
- חידושי רמב"ן על עבודה זרה Chiddushei Ramban on Avodah Zarah
הא דתנן יום תגלחת זקנו ובלוריתו יום שעלה בו מן הים ויום שיצא כו מבית האסורים אינו אסור אלא אותו היום. יפה פירשה רש"י ז"ל דיום תגלחת זקנו ובלוריתו של כל עכו"ם קתני וכולן אין אסור אלא אותו היום. ואחרים יש שפירשו דיום תגלחת זקנו ובלוריתו של מלך אסור ג' ימים לכל…
- חידושי אגדות על עבודה זרה Chidushei Agadot on Avodah Zarah
ניפורא נקט נורא כו'. יראה בזה לפי ענינו שהם מיני שררה לפי מעלותם לעבודת כוכבים הקומא הוא הגדול לפי חשיבותו ואמר דכל אחד מהם נקט נורא להחשוב וגדול ממנו עד שהקומא לפי גודלו וחשיבותו לא נקט נורא מקמי שום בר אינש אלא בפני עבודת כוכבים כי במחשך כל מעשיהם והם…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
תד"ה צנון וחזרת כו' י"ל דאיירי הכא בעת כו' ועוד יש ספרים דגרסי התם כאן בעלין כו' עכ"ל תירוציהם מגומגמים וקשים להולמם לפי הגרסאות שהביאו אבל בפ' כיצד מעברין כתבו גם כן תירוצים אלו ומתיישבים נכון לפי הגרסאות שכתבו שם דהיינו לתירוצם ראשון גרסינן כאן בעלין כאן…
- הגהות מאלפס ישן על עבודה זרה Hagahot MeAlfas Yashan on Avodah Zarah
נ"ב וחתים:
- הגהות יעב"ץ על עבודה זרה Haggahot Ya'avetz on Avodah Zarah
ומעשה שמת ר"ג הזקן כו'. נ"ב תמיהא כי הלא אונקלוס תלמיד ר"א ור"י היה והם היו אחר החורבן וחבריו של ר"ג ביבנה היו שהוא נכדו של ר"ג הזקן. וכן בהנזקין [נו ב'] איתא שהיה אונקלוס ב"א דטיטוס. לכן צ"ל דט"ס הוא הזקן. אלא ר"ג דיבנה היה. או שמא תרי אונקלוס הגר הוו:
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
ד"ה ואי חוקה היא וכו' וכיון דכתיב באורייתא לא גמרינן מינייהו. פי' דאפילו אם עושין אנו כמו שהן עושין כיון דאותו ענין כתוב בתורה לא מקרי שאנו לומדין מהם ועושין כמעשיהם אלא מדאורייתא הוא דגמרינן לעשות כן:
- מראית העין על עבודה זרה Marit HaAyin on Avodah Zarah
ויאמר ה' לה שני גוים בבטנך אמר רב יהודה אמר רב אל תקרי שני גוים אלא שני גיים אלו אנטונינוס ורבי וכו'. יש להבין מ"ט נקטי אנטונינוס ורבי והלא גם משה רבינו ע"ה וכל קדישי עליונין יצאו מרבקה. והפשוט דהיתה מצטערת על עשו חיה רעה ובשרוה דיש קצת תקון לעשו באנטונינוס…
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.