יומא לה:
Yoma 35b · יומא · free full Hebrew text
Open in the reader →מֵיתִיבִי וְלָבְשׁוּ בְּגָדִים אֲחֵרִים וְלֹא יְקַדְּשׁוּ אֶת הָעָם בְּבִגְדֵיהֶם
מַאי לָאו אֲחֵרִים חֲשׁוּבִין מֵהֶן לֹא אֲחֵרִים פְּחוּתִים מֵהֶן
תָּנֵי רַב הוּנָא בַּר יְהוּדָה וְאָמְרִי לַהּ רַב שְׁמוּאֵל בַּר יְהוּדָה אַחַר שֶׁכָּלְתָה עֲבוֹדַת צִיבּוּר כֹּהֵן שֶׁעָשְׂתָה לוֹ אִמּוֹ כְּתוֹנֶת לוֹבְשָׁהּ וְעוֹבֵד בָּהּ עֲבוֹדַת יָחִיד וּבִלְבַד שֶׁיִּמְסְרֶנָּה לַצִּיבּוּר פְּשִׁיטָא
מַהוּ דְּתֵימָא נֵיחוּשׁ שֶׁמָּא לֹא יִמְסְרֶנָּה יָפֶה יָפֶה קָא מַשְׁמַע לַן אָמְרוּ עָלָיו עַל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בֶּן פִּאָבִי שֶׁעָשְׂתָה לוֹ אִמּוֹ כְּתוֹנֶת שֶׁל מֵאָה מָנֶה וְלוֹבְשָׁהּ וְעוֹבֵד בָּהּ עֲבוֹדַת יָחִיד וּמְסָרָהּ לַצִּיבּוּר
אָמְרוּ עָלָיו עַל רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן חַרְסוֹם שֶׁעָשְׂתָה לוֹ אִמּוֹ כְּתוֹנֶת מִשְׁתֵּי רִיבּוֹא וְלֹא הֱנִיחוּהוּ אֶחָיו הַכֹּהֲנִים לְלוֹבְשָׁהּ מִפְּנֵי שֶׁנִּרְאָה כְּעָרוֹם וּמִי מִתְחֲזֵי וְהָאָמַר מָר חוּטָן כָּפוּל שִׁשָּׁה אָמַר אַבָּיֵי כְּחַמְרָא בְּמִזְגָּא
תָּנוּ רַבָּנַן עָנִי וְעָשִׁיר וְרָשָׁע בָּאִין לַדִּין לֶעָנִי אוֹמְרִים לוֹ מִפְּנֵי מָה לֹא עָסַקְתָּ בַּתּוֹרָה אִם אוֹמֵר עָנִי הָיִיתִי וְטָרוּד בִּמְזוֹנוֹתַי אוֹמְרִים לוֹ כְּלוּם עָנִי הָיִיתָ יוֹתֵר מֵהִלֵּל
אָמְרוּ עָלָיו עַל הִלֵּל הַזָּקֵן שֶׁבְּכׇל יוֹם וָיוֹם הָיָה עוֹשֶׂה וּמִשְׂתַּכֵּר בִּטְרַפָּעִיק חֶצְיוֹ הָיָה נוֹתֵן לְשׁוֹמֵר בֵּית הַמִּדְרָשׁ וְחֶצְיוֹ לְפַרְנָסָתוֹ וּלְפַרְנָסַת אַנְשֵׁי בֵיתוֹ פַּעַם אַחַת לֹא מָצָא לְהִשְׂתַּכֵּר וְלֹא הִנִּיחוֹ שׁוֹמֵר בֵּית הַמִּדְרָשׁ לְהִכָּנֵס עָלָה וְנִתְלָה וְיָשַׁב עַל פִּי אֲרוּבָּה כְּדֵי שֶׁיִּשְׁמַע דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים מִפִּי שְׁמַעְיָה וְאַבְטַלְיוֹן
אָמְרוּ אוֹתוֹ הַיּוֹם עֶרֶב שַׁבָּת הָיָה וּתְקוּפַת טֵבֵת הָיְתָה וְיָרַד עָלָיו שֶׁלֶג מִן הַשָּׁמַיִם כְּשֶׁעָלָה עַמּוּד הַשַּׁחַר אָמַר לוֹ שְׁמַעְיָה לְאַבְטַלְיוֹן אַבְטַלְיוֹן אָחִי בְּכׇל יוֹם הַבַּיִת מֵאִיר וְהַיּוֹם אָפֵל שֶׁמָּא יוֹם הַמְעוּנָּן הוּא הֵצִיצוּ עֵינֵיהֶן וְרָאוּ דְּמוּת אָדָם בַּאֲרוּבָּה עָלוּ וּמָצְאוּ עָלָיו רוּם שָׁלֹשׁ אַמּוֹת שֶׁלֶג פֵּרְקוּהוּ וְהִרְחִיצוּהוּ וְסָכוּהוּ וְהוֹשִׁיבוּהוּ כְּנֶגֶד הַמְּדוּרָה אָמְרוּ רָאוּי זֶה לְחַלֵּל עָלָיו אֶת הַשַּׁבָּת
עָשִׁיר אוֹמְרִים לוֹ מִפְּנֵי מָה לֹא עָסַקְתָּ בַּתּוֹרָה אִם אוֹמֵר עָשִׁיר הָיִיתִי וְטָרוּד הָיִיתִי בִּנְכָסַי אוֹמְרִים לוֹ כְּלוּם עָשִׁיר הָיִיתָ יוֹתֵר מֵרַבִּי אֶלְעָזָר אָמְרוּ עָלָיו עַל רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן חַרְסוֹם שֶׁהִנִּיחַ לוֹ אָבִיו אֶלֶף עֲיָירוֹת בַּיַּבָּשָׁה וּכְנֶגְדָּן אֶלֶף סְפִינוֹת בַּיָּם וּבְכׇל יוֹם וָיוֹם נוֹטֵל נֹאד שֶׁל קֶמַח עַל כְּתֵיפוֹ וּמְהַלֵּךְ מֵעִיר לְעִיר וּמִמְּדִינָה לִמְדִינָה לִלְמוֹד תּוֹרָה
פַּעַם אַחַת מְצָאוּהוּ עֲבָדָיו וְעָשׂוּ בּוֹ אַנְגַּרְיָא אָמַר לָהֶן בְּבַקָּשָׁה מִכֶּם הַנִּיחוּנִי וְאֵלֵךְ לִלְמוֹד תּוֹרָה אָמְרוּ לוֹ חַיֵּי רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן חַרְסוֹם שֶׁאֵין מַנִּיחִין אוֹתְךָ וּמִיָּמָיו לֹא הָלַךְ וְרָאָה אוֹתָן אֶלָּא יוֹשֵׁב וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה כׇּל הַיּוֹם וְכׇל הַלַּיְלָה
רָשָׁע אוֹמְרִים לוֹ מִפְּנֵי מָה לֹא עָסַקְתָּ בַּתּוֹרָה אִם אָמַר נָאֶה הָיִיתִי וְטָרוּד בְּיִצְרִי (הָיָה) אוֹמְרִים לוֹ כְּלוּם נָאֶה הָיִיתָ מִיּוֹסֵף אָמְרוּ עָלָיו עַל יוֹסֵף הַצַּדִּיק בְּכׇל יוֹם וָיוֹם הָיְתָה אֵשֶׁת פּוֹטִיפַר מְשַׁדַּלְתּוֹ בִּדְבָרִים בְּגָדִים שֶׁלָּבְשָׁה לוֹ שַׁחֲרִית לֹא לָבְשָׁה לוֹ עַרְבִית בְּגָדִים שֶׁלָּבְשָׁה לוֹ עַרְבִית לֹא לָבְשָׁה לוֹ שַׁחֲרִית
אָמְרָה לוֹ הִשָּׁמַע לִי אָמַר לָהּ לָאו אָמְרָה לוֹ הֲרֵינִי חוֹבַשְׁתְּךָ בְּבֵית הָאֲסוּרִין אָמַר לָהּ ה' מַתִּיר אֲסוּרִים הֲרֵינִי כּוֹפֶפֶת קוֹמָתְךָ ה' זוֹקֵף כְּפוּפִים הֲרֵינִי מְסַמָּא אֶת עֵינֶיךָ ה' פּוֹקֵחַ עִוְרִים נָתְנָה לוֹ אֶלֶף כִּכְּרֵי כֶסֶף לִשְׁמוֹעַ אֵלֶיהָ לִשְׁכַּב אֶצְלָהּ לִהְיוֹת עִמָּהּ וְלֹא רָצָה לִשְׁמוֹעַ אֵלֶיהָ
לִשְׁכַּב אֶצְלָהּ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִהְיוֹת עִמָּהּ לָעוֹלָם הַבָּא נִמְצָא הִלֵּל מְחַיֵּיב אֶת הָעֲנִיִּים רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן חַרְסוֹם מְחַיֵּיב אֶת הָעֲשִׁירִים יוֹסֵף מְחַיֵּיב אֶת הָרְשָׁעִים
מַתְנִי' בָּא לוֹ אֵצֶל פָּרוֹ וּפָרוֹ הָיָה עוֹמֵד בֵּין הָאוּלָם וְלַמִּזְבֵּחַ רֹאשׁוֹ לַדָּרוֹם וּפָנָיו לַמַּעֲרָב וְהַכֹּהֵן עוֹמֵד בַּמִּזְרָח וּפָנָיו לַמַּעֲרָב וְסוֹמֵךְ שְׁתֵּי יָדָיו עָלָיו וּמִתְוַדֶּה
וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר אָנָא הַשֵּׁם עָוִיתִי פָּשַׁעְתִּי חָטָאתִי לְפָנֶיךָ אֲנִי וּבֵיתִי אָנָא הַשֵּׁם כַּפֶּר נָא לָעֲוֹנוֹת וְלַפְּשָׁעִים וְלַחֲטָאִים שֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי וְשֶׁחָטָאתִי לְפָנֶיךָ אֲנִי וּבֵיתִי כַּכָּתוּב בְּתוֹרַת מֹשֶׁה עַבְדֶּךָ כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר וְגוֹ' וְהֵן עוֹנִין אַחֲרָיו בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד
Meforshim on this daf
- רש"י על יומא Rashi on Yoma
מיתיבי גרסינן ברישא והדר גרסינן תני רב שמואל:
- תוספות על יומא Tosafos on Yoma
ניחוש שמא לא ימסרנה יפה יפה קמ"ל - ואפי' לרבנן דרבי יוסי בפרק הבית והעליה (ב"מ דף קיח.) דסבירא להו שומרי ספיחים בשביעית נוטלין שכרן מתרומת הלשכה ורבי יוסי אומר אף הרוצה להתנדב בחנם עושה וקאמר דפליגי במיחש דילמא לא מסר לצבור יפה דרבנן סברי חיישינן הכא מודו…
- ריטב"א על יומא Ritva on Yoma
ה״ג וכן גירס׳ רש״י ז״ל. מתיבי ולבשו. כו׳ עד פחותין מהם ובתר הכי גרסי׳ תני רב ושמואל כו׳ ונוסחי דגרסי מאי דתני רב ושמואל מעיקרא והדר גרסי מיתיבי טעותא היא וכן כתבו בתוספות מתיבי ולבשו בגדים אחרים וכו׳ כתב רש״י ז״ל לא גר׳ וקרבו את אשר לעם דההוא לאו גבי שירות…
- בן יהוידע על יומא Ben Yehoyada on Yoma
כֹּהֵן שֶׁעָשְׂתָה לוֹ אִמּוֹ כֻּתֹּנֶת. יש להקשות הוה ליה למימר 'שֶׁעָשָׂה כֻּתֹּנֶת' ולמה מזכירה על שם אִמּוֹ דמשמע שהיא משתדלת במעשה הכתונת טפי? וכן אָמְרוּ עַל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בֶּן פַּאבִּי וְעַל רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן חַרְסוֹם שֶׁעָשְׂתָה לוֹ אִמּוֹ…
- בניהו על יומא Benayahu on Yoma
הֲרֵינִי חוֹבַשְׁתְּךָ בְּבֵית הָאֲסוּרִין. נראה לי בס"ד דדברים אלו באים ויוצאים ממנה על פי סדר הנהגתו עמה, שהיא רוצה שישאר כל היום לפניה בחצר הפנימי ובחדר שלה אפילו שאין לו עסק שם, והוא היה נשמט ויוצא כל שעה לחצר החיצון כדי שלא תראה אותו, ובעבור שהיה מצערה…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת יומא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Yoma
רש"י ד"ה מיתבי, וקא ס"ד דהכי קאמר. לישנא קס"ד מוקשה, דהא האמת ג"כ כן הוא דלובש בגדים אחרים, היינו כשחזר ונכנס שם בין הערבים, אלא דאחרים היינו פחותים מהם. ובמה שפירש"י דהלכתא גמירי שילבוש בגדים לבנים אחרים קשה לי דלפ"ז למאי צריך הש"ס לעיל בפירקין (דף לב ע"א)…
- חידושי אגדות על יומא Chidushei Agadot on Yoma
ומשתכר כו'. ר"ל קודם שהלך לבית המדרש היה הולך ומשתכר לקיים מה ששנינו כל תורה שיש עמה מלאכה סופה להתקיים ושאין עמה מלאכה אין סופה להתקיים גם שישתכר מה ליתן לשומר בהמ"ד וענין נתינתן לשומר אפשר משום שהיו בתי מדרשות שלהן בשדה והיה צריך שמירה א"נ שלא היו מניחין…
- חידושי הלכות על יומא Chidushei Halachot on Yoma
בפרש"י בד"ה מיתיבי כו' תני רב שמואל עכ"ל ובד"ה פשיטא דעובד בה כיון כו' כצ"ל:
- גבורת ארי על יומא Gevurat Ari on Yoma
[מלואים: מאי לאו אחרים חשובים מהם ק"ל ודקארי לה מאי קארי הא איכא למימר אחרים פחותין כדמשני ומנ"ל לפרש אחרים חשובין מהן ולהקשות:]
- גליון הש"ס על יומא Gilyon HaShas on Yoma
רש"י ד"ה מיתבי וכו' אתא יחזקאל ואסמכיה אקרא. וכעין מה דאיתא בתענית דף י"ז ע"ב:
- הגהות יעב"ץ על יומא Haggahot Ya'avetz on Yoma
גמ' ובכל יום ויום נוטל נאד של קמח על כתפו כו'. נ"ב זה היה קודם שעלה לכהונה גדולה (עי"ל דף ט ע״א). דוגמא בהלל קודם שעלה לנשיאות וכ"כ מציט כפנחס הסתת כ״ג:
- מראית העין על יומא Marit HaAyin on Yoma
נמצא הלל מחייב העניים רבי אלעזר בן חרסום מחייב את העשירים יוסף הצדיק מחייב את הרשעים. כת הקודמין רמזו עצת ה' היא תקום הי"א ר"ת הלל יוסף אלעזר במותב תלתא אהנו כי עצת ה' לעסוק בתורה היא תקום עכ"ד ואפשר לרמוז בפסוק מבוא העיר ר"ת מחייב אלעזר בעשירים וגם הלל עניים…
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.