יומא סג:
Yoma 63b · יומא · free full Hebrew text
Open in the reader →אִי קׇרְבָּן שׁוֹמֵעַ אֲנִי אֲפִילּוּ קׇדְשֵׁי בֶּדֶק הַבַּיִת שֶׁנִּקְרְאוּ קׇרְבָּן כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר וַנַּקְרֵב אֶת קׇרְבַּן ה' תַּלְמוּד לוֹמַר וְאֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד לֹא הֱבִיאוֹ כׇּל הָרָאוּי לְפֶתַח אֹהֶל מוֹעֵד חַיָּיב עָלָיו בַּחוּץ כֹּל שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לְפֶתַח אֹהֶל מוֹעֵד אֵין חַיָּיבִין עָלָיו בַּחוּץ
אוֹצִיא אֵלּוּ שֶׁאֵין רְאוּיִן לְפֶתַח אֹהֶל מוֹעֵד וְלֹא אוֹצִיא פָּרַת חַטָּאת וְשָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ שֶׁהוּא רָאוּי לָבוֹא אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד תַּלְמוּד לוֹמַר לַה' מִי שֶׁמְּיוּחָדִין לַה' יָצְאוּ אֵלּוּ שֶׁאֵין מְיוּחָדִין לַשֵּׁם
וְלַה' לְהוֹצִיא הוּא וּרְמִינְהוּ יֵרָצֶה לְקׇרְבַּן אִשֶּׁה לַה' אֵלּוּ אִישִּׁים
מִנַּיִן שֶׁלֹּא יַקְדִּישֶׁנּוּ מְחוּסָּר זְמַן תַּלְמוּד לוֹמַר קׇרְבָּן לַה' לְרַבּוֹת שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ
אָמַר רָבָא הָתָם מֵעִנְיָנָא דִקְרָא וְהָכָא מֵעִנְיָנָא דִקְרָא הָתָם דְּאֶל פֶּתַח לְרַבּוֹת לַה' לְהוֹצִיא הָכָא דְּאִשָּׁה לְהוֹצִיא לַה' לְרַבּוֹת
טַעְמָא דְּרַבִּי רַחֲמָנָא הָא לָא רַבִּי הֲוָה אָמֵינָא שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ קָדוֹשׁ בִּמְחוּסַּר זְמַן וְהָא אֵין הַגּוֹרָל קוֹבֵעַ אֶלָּא בְּרָאוּי לַשֵּׁם
אָמַר רַב יוֹסֵף הָא מַנִּי חָנָן הַמִּצְרִי הִיא דְּתַנְיָא חָנָן הַמִּצְרִי אוֹמֵר אֲפִילּוּ דָּם בַּכּוֹס מֵבִיא חֲבֵירוֹ וּמְזַוֵּוג לוֹ
אֵימַר דְּשָׁמְעַתְּ לֵיהּ לְחָנָן הַמִּצְרִי דְּלֵית לֵיהּ דְּחוּיִין דְּלֵית לֵיהּ הַגְרָלָה מִי שָׁמְעַתְּ לֵיהּ דִּילְמָא מַיְיתֵי וּמַגְרִיל
אֶלָּא אָמַר רַב יוֹסֵף הָא מַנִּי רַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא דְּתַנְיָא מֵת אֶחָד מֵהֶן מֵבִיא חֲבֵירוֹ שֶׁלֹּא בְּהַגְרָלָה דִּבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן
רָבִינָא אָמַר כְּגוֹן שֶׁהוּמַם וְחִילְּלוֹ עַל אַחֵר
וּמְנָא תֵּימְרָא דְּפָסֵיל בֵּיהּ מוּמָא דְּתַנְיָא וְאִשֶּׁה לֹא תִתְּנוּ מֵהֶם אֵלּוּ הַחֲלָבִים
אֵין לִי אֶלָּא כּוּלָּן מִקְצָתָן מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר מֵהֶם מִזְבֵּחַ זוֹ זְרִיקַת דָּמִים לַה' לְרַבּוֹת שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ
וְאִיצְטְרִיךְ לְמִיכְתַּב בַּעַל מוּם וְאִיצְטְרִיךְ לְמִיכְתַּב מְחוּסַּר זְמַן דְּאִי כְּתַב רַחֲמָנָא מְחוּסַּר זְמַן מִשּׁוּם דְּלָא מָטֵי זִמְנֵיהּ אֲבָל בַּעַל מוּם דְּמָטֵי זִמְנֵיהּ אֵימָא לָא וְאִי כְּתַב רַחֲמָנָא בַּעַל מוּם מִשּׁוּם דִּמְאִיס אֲבָל מְחוּסַּר זְמַן דְּלָא מְאִיס אֵימָא לָא צְרִיכָא
Meforshim on this daf
- רש"י על יומא Rashi on Yoma
אי קרבן שומע אני וכו' - רישא דברייתא בתורת כהנים הכי איתא יכול השוחט חולין בפנים יהא חייב ודין הוא וכו' ת"ל קרבן על הקרבן הוא חייב ואינו חייב על החולין אי קרבן שומע אני וכו' כלומר או אינו אומר קרבן להוציא את החולין בפנים אלא להביא קדשי בדק הבית ששחטן בחוץ…
- תוספות על יומא Tosafos on Yoma
וכל שאין ראוין לפתח אהל מועד אין חייבין עליו - מה שפירש רש"י שיש מפרשים משום דסתם קדשי בדק הבית בעלי מומין הן דהמתפיס תמימים לבדק הבית עובר בעשה וכתב שאי אפשר לו להעמידה כן במקומה בזבחים פרק חטאת ולא פי' מה היה קשה לו ובפרק פרת חטאת פי' דתנן בפרק פרת חטאת…
- ריטב"א על יומא Ritva on Yoma
ת״ר אי קרבן יכול וכו'. לאו היינו רישא דמתנית׳ אלא דתלמודא נקיט לה הכי ואורחה דתלמודא הוא והכי רישא דמתניתא יכול השוחט חולין בפנים יהא חייב ודין הוא וכו׳ עד על הקרבן הוא חייב ואינו חייב על החולין אי קרבן שומע אני אפילו קדשי בדק הבית וכו':
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת יומא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Yoma
תוס' ד"ה טעמא [אב"ה עי' מ"ש לעיל פסחים דף סד]. שם גמרא, וא"ר חלקיה לא שנו [דהשוחט אשם מחוסר זמן בבעלים שעדיין לא הגיע זמן להבאת קרבנותיהם פטור] אלא לשמו, אבל שלא לשמו חייב, לשמו מיהו פטור אמאי נימא הואיל וראוי שלא לשמו בפנים. קשה למה ליה לאתויי הא דרב חלקיה…
- חידושי הלכות על יומא Chidushei Halachot on Yoma
בפרש"י בד"ה אלו אישים שלא כו' ובד"ה דלמא מייתי כו' ראשון ולעולם שנים כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על יומא Gilyon HaShas on Yoma
גמ' מנין שלא יקדישנו מחוסר זמן. עיין זבחים דף קיד ע"ב תוס' ד"ה היתר במה:
- רבינו חננאל על מסכת יומא Rabbeinu Chananel on Yoma
משהגריל עליהן שחטן בחוץ חייב על של שם ופטור על של עזאזל דלא קרינא ביה לה': ת"ר ואל פתח אהל מועד לא הביאו להקריב קרבן שומע אני אפי' קדשי בדק הבית. פי' כגון בהמה טמאה וכיוצא בה שאין ראוין למזבח כדכתיב ונקרב את קרבן ה' איש אשר מצא כלי זהב וגו' הנה נקרא קרבן.
- רש"ש על יומא Rashash on Yoma
גמרא מנין שלא יקדישנו מח"ז ת"ל קרבן. וקאי על מיום השמיני כו'. וק"ק מזה לתירוצא דר' אפוטריקי בזבחים (יב) לילה לקדושה יום להרצאה:
- תוספות ישנים על יומא Tosafot Yeshanim on Yoma
ולא אוציא פרת חטאת ושעיר המשתלח כו'. פרת חטאת ל"ג כדפירש רש"י דהא פרת חטאת ממעטינן מאל פתח אהל מועד: