מראית העין על עבודה זרה יא.

ויאמר ה' לה שני גוים בבטנך אמר רב יהודה אמר רב אל תקרי שני גוים אלא שני גיים אלו אנטונינוס ורבי וכו'. יש להבין מ"ט נקטי אנטונינוס ורבי והלא גם משה רבינו ע"ה וכל קדישי עליונין יצאו מרבקה. והפשוט דהיתה מצטערת על עשו חיה רעה ובשרוה דיש קצת תקון לעשו באנטונינוס שהוא הטוב של עשו ורבינו הקדוש ניצוץ יעקב אע"ה והגם שעתה שונאים זא"ז יעקב ועשו אנטונינוס ורבי שלום מלא ביניהם ואנטונינוס ישמש לרבי ועוד אמרתי אני עני בדרושים שהראשונים פירשו ויתרוצצו דבפתח ע"ז עשו מפרכס לצאת ותלך לדרוש למה זה אנכי הי"ל ליצחק ליקח שפחה כהגר להסיר הסיגים עכ"ד ואני עני אמרתי דמה שהיה עשו בבטן רבקה אהני דמעשו יהיו גרים משא"כ מישמעאל דאינם באים גרים כמ"ש רבינו האר"י ז"ל ואפשר שהטעם הוא שהיה עשו בבטן רבקה. וז"ש ה' לה שני גוים בבטנך דעי כי ע"י שהם בבטנך יהיה תקון ויבואו גרים מעשו והראיה אטונינוס ורבי שאף מעשו עצמו יבא אנטונינוס וישמש לרבי שהוא ניצוץ יעקב אע"ה וזהו בעבור שהיו בבטנך וא"ש מ"ש אלו אנטונינוס ורבי ודוק הטב: