יומא יא:
Yoma 11b · יומא · free full Hebrew text
Open in the reader →בֵּית שַׁעַר אַכְסַדְרָה וּמִרְפֶּסֶת תַּלְמוּד לוֹמַר בַּיִת מָה בַּיִת מְיוּחָד לְדִירָה יָצְאוּ אֵלּוּ שֶׁאֵין מְיוּחָדִין לְדִירָה
יָכוֹל שֶׁאֲנִי מְרַבֶּה אַף בֵּית הַכִּסֵּא וּבֵית הַבּוּרְסְקִי וּבֵית הַמֶּרְחָץ וּבֵית הַטְּבִילָה תַּלְמוּד לוֹמַר בַּיִת מָה בַּיִת הֶעָשׂוּי לְכָבוֹד אַף כֹּל הֶעָשׂוּי לְכָבוֹד יָצְאוּ אֵלּוּ שֶׁאֵין עֲשׂוּיִין לְכָבוֹד
יָכוֹל שֶׁאֲנִי מְרַבֶּה אַף הַר הַבַּיִת וְהַלְּשָׁכוֹת וְהָעֲזָרוֹת תַּלְמוּד לוֹמַר בַּיִת מָה בַּיִת שֶׁהוּא חוֹל אַף כֹּל שֶׁהוּא חוֹל יָצְאוּ אֵלּוּ שֶׁהֵן קוֹדֶשׁ תְּיוּבְתָּא
תָּנֵי רַב שְׁמוּאֵל בַּר יְהוּדָה קַמֵּיהּ דְּרָבָא שִׁשָּׁה שְׁעָרִים פְּטוּרִין מִן הַמְּזוּזָה בֵּית הַתֶּבֶן וּבֵית הַבָּקָר וּבֵית הָעֵצִים וּבֵית הָאוֹצָרוֹת וְשַׁעַר הַמָּדִי וְשַׁעַר שֶׁאֵינוֹ מְקוֹרֶה וְשַׁעַר שֶׁאֵינוֹ גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה אֲמַר לֵיהּ פָּתְחַתְּ בְּשִׁשָּׁה וְסָלְקַתְּ בְּשִׁבְעָה
אֲמַר לֵיהּ שַׁעַר הַמָּדִי תַּנָּאֵי הִיא דְּתַנְיָא כִּיפָּה רַבִּי מֵאִיר מְחַיֵּיב בִּמְזוּזָה וַחֲכָמִים פּוֹטְרִים וְשָׁוִין שֶׁאִם יֵשׁ בְּרַגְלָהּ עֲשָׂרָה שֶׁחַיֶּיבֶת בִּמְזוּזָה אָמַר אַבָּיֵי דְּכוּלֵּי עָלְמָא גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה וְאֵין בְּרַגְלָהּ שְׁלֹשָׁה וְלָאו כְּלוּם הִיא אִי נָמֵי יֵשׁ בְּרַגְלָהּ שְׁלֹשָׁה וְאֵינָהּ גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה וְלָאו כְּלוּם הִיא
לֹא נֶחְלְקוּ אֶלָּא בִּגְבוֹהָה עֲשָׂרָה וְיֵשׁ בְּרַגְלָהּ שְׁלֹשָׁה וְאֵין בְּרׇחְבָּהּ אַרְבָּעָה וְיֵשׁ בָּהּ לָחוֹק לְהַשְׁלִימָהּ לְאַרְבָּעָה רַבִּי מֵאִיר סָבַר חוֹקְקִין לְהַשְׁלִים וְרַבָּנַן סָבְרִי אֵין חוֹקְקִין לְהַשְׁלִים
תָּנוּ רַבָּנַן בֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הָאִשָּׁה וּבֵית הַשּׁוּתָּפִין חַיֶּיבֶת בִּמְזוּזָה פְּשִׁיטָא מַהוּ דְּתֵימָא בֵּיתֶךָ וְלֹא בֵּיתָהּ בֵּיתֶךָ וְלֹא בָּתֵּיהֶם קָמַשְׁמַע לַן
וְאֵימָא הָכִי נָמֵי אָמַר קְרָא לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם הָנֵי בָּעוּ חַיֵּי וְהָנֵי לָא בָּעוּ חַיֵּי
אֶלָּא בֵּיתֶךָ לְמָה לִי כִּדְרָבָא דְּאָמַר רָבָא דֶּרֶךְ בִּיאָתְךָ וְכִי עָקַר אִינִישׁ כַּרְעֵיהּ דְּיַמִּינָא עָקַר בְּרֵישָׁא
תַּנְיָא אִידַּךְ בֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַשּׁוּתָּפִין וּבֵית הָאִשָּׁה מִטַּמְּאִין בִּנְגָעִים פְּשִׁיטָא מַהוּ דְּתֵימָא וּבָא אֲשֶׁר לוֹ הַבַּיִת לוֹ וְלֹא לָהּ לוֹ וְלֹא לָהֶן קָא מַשְׁמַע לַן
וְאֵימָא הָכִי נָמֵי אָמַר קְרָא בְּבֵית אֶרֶץ אֲחוּזַּתְכֶם אֶלָּא לוֹ לְמָה לִי מִי שֶׁמְּיַיחֵד בֵּיתוֹ לוֹ שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְהַשְׁאִיל כֵּלָיו וְאוֹמֵר שֶׁאֵין לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְפַרְסְמוֹ כְּשֶׁמְּפַנֶּה אֶת בֵּיתוֹ פְּרָט לְמַשְׁאִיל כֵּלָיו לַאֲחֵרִים
וּבֵית הַכְּנֶסֶת מִי מִטַּמֵּא בִּנְגָעִים וְהָתַנְיָא יָכוֹל יִהְיוּ בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת מִטַּמְּאִין בִּנְגָעִים תַּלְמוּד לוֹמַר וּבָא אֲשֶׁר לוֹ הַבַּיִת מִי שֶׁמְיוּחָד לוֹ יָצְאוּ אֵלּוּ שֶׁאֵין מְיוּחָדִין לוֹ
לָא קַשְׁיָא הָא רַבִּי מֵאִיר הָא רַבָּנַן דְּתַנְיָא בֵּית הַכְּנֶסֶת שֶׁיֵּשׁ בָּהּ בֵּית דִּירָה לְחַזַּן הַכְּנֶסֶת חַיָּיב בִּמְזוּזָה וְשֶׁאֵין בָּהּ בֵּית דִּירָה רַבִּי מֵאִיר מְחַיֵּיב וַחֲכָמִים פּוֹטְרִין
וְאִיבָּעֵית אֵימָא הָא וְהָא רַבָּנַן וְלָא קַשְׁיָא הָא דְּאִית בַּהּ בֵּית דִּירָה הָא דְּלֵית בַּהּ בֵּית דִּירָה
Meforshim on this daf
- רש"י על יומא Rashi on Yoma
בית שער - בית קטן שעושין לפני שער החצר והכל עושין אותו קפנדריא:
- תוספות על יומא Tosafos on Yoma
הכל מודים בגבוהה כו' - תימה דאמר בפ"ק דשבת (דף ז:) זרק למעלה מעשרה והלכה ונחה בחור כל שהוא באנו למחלוקת ר"מ ורבנן אומר ר"י דהתם מיירי בחור שהוא ד' על ד' מבפנים לצד רה"י ולצד רה"ר כלה עד כל שהוא דאי הוי כל שהוא מכל צד בהא לא הוה אמר ר"מ חוקקים להשלים כדאמר הכא…
- ריטב"א על יומא Ritva on Yoma
יכול שאני מרבה בית שער אכסדרה ומרפסת ת״ל בית מה בית המיוחד לדירה כו'. יצאו אלו שאינן מיוחדין לדירה וקשיא להו לרבנן ז״ל דהא תניא במנחו׳ בית שער ואכסדרה ומרפסת חייבין במזוזה ואמרינן נמי בפ״ק דסוכה גבי שתי סוכות של יוצרים הפנימית חייבת במזוזה והחיצונה פטורה…
- בן יהוידע על יומא Ben Yehoyada on Yoma
בֵּית הַכְּנֶסֶת וּבֵית הַשֻּׁתָּפִין וּבֵית הָאִשָּׁה מִטַּמְּאִין בִּנְגָעִים. קשה למה גבי מזוזה נקיט בֵּית הָאִשָּׁה קמי בֵּית הַשֻּׁתָּפִין וגבי טומאת נגעים נקיט בֵּית הַשֻּׁתָּפִין קודם? ונראה לי בס"ד גבי חיוב מזוזה איכא רבותא בבית השותפים טפי מבית האשה…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת יומא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Yoma
גמרא אמר קרא למען ירבו ימיכם וימי בניכם, הני בעי חיי והני (שותפין) לא בעי חיי (אע"כ בית שותפין נמי חייב במזוזה ולא דרשינן ביתך ולא בתיהם). תימא דזה מספיק על נשים שיהיו בכלל חיובי מזוזה, אבל על בית שותפות דלא דנין על גברא דהא בני חיובא נינהו אם ידורו בבית כל…
- חידושי הלכות על יומא Chidushei Halachot on Yoma
בד"ה הכל מודים כו' דע"כ אי איירי דנח בחור איירי בחור שיש כו' חוקקין להשלים דדומיא דהכי דהזורק למטה מי' כו' עכ"ל כצ"ל:
- גבורת ארי על יומא Gevurat Ari on Yoma
מהו דתימא ביתך ולא ביתה ק"ל אי הוי כתיב ביתו ה"א שפיר ולא ביתה כדאמ' לקמן גבי נגעים לו ולא לה אבל השתא דכתיב ביתך לנוכח איש ואשה במשמע והכל בכלל וי"ל דסד"א מדשני קרא בדבורי' בפרשה שני' דכל הפרשה בלשון רבים נאמרה וקשרתם על ידכם בין עיניכם ולמדתם את בניכם הכל…
- גליון הש"ס על יומא Gilyon HaShas on Yoma
גמ' במזוזה פשיטא. ע' ברכות כ ע"ב:
- רבינו חננאל על מסכת יומא Rabbeinu Chananel on Yoma
וכ"ש סתם לדברי הכל (סתם) פטורין והתניא אחד שערי בתים ושערי חצירות ושערי מדינות ושערי עיירות ורפת ולולין ומתבן ואוצרות יין ואוצרות שמן חייבין במזוזה ועלתה תיובתא דרב (כהנא) [יהודא] תיובתא וקי"ל כרב כהנא וכי הא מתניתא אבל בית שער אכסדרה ומרפסת פטורין מפני שאין…
- רש"ש על יומא Rashash on Yoma
גמרא ושער המדי. הוא שער העשוי ככיפה כפרש"י וכדמוכח לקמן. וקרוב בעיני דצ"ל הטדי (וטעות המעתיקים בין ט' למ' רגיל מאד שקרובים בתמונתם בכתב אשורי) כי כן נקרא שער א' משערי הר הבית במדות פ"א מ"ג ושם פ"ב מ"ג איתא דהוא עשוי שתי אבנים מוטות זו עג"ז וכפי' הרמב"ם שם…
- שערי תורת בבל על יומא Sha'arei Torat Bavel on Yoma
(יא ב) אלא ביתך למה לי וכו'. —הוה מצי למימר: למעוטי בית שאול ושכור, שפטור מן מזוזה מן התורה, כדמשמע במנחות מד א (ועי' שם בתוס' ד"ה טלית).
- תוספות ישנים על יומא Tosafot Yeshanim on Yoma
יצאו אלו שהן קדש. [ומהאי] טעמא פטורה לשכת פרהדרין וכר' יהודה מיתוקמא דאילו לרבנן אמאי צריך קרא והא דירה בעל כרחיה לא שמה דירה ולקמן פריך דלא כרבי יהודה מיתוקמא: