יומא לו.
Yoma 36a · יומא · free full Hebrew text
Open in the reader →גְּמָ' מַאן שָׁמְעַתְּ לֵיהּ דְּאָמַר בֵּין הָאוּלָם וְלַמִּזְבֵּחַ צָפוֹן
רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא דְּתַנְיָא אֵיזֶהוּ צָפוֹן מִקִּיר שֶׁל מִזְבֵּחַ צְפוֹנִי וְעַד כּוֹתֶל הָעֲזָרָה וּכְנֶגֶד כׇּל הַמִּזְבֵּחַ כּוּלּוֹ צָפוֹן דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן מוֹסִיף אַף בֵּין הָאוּלָם וְלַמִּזְבֵּחַ רַבִּי מוֹסִיף אַף מְקוֹם דְּרִיסַת רַגְלֵי הַכֹּהֲנִים וְאַף מְקוֹם דְּרִיסַת רַגְלֵי יִשְׂרָאֵל אֲבָל מִן הַחֲלִיפוֹת וְלִפְנִים הַכֹּל מוֹדִים שֶׁפָּסוּל
לֵימָא רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא וְלָא רַבִּי אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבִּי וְרַבִּי הַשְׁתָּא אַדְּרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה מוֹסִיף אַדְּרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן לָא מוֹסִיף
אֲנַן הָכִי קָא אָמְרִינַן אִי רַבִּי הִיא נוֹקְמֵיהּ בְּכוּלַּהּ עֲזָרָה אֶלָּא מַאי רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא וְנוֹקְמֵיהּ בֵּין מִזְבֵּחַ וְלַכּוֹתֶל
אֶלָּא מַאי אִית לָךְ לְמֵימַר מִשּׁוּם חוּלְשָׁא דְּכֹהֵן גָּדוֹל לְרַבִּי נָמֵי מִשּׁוּם חוּלְשָׁא דְּכֹהֵן גָּדוֹל
רֹאשׁוֹ לַדָּרוֹם וּפָנָיו לַמַּעֲרָב הֵיכִי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ אָמַר רַב בְּעוֹקֵם אֶת רֹאשׁוֹ וְנוֹקְמֵיהּ לְהֶדְיָא אָמַר אַבָּיֵי גְּזֵירָה שֶׁמָּא יַרְבִּיץ גְּלָלִים
תָּנוּ רַבָּנַן כֵּיצַד סוֹמֵךְ הַזֶּבַח עוֹמֵד בַּצָּפוֹן וּפָנָיו לַמַּעֲרָב וְהַסּוֹמֵךְ עוֹמֵד בַּמִּזְרָח וּפָנָיו לַמַּעֲרָב וּמַנִּיחַ שְׁתֵּי יָדָיו בֵּין שְׁתֵּי קְרָנוֹת שֶׁל זֶבַח וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְהֵא דָּבָר חוֹצֵץ בֵּינוֹ לְבֵין הַזֶּבַח וּמִתְוַדֶּה עַל חַטָּאת עֲוֹן חַטָּאת וְעַל אָשָׁם עֲוֹן אָשָׁם וְעַל עוֹלָה עֲוֹן לֶקֶט שִׁכְחָה וּפֵאָה וּמַעְשַׂר עָנִי דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי
רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר אֵין עוֹלָה בָּאָה אֶלָּא עַל עֲשֵׂה וְעַל לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁנִּיתַּק לַעֲשֵׂה
Meforshim on this daf
- רש"י על יומא Rashi on Yoma
מאן שמעת ליה דאמר בין אולם ולמזבח - קרוי צפון לשחיטת קדשי קדשים מחצי פתח ההיכל ולצפון בין האולם למזבח דתנן במתני' ופרו היה עומד בין האולם ולמזבח ותנן בפרק דלקמן (יומא דף מא:) שבמקום וידוי שחטו דקתני בא לו אצל פרו שניה וסמך שתי ידיו כו' שחטו וקיבל במזרק כו':
- תוספות על יומא Tosafos on Yoma
נוקמיה בין המזבח ולכותל - תימה מאי קס"ד דהמקשה דקאמר לימא דלא כרבי כיון דלר"א בר"ש נמי קשה נוקמיה בין המזבח כולו ויש לומר דס"ד דבשלמא לר"א בר"ש כיון דעל ירך המזבח הוי מקום ננסין וטבעות ושולחנות לא מוקמי ליה התם שאין לשם מקום פנוי כולי האי ועוד שמא ירביץ גללים…
- ריטב"א על יומא Ritva on Yoma
מאן שמעת ליה דאמ׳ בין האולם ולמזבח צפון. פי׳ שהוא חשוב צפון לענין שחיטת קדשים דהכא כיון שמעמידו בין האולם ולמזבח מכלל דצפון הוא לשחיטה כדאמרינן לקמן כי במקום שמתודה עליו הוא נשחט:
- חידושי הלכות על יומא Chidushei Halachot on Yoma
בפרש"י בד"ה אף בין כו' ולמזבח לא הס"ד ובד"ה אבל מן כו' ההיכל ט"ו אמה כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על יומא Haggahot Ya'avetz on Yoma
אבל מן החלפות. נ"ב שם נגזר מן מחלפים כ"ט. בר״ס עזרא:
- רבינו חננאל על מסכת יומא Rabbeinu Chananel on Yoma
מתניתין דלא כריב"י דתניא ושחט אותו על ירך המזבח צפונה.
- רש"ש על יומא Rashash on Yoma
רש"י ד"ה אבל מן החליפות. ומשך כו' עשר אמות ממזרח כו'. בבית ראשון כן היה כמבואר במלכים (א ו ג) אבל בבית שני היה י"א אמה כדאיתא בפ"ד דמדות מ"ז ועמש"כ שם בס"ד. ונ"ל להגיה אחד עשר אמה:
- שערי תורת בבל על יומא Sha'arei Torat Bavel on Yoma
(לו סע"א) אין עולה באה אלא על עשה וכו'. —בירושלמי סוף מסכת זו איתא: העולה מכפרת על הרהור הלב שנא' והעולה על רוחכם היה לא תהיה (יחז' כ לב).
- תוספות רי"ד על יומא Tosafot Rid on Yoma
ועל עולה עין לקט שכחה ופיאה ומעשר עני פי' המורה ל"ג מעשר עני דהא יש לו וידוי וגם נתתיו ללוי זה מעשר ראשון לגר ליתום ולאלמנה זה מעשר עני ואינו נ"ל דהא לקט שכחה ופאה נמי יש להן וידוי דהרי תנן בפ' בתרא דמעשר שני לגר ליתום ולאלמנה זה מעשר עני ולקט שכחה ופיאה אלא…
- תוספות ישנים על יומא Tosafot Yeshanim on Yoma
מאן שמעת ליה בין האולם ולמזבח צפון. [דסומכין] במקום ששוחטין בצפון כדתניא בת"כ וסמך ושחט במקום שסומכין שוחטין: