יומא ע:
Yoma 70b · יומא · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאַחַר כָּךְ שָׂעִיר הַנַּעֲשֶׂה בַּחוּץ שֶׁנֶּאֱמַר שְׂעִיר עִזִּים אֶחָד חַטָּאת מִלְּבַד חַטַּאת הַכִּפּוּרִים וְאַחַר כָּךְ אֵילוֹ וְאֵיל הָעָם וְאַחַר כָּךְ אֵימוּרֵי חַטָּאת וְאַחַר כָּךְ תָּמִיד שֶׁל בֵּין הָעַרְבַּיִם
מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר עָבֵיד כְּדִכְתִיב עָבֵיד בְּרֵישָׁא דְּתוֹרַת כֹּהֲנִים וַהֲדַר עָבֵיד דְּחוֹמֶשׁ הַפְּקוּדִים
וְרַבִּי עֲקִיבָא כִּדְקָתָנֵי טַעְמָא מִלְּבַד עוֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעוֹלַת הַתָּמִיד אַלְמָא מוּסָפִין עִם תָּמִיד שֶׁל שַׁחַר עָבֵיד לְהוּ
וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר הַאי מִלְּבַד חַטַּאת הַכִּפּוּרִים מַאי עָבֵיד לֵיהּ הַהוּא מִיבְּעֵי לֵיהּ עַל מָה שֶׁזֶּה מְכַפֵּר זֶה מְכַפֵּר
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מִשְּׁמוֹ אֶחָד קָרֵב עִם תָּמִיד שֶׁל שַׁחַר וְשִׁשָּׁה עִם תָּמִיד שֶׁל בֵּין הָעַרְבַּיִם רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר מִשְּׁמוֹ שִׁשָּׁה קְרֵבִין עִם תָּמִיד שֶׁל שַׁחַר וְאֶחָד עִם תָּמִיד שֶׁל בֵּין הָעַרְבַּיִם
מַאי טַעְמַיְיהוּ דְּרַבָּנַן תְּרֵי קְרָאֵי כְּתִיבִי כְּתִיב מִלְּבַד עוֹלַת הַבֹּקֶר וּכְתִיב וְיָצָא וְעָשָׂה אֶת עוֹלָתוֹ הִלְכָּךְ עָבֵיד מִנַּיְיהוּ הָכָא וּמָנַיְיהוּ הָכָא
בְּמַאי קָא מִיפַּלְגִי רַבִּי יְהוּדָה סָבַר עָבֵיד חַד כְּדִכְתִיב מִלְּבַד עוֹלַת הַבֹּקֶר וַהֲדַר עָבֵיד עֲבוֹדַת הַיּוֹם דִּילְמָא חוּלְשָׁא חָלֵישׁ כֹּהֵן גָּדוֹל
וְרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן סָבַר כֵּיוָן דְּאַתְחֵיל עָבֵיד שִׁשָּׁה דִּילְמָא פָּשַׁע דִּלְגַבֵּי עֲבוֹדַת הַיּוֹם זָרִיז הוּא
דְּכוּלֵּי עָלְמָא מִיהַת חַד אַיִל הוּא כְּמַאן כְּרַבִּי דְּתַנְיָא רַבִּי אוֹמֵר אַיִל אֶחָד הָאָמוּר כָּאן הוּא הָאָמוּר בְּחוֹמֶשׁ הַפְּקוּדִים רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר שְׁנֵי אֵילִים הֵן אֶחָד הָאָמוּר כָּאן וְאֶחָד הָאָמוּר בְּחוֹמֶשׁ הַפְּקוּדִים
מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי דִּכְתִיב אֶחָד וְרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן מַאי אֶחָד מְיוּחָד שֶׁבְּעֶדְרוֹ
וְרַבִּי נָפְקָא לֵיהּ מִמִּבְחַר נְדָרֶיךָ וְרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן חַד בְּחוֹבָה וְחַד בִּנְדָבָה וּצְרִיכִי
קִידֵּשׁ יָדָיו וְרַגְלָיו תָּנוּ רַבָּנַן וּבָא אַהֲרֹן אֶל אֹהֶל מוֹעֵד לָמָה הוּא בָּא לְהוֹצִיא אֶת הַכַּף וְאֶת הַמַּחְתָּה
Meforshim on this daf
- רש"י על יומא Rashi on Yoma
ואחר כך אילו ואיל העם ואח"כ אימורי חטאת - כל אלו בטבילה שלישית:
- תוספות על יומא Tosafos on Yoma
ואחר כך שעיר הנעשה בחוץ ואח"כ אילו ואיל העם ואח"כ אימורי חטאת - פרש"י כולהו בטבילה שלישית ולא נהירא לי דנהי דאמרינן לעיל דמתני' לאו מתקנתא מ"מ לאו משבשתא היא והא דלא קרא לה מתקנתא לפי שאין הסדר מפורש בה ולפרש"י ברייתא ע"כ פליגא אמתני' דבמתני' קתני היו קריבים…
- ריטב"א על יומא Ritva on Yoma
שנאמר ושעיר חטאת אחד מלבד חטאת הכפורים. פי׳ דהאי מלבד חטאת הכפורים מיותר הוא. דאי לאשמועינן שהם שני שעירים פשי׳ דאפילו למ״ד איל אחד הם כדלקמן. התם לפי ששניהם נעשים בחוץ אבל בכאן השעיר שבפרשת אחרי מות נעשה בפנים. ושעיר שבפרשת הפקודים נעשה בחוץ כשאר המוספין…
- חידושי הלכות על יומא Chidushei Halachot on Yoma
בד"ה ואח"כ שעיר כו' היו קריבים עם תמיד של בין הערבים ולפרש"י לא היה דבר קרב עם תמיד כו' כדתניא הכא אלא ע"כ לרבי עקיבא פריך דלמא כו' קריבין עם תמיד של בין הערבים ומתני' דקתני היו קריבין עם תמיד של בין הערבים ה"פ עם כו' דבטבילה שלישית הוי והיו קריבין עם כו' שמא…
- רבינו חננאל על מסכת יומא Rabbeinu Chananel on Yoma
דתני בתוספתא ר' עקיבא אומר תמיד של שחר ועמו עולת המוסף והן פר ושבעת כבשים שמצינו בכל מקום כי המוספין עם תמיד של שחר קריבין כדכתיב מלבד עולת הבקר אשר לעולת התמיד תעשו את אלה וגו' עד עולת התמיד יעשה. ולמה לא עשה עמהם איל העם כדרך שעושה כל השנה מפני שכתוב מפורש…
- רש"ש על יומא Rashash on Yoma
גמרא וכתיב ויצא ועשה את עולתו כו'. ותימה דמאי ראיה זו על המוספין שיהיו עם תמיד של בה"ע. ובדוחק י"ל בהא דאמרי' לקמן דכ"ע מיהת חד איל הוא. אבל מפרש"י ותוס' נראה דהטעם הוא משום דכתיבי לבסוף בפ' פינחס וחובות היום נאמרו תחלה בתו"כ. וצ"ל דגירסא אחרת היה לפניהם כאן:
- שערי תורת בבל על יומא Sha'arei Torat Bavel on Yoma
(ע ע"ב) ר' יהודה אומר משמו וכו'. —עי' רש"י שפירש "משמו של ר"ע". אבל בתוס' סופ"ג מפורש: משמו של ר' אליעזר.
- תוספות ישנים על יומא Tosafot Yeshanim on Yoma
שנאמר ושעיר חטאת אחד מלבד חטאת הכפורים. וא"ת היכי דריש מיניה הכי והא [איצטריך] דלא תימא שהוא שעיר הנעשה בפנים כדאמרינן בסמוך דלרבי איצטריך למכתב איל אחד דלא תימא שני אילים היו דת"כ ודחומש הפקודים וא"כ ה"נ א) צ"ל ה"א שהכל אחד מדכתיב כו'. צריך מלבד מדכתיב ושעיר…