יומא ל:
Yoma 30b · יומא · free full Hebrew text
Open in the reader →בְּאַחוֹלֵי עֲבוֹדָה קָא מִיפַּלְגִי לְבֶן זוֹמָא מַחֵיל עֲבוֹדָה לְרַבִּי יְהוּדָה לָא מַחֵיל עֲבוֹדָה
וּלְבֶן זוֹמָא מִי מַחֵיל וְהָתַנְיָא כֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁלֹּא טָבַל וְלֹא קִידֵּשׁ בֵּין בֶּגֶד לְבֶגֶד וּבֵין עֲבוֹדָה לַעֲבוֹדָה עֲבוֹדָתוֹ כְּשֵׁרָה אֶחָד כֹּהֵן גָּדוֹל וְאֶחָד כֹּהֵן הֶדְיוֹט שֶׁלֹּא קִידֵּשׁ יָדָיו וְרַגְלָיו שַׁחֲרִית וְעָבַד עֲבוֹדָה עֲבוֹדָתוֹ פְּסוּלָה
אֶלָּא לְמֵיקַם בַּעֲשֵׂה קָא מִיפַּלְגִי לְבֶן זוֹמָא קָאֵי בַּעֲשֵׂה לְרַבִּי יְהוּדָה לָא קָאֵי בַּעֲשֵׂה
וּמִי אִית לֵיהּ לְרַבִּי יְהוּדָה הַאי סְבָרָא וְהָתַנְיָא מְצוֹרָע טוֹבֵל וְעוֹמֵד בְּשַׁעַר נִיקָנוֹר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֵינוֹ צָרִיךְ טְבִילָה שֶׁכְּבָר טָבַל מִבָּעֶרֶב
הָהוּא כִּדְתָנֵי טַעְמָא שֶׁכְּבָר טָבַל מִבָּעֶרֶב
וּדְקָאָרֵי לַהּ מַאי קָאָרֵי לַהּ מִשּׁוּם דְּקָא בָּעֵי לְמִרְמֵא אַחֲרִיתִי עֲלַיהּ לִשְׁכַּת הַמְצוֹרָעִין שֶׁשָּׁם מְצוֹרָעִין טוֹבְלִין רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר לֹא מְצוֹרָעִין בִּלְבַד אָמְרוּ אֶלָּא כָּל אָדָם
לָא קַשְׁיָא הָא דִּטְבֵיל הָא דְּלָא טְבֵיל אִי דְּלָא טְבֵיל הֶעֱרֵב שֶׁמֶשׁ בָּעֵי אֶלָּא אִידֵּי וְאִידֵּי דִּטְבֵיל הָא דְּאַסַּח דַּעְתֵּיהּ הָא דְּלָא אַסַּח דַּעְתֵּיהּ
אִי אַסַּח דַּעְתֵּיהּ הַזָּאַת שְׁלִישִׁי וּשְׁבִיעִי בָּעֵי דְּאָמַר רַבִּי דּוֹסְתַּאי בַּר מָתוּן אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הֶסַּח הַדַּעַת צָרִיךְ הַזָּאָה שְׁלִישִׁי וּשְׁבִיעִי
אֶלָּא אִידֵּי וְאִידֵּי דְּלָא אַסַּח דַּעְתֵּיהּ וְלָא קַשְׁיָא הָא דִּטְבֵיל עַל דַּעַת בִּיאַת מִקְדָּשׁ הָא דְּלָא טְבֵיל עַל דַּעַת בִּיאַת מִקְדָּשׁ וְאִי בָּעֵית אֵימָא תָּנֵי לֹא מְצוֹרָעִין אָמְרוּ אֶלָּא כָּל אָדָם
רָבִינָא אָמַר רַבִּי יְהוּדָה לְדִבְרֵיהֶם דְּרַבָּנַן קָאָמַר לְהוּ לְדִידִי מְצוֹרָע אֵין צָרִיךְ טְבִילָה לְדִידְכוּ אוֹדוֹ לִי אִיזִי מִיהַת דְּלֹא מְצוֹרָעִין בִּלְבַד אָמְרוּ אֶלָּא כָּל אָדָם וְרַבָּנַן מְצוֹרָע דָּיֵישׁ בְּטוּמְאָה כׇּל אָדָם לָא דָּיְישִׁי בְּטוּמְאָה
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרַב יוֹסֵף נֵימָא רַבָּנַן דִּפְלִיגִי עֲלֵיהּ דְּרַבִּי יְהוּדָה כְּבֶן זוֹמָא סְבִירָא לְהוּ וְהַאי דְּקָתָנֵי מְצוֹרָע לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחוֹ דְּרַבִּי יְהוּדָה אוֹ דִילְמָא שָׁאנֵי מְצוֹרָע דְּדָיֵישׁ בְּטוּמְאָה אָמַר לֵיהּ שָׁאנֵי מְצוֹרָע דְּדָיֵישׁ בְּטוּמְאָה
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרַב יוֹסֵף (לְרַבִּי יְהוּדָה דְּאָמַר סֶרֶךְ) טְבִילָה (הִיא) זוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על יומא Rashi on Yoma
באחולי עבודה - אם לא טבל שחרית ועבד:
- תוספות על יומא Tosafos on Yoma
רבי יהודה אומר לא מצורע בלבד אמרו אלא כל אדם - לפרש"י דפירש לעיל בפ"ק (יומא דף טז:) רב אדא בר אהבה אמר הא מני ר' יהודה ההיא דתמיד משום דאשכחן דפליג אסתמי דמדות ומייתי ברייתא דשמעינן ליה לרבי יהודה דאמר מזבח ממוצע וסתמא דמדות לית ליה מזבח ממוצע מהא דהכא הוה…
- ריטב"א על יומא Ritva on Yoma
ומי מחיל עבודה אפילו לבן זומא והתניא כהן גדול שלא טבל וכו׳. פי׳ ודיו לבא מן הדין להיות כנדון וכשם שביום הכפורים לא מחיל עבודה בטבילה זו נמי לא מחיל עבודה. וטעמא דלא מחיל עבודה משום הכי ביום הכפורים נפקא לן בזבחים מדכתיב ורחצו אהרן ובניו דבר המעכב בבניו מעכב…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת יומא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Yoma
גמרא הא (דקתני לשכת המצורעי' נקרא ששם מצורעין טובלין, בשביל שמכניסין בהונותיהן לעזרה) דלא טבל מבערב לצרעתו. בתוס' תמהו, דהא הלשכה לא היתה בקודש, ובימי ספרו אינו אסור אלא לכנס במחנה שכינה. ותימא לי על תמיהתם, איך סלקא אדעתייהו בקושייתם וכן באמת לתירוצם השני…
- חידושי הלכות על יומא Chidushei Halachot on Yoma
גמרא לרבי יהודה דאמר סרך טבילה כו' מפרש"י ותוספות נראה דל"ג ליה אלא דה"ג א"ל אביי לרב יוסף טבילה זו חוצץ או כו' וק"ל:
- גבורת ארי על יומא Gevurat Ari on Yoma
משום דבעי למירמא אחריתי עליה לשכות המצורעים ק"ל מאי פריך דלמא הא דאר"י דמצורע צריך טבילה מיירי בדלא הביא קרבנותיו ביום השמיני דהא לא אמר ר"י באידך מתני' דמצורע אין צריך טבילה אלא משום שכבר טבל מבערב ומשום זמן מועט דמן הלילה עד למחר שהוא מביא קרבנותיו לא…
- רבינו חננאל על מסכת יומא Rabbeinu Chananel on Yoma
ואם לא טבל ועבד ואומ' רמאי אנפשאי ולא אידכר עבודתו כשרה. ולבן זומא מי שלא טבל מחיל עבודתו. ואקשינן עליה והתניא כ"ג שלא טבל כו' עבודתו כשרה אבל קידוש שנאמר ורחצו ידיהם ורגליהם ולא ימותו. אם עבד בלא קידוש עבודתו פסולה.
- רש"ש על יומא Rashash on Yoma
גמרא והאי דקתני מצורע להודיעך כחו דר"י. הלשון אינו מובן דמשמע דפליג גם אשאר כל אדם וז"א דל"פ אלא במצורע והכי הל"ל להודיעך כחן דרבנן. או משום פלוגתת ר"י:
- תוספות ישנים על יומא Tosafot Yeshanim on Yoma
ומי מחיל והתניא כהן גדול כו'. מספקא ליה לרב ארי"ה מנא ליה דמיתוקמא כבן זומא דילמא ר"י היא וי"ל דהויא פשיטא ליה דמתוקמא ככולי עלמא: