יומא יא.
Yoma 11a · יומא · free full Hebrew text
Open in the reader →כׇּל הַשְּׁעָרִים שֶׁהָיוּ שָׁם לֹא הָיָה לָהֶם מְזוּזָה חוּץ מִשַּׁעַר נִיקָנוֹר שֶׁלִּפְנִים מִמֶּנּוּ לִשְׁכַּת פַּרְהֶדְרִין
לֵימָא רַבָּנַן הִיא וְלָא רַבִּי יְהוּדָה דְּאִי רַבִּי יְהוּדָה הִיא גּוּפַהּ גְּזֵירָה וַאֲנַן נֵיקוּם וְנִגְזוֹר גְּזֵירָה לִגְזֵירָה אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבִּי יְהוּדָה כּוּלַּהּ חֲדָא גְּזֵירָה הִיא
תָּנוּ רַבָּנַן בִּשְׁעָרֶיךָ אֶחָד שַׁעֲרֵי בָתִּים וְאֶחָד שַׁעֲרֵי חֲצֵירוֹת וְאֶחָד שַׁעֲרֵי מְדִינוֹת וְאֶחָד שַׁעֲרֵי עֲיָירוֹת יֵשׁ בָּהֶן חוֹבַת מִצְוָה לַמָּקוֹם מִשּׁוּם שֶׁנֶּאֱמַר וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרַב סָפְרָא הָנֵי אֲבוּלֵּי דְמָחוֹזָא מַאי טַעְמָא לָא עֲבַדוּ לְהוּ רַבָּנַן מְזוּזָה אֲמַר לֵיהּ הָנְהוּ חִזּוּק לְאַקְרָא דְכוּבֵי הוּא דַּעֲבִידִי אָמַר לֵיהּ וְאַקְרָא דְכוּבֵי גּוּפַהּ תִּבְעֵי מְזוּזָה דְּהָא אִית בַּהּ דִּירָה לְשׁוֹמֵר בֵּית הָאֲסוּרִין דְּהָא תַּנְיָא בֵּית הַכְּנֶסֶת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בֵּית דִּירָה לְחַזַּן הַכְּנֶסֶת חַיֶּיבֶת בִּמְזוּזָה
אֶלָּא אָמַר אַבָּיֵי מִשּׁוּם סַכָּנָה דְּתַנְיָא מְזוּזַת יָחִיד נִבְדֶּקֶת פַּעֲמַיִם בַּשָּׁבוּעַ וְשֶׁל רַבִּים פַּעֲמַיִם בַּיּוֹבֵל
וְאָמַר רַבִּי יְהוּדָה מַעֲשֶׂה בְּאַרְטָבִין אֶחָד שֶׁהָיָה בּוֹדֵק מְזוּזוֹת בַּשּׁוּק הָעֶלְיוֹן שֶׁל צִפּוֹרִי וּמְצָאוֹ קַסְדּוֹר אֶחָד וְנָטַל מִמֶּנּוּ אֶלֶף זוּז וְהָאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵין נִיזּוֹקִין הֵיכָא דִּקְבִיעַ הֶיזֵּקָא שָׁאנֵי דִּכְתִיב וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֵיךְ אֵלֵךְ וְשָׁמַע שָׁאוּל וַהֲרָגָנִי וַיֹּאמֶר ה' עֶגְלַת בָּקָר תִּקַּח בְּיָדֶךָ וְאָמַרְתָּ לִזְבּוֹחַ לַה' בָּאתִי
תָּנֵי רַב כָּהֲנָא קַמֵּיהּ דְּרַב יְהוּדָה בֵּית הַתֶּבֶן וּבֵית הַבָּקָר וּבֵית הָעֵצִים וּבֵית הָאוֹצָרוֹת פְּטוּרִים מִן הַמְּזוּזָה מִפְּנֵי שֶׁהַנָּשִׁים נְאוֹתוֹת בָּהֶן וּמַאי נְאוֹתוֹת רוֹחֲצוֹת אֲמַר לֵיהּ רַב יְהוּדָה טַעְמָא דְּרוֹחֲצוֹת הָא סְתָמָא חַיָּיבִין וְהָתַנְיָא רֶפֶת בָּקָר פְּטוּרָה מִן הַמְּזוּזָה
אֶלָּא מַאי נְאוֹתוֹת מִתְקַשְּׁטוֹת וְהָכִי קָתָנֵי אַף עַל פִּי שֶׁהַנָּשִׁים מִתְקַשְּׁטוֹת בָּהֶן פְּטוּרִין אֲמַר לֵיהּ רַב כָּהֲנָא וְשֶׁהַנָּשִׁים מִתְקַשְּׁטוֹת בָּהֶן פְּטוּרִין וְהָתַנְיָא רֶפֶת בָּקָר פְּטוּרָה מִן הַמְּזוּזָה וְשֶׁהַנָּשִׁים מִתְקַשְּׁטוֹת בָּהּ חַיֶּיבֶת בִּמְזוּזָה
אֶלָּא מַאי אִית לָךְ לְמֵימַר מִתְקַשְּׁטוֹת תַּנָּאֵי הִיא לְדִידִי נָמֵי סְתָמָא תַּנָּאֵי הִיא דְּתַנְיָא בֵּיתֶךָ בֵּיתְךָ הַמְיוּחָד לָךְ פְּרָט לְבֵית הַתֶּבֶן וּלְבֵית הַבָּקָר וּלְבֵית הָעֵצִים וּלְבֵית הָאוֹצָרוֹת שֶׁפְּטוּרִין מִן הַמְּזוּזָה וְיֵשׁ מְחַיְּיבִין
בֶּאֱמֶת אָמְרוּ בֵּית הַכִּסֵּא וּבֵית הַבּוּרְסְקִי וּבֵית הַמֶּרְחָץ וּבֵית הַטְּבִילָה וְשֶׁהַנָּשִׁים נְאוֹתוֹת בָּהֶן פְּטוּרִים מִן הַמְּזוּזָה רַב כָּהֲנָא מְתָרֵץ לְטַעְמֵיהּ וְרַב יְהוּדָה מְתָרֵץ לְטַעְמֵיהּ
רַב כָּהֲנָא מְתָרֵץ לְטַעְמֵיהּ בֵּיתֶךָ בֵּיתְךָ הַמְיוּחָד לָךְ פְּרָט לְבֵית הַתֶּבֶן וּלְבֵית הַבָּקָר וּלְבֵית הָעֵצִים וּלְבֵית הָאוֹצָרוֹת שֶׁפְּטוּרִים מִן הַמְּזוּזָה בִּסְתָם וְיֵשׁ שֶׁמְּחַיְּיבִים בִּסְתָם בֶּאֱמֶת אָמְרוּ בֵּית הַכִּסֵּא וּבֵית הַבּוּרְסְקִי וּבֵית הַמֶּרְחָץ וּבֵית הַטְּבִילָה וְשֶׁהַנָּשִׁים נְאוֹתוֹת בָּהֶן וּמַאי נְאוֹתוֹת רוֹחֲצוֹת פְּטוּרִין מִן הַמְּזוּזָה
אִי הָכִי הַיְינוּ מֶרְחָץ אַשְׁמְעִינַן מֶרְחָץ דְּרַבִּים וְאַשְׁמְעִינַן מֶרְחָץ דְּיָחִיד דְּסָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא מֶרְחָץ דְּרַבִּים דִּנְפִישׁ זוּהֲמֵיהּ אֲבָל מֶרְחָץ דְּיָחִיד דְּלָא נְפִישׁ זוּהֲמֵיהּ אֵימָא לִיחַיַּיב בִּמְזוּזָה קָא מַשְׁמַע לַן
וְרַב יְהוּדָה מְתָרֵץ לְטַעְמֵיהּ הָכִי קָתָנֵי בֵּיתֶךָ בֵּיתְךָ הַמְיוּחָד לָךְ פְּרָט לְבֵית הַתֶּבֶן וּבֵית הַבָּקָר וּבֵית הָעֵצִים וּבֵית הָאוֹצָרוֹת שֶׁפְּטוּרִין מִן הַמְּזוּזָה אֲפִילּוּ מִתְקַשְּׁטוֹת וְיֵשׁ מְחַיְּיבִין בְּמִתְקַשְּׁטוֹת אֲבָל סְתָם דִּבְרֵי הַכֹּל פָּטוּר בֶּאֱמֶת אָמְרוּ בֵּית הַכִּסֵּא וּבֵית הַבּוּרְסְקִי וּבֵית הַמֶּרְחָץ וּבֵית הַטְּבִילָה אַף עַל פִּי שֶׁהַנָּשִׁים מִתְקַשְּׁטוֹת בָּהֶן פְּטוּרִין מִן הַמְּזוּזָה מִשּׁוּם דִּנְפִישׁ זוּהֲמֵיהּ
וּלְרַב יְהוּדָה סְתָמָא דִּבְרֵי הַכֹּל פָּטוּר וְהָתַנְיָא בִּשְׁעָרֶיךָ אֶחָד שַׁעֲרֵי בָתִּים וְאֶחָד שַׁעֲרֵי חֲצֵירוֹת וְאֶחָד שַׁעֲרֵי מְדִינוֹת וְאֶחָד שַׁעֲרֵי עֲיָירוֹת וְרֶפֶת וְלוּלִין וּמַתְבֵּן וְאוֹצְרוֹת יַיִן וְאוֹצְרוֹת שֶׁמֶן חַיָּיבִין בִּמְזוּזָה יָכוֹל שֶׁאֲנִי מְרַבֶּה אַף
Meforshim on this daf
- רש"י על יומא Rashi on Yoma
כל השערים - שערי מזרח עזרה:
- תוספות על יומא Tosafos on Yoma
והתניא רפת בקר פטורה מן המזוזה - תימה לי לימא ההיא איירי כשהנשים רוחצות בו וי"ל ברפת בקר אין הנשים רוחצות דדוקא בית הבקר דלעיל דהיינו שעשוי לבקר אבל אין מעמידין בה בהמות בקביעות נשים רוחצות בו אבל רפת בקר משמע שעומד בו בקר בקביעות והוא מלוכלך בזבל הבקר אין…
- ריטב"א על יומא Ritva on Yoma
דאי רבי יהודה היא גופה גזירה וכו׳. דאלמא לרבנן חיוב מזוזה בלשכה מדאורייתא היא ועדיפא מסוכה שבנינה בנין עראי משא״כ בזו שהיא בנין קבוע ורבי יהודה סבר דירה בעל כרחה לא שמה דירה אבל דירה דסוכה לאו דירה בעל כרחה היא דהא דר שם אשתו ובני ביתו וכיון דסוכה דירה קבוע…
- בן יהוידע על יומא Ben Yehoyada on Yoma
תָּנוּ רַבָּנָן : " בִּשְׁעָרֶיךָ " אֶחָד שַׁעֲרֵי בָּתִּים וְאֶחָד שַׁעֲרֵי חֲצֵרוֹת וְאֶחָד שַׁעֲרֵי מְדִינוֹת וְאֶחָד שַׁעֲרֵי עֲיָרוֹת. קשה הוה ליה להקדים שַׁעֲרֵי עֲיָרוֹת לְשַׁעֲרֵי מְדִינוֹת על דרך לא זו אף זו כיון דנקיט תחילה בָּתִּים ואחריהם…
- חידושי אנשי שם על יומא Chiddushei Anshei Shem on Yoma
מהר"ם צ"ע כי לכאורה בשאילתות שלנו אינו מוכיח בפירוש כדעת א' מהם שמביא סוגיית הגמ' בלשונה פ' בא:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת יומא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Yoma
גמרא הני אבולי דמחוזא מ"ט לא עבדו בה רבנן מזוזה. פירש"י שערי העיר ששמה מחוזא, והיה רובן ישראל. קצת קשה מה בכך דהוי רוב ישראל, והא מ"מ הוי שותפות נכרי מכח מיעוט נכרים שיש להם חלק בדירה זו לצאת ולבא דרך שערי העיר:
- חידושי אגדות על יומא Chidushei Agadot on Yoma
שלוחי מצוה אין נזוקין כו'. פסחים פ"א קידושין פ"א וע"ש:
- חידושי הלכות על יומא Chidushei Halachot on Yoma
תוס' בד"ה יכול כו' משמע דבית שער פטור מן המזוזה ותימה כו' עכ"ל מהך דפרק הקומץ ה"ל לאקשויי נמי מאכסדרה ומרפסת דפטר הכא מן המזוזה והתם מחייב אלא דנקטי בקושייתם בית שער דמהך דפ"ק דסוכה ל"ק רק בית שער וק"ל:
- גבורת ארי על יומא Gevurat Ari on Yoma
הני אבולא דמחוזא מאי טעמא ל"ע להו מזוזה פרש"י מחוזא רובן ישראלים הוי משמע מפי' דאלו רובא נכרים ומיעוט ישראלים היו פטורין מן המזוזה ולא הי' קשיא לי' מ"ט לא עבדו להו מזוזה ונראה מזה דס"ל לרש"י דאע"ג דשותפים חייבים במזוזה היכא דרובא של נכרים ומיעוט של ישראל הוי…
- הגהות יעב"ץ על יומא Haggahot Ya'avetz on Yoma
חוץ משער נקנור שלפנים ממנו כו'. נ"ב צ"ע דהא כמה לשכות מפסקי (עי' בהגהות הגר"א ועי"ל דף יט ע"א):
- פתח עינים על יומא Petach Einayim on Yoma
ואחד שערי מדינות וכו'. כרגע נראה לי לקוטי רב בצלאל כ"י וכתוב שם וז"ל מ"ש רש"י וא' שערי מדינות וכו' כתב הרב מהר"ר יוסף אשכנזי ז"ל לפ"ז קשה דהוי זו ואצל"ז ואם נפרש מדינה עיר קטנה א"ש דהרי אשכחן במדרש ששינו לקרות לעיר מדינה ע"כ ומיהו עיירות ומדינות אינו אלא…
- רבינו חננאל על מסכת יומא Rabbeinu Chananel on Yoma
ת"ר בשעריך בין שערי בתים בין שערי חצירות בין שערי מדינות בין שערי עיירות יש בהן מצוה למקום שנאמר וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך על כל שער ושער:
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.