יבמות פא.
Yevamos 81a (Yevamot 81a) · יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →לֵימָא תֶּיהְוֵי תְּיוּבְתָּא דְּרַב הַמְנוּנָא דְּאָמַר שׁוֹמֶרֶת יָבָם שֶׁזִּינְּתָה פְּסוּלָה לִיבָמָהּ לֹא הוּא הַדִּין אֲפִילּוּ לְאַחֵר נָמֵי וְאַיְּידֵי דִּתְנָא רֵישָׁא בְּדִידֵיהּ תְּנָא נָמֵי סֵיפָא בְּדִידֵיהּ
וְכֵן אַיְילוֹנִית שֶׁחָלְצוּ לָהּ אַחִין כּוּ' טַעְמָא דִּבְעָלוּהָ הָא לֹא בְּעָלוּהָ לָא כְּמַאן דְּלָא כְּרַבִּי יְהוּדָה דְּאִי רַבִּי יְהוּדָה הָאָמַר אַיְילוֹנִית זוֹנָה הִיא
מַתְנִי' סְרִיס חַמָּה כֹּהֵן שֶׁנָּשָׂא בַּת יִשְׂרָאֵל מַאֲכִילָהּ בִּתְרוּמָה רַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים אַנְדְּרוֹגִינוֹס כֹּהֵן שֶׁנָּשָׂא בַּת יִשְׂרָאֵל מַאֲכִילָהּ בִּתְרוּמָה
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר טוּמְטוּם שֶׁנִּקְרַע וְנִמְצָא זָכָר לֹא יַחְלוֹץ מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְּסָרִיס אַנְדְּרוֹגִינוֹס נוֹשֵׂא אֲבָל לֹא נִישָּׂא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר אַנְדְּרוֹגִינוֹס חַיָּיבִין עָלָיו סְקִילָה כַּזָּכָר
גְּמָ' פְּשִׁיטָא מַהוּ דְּתֵימָא מוֹלִיד מַאֲכִיל שֶׁאֵינוֹ מוֹלִיד אֵינוֹ מַאֲכִיל קָא מַשְׁמַע לַן
רַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים אַנְדְּרוֹגִינוֹס אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ מַאֲכִילָהּ בִּתְרוּמָה וְאֵין מַאֲכִילָהּ בְּחָזֶה וָשׁוֹק רַבִּי יוֹחָנָן אוֹמֵר אַף מַאֲכִילָהּ בְּחָזֶה וָשׁוֹק וּלְרֵישׁ לָקִישׁ מַאי שְׁנָא חָזֶה וָשׁוֹק דְּאוֹרָיְיתָא תְּרוּמָה נָמֵי דְּאוֹרָיְיתָא
הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בִּתְרוּמָה בַּזְּמַן הַזֶּה דְּרַבָּנַן אֲבָל בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּים מַאי לֹא אַדְּתָנֵי אֵין מַאֲכִילָהּ בְּחָזֶה וָשׁוֹק לִיפְלוֹג וְלִיתְנֵי בְּדִידַהּ בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בִּתְרוּמָה דְּרַבָּנַן אֲבָל בִּתְרוּמָה דְּאוֹרָיְיתָא לָא
הָכִי נָמֵי קָאָמַר כְּשֶׁהוּא מַאֲכִילָהּ מַאֲכִילָהּ בִּתְרוּמָה בַּזְּמַן הַזֶּה דְּרַבָּנַן וְאֵין מַאֲכִילָהּ בִּזְמַן חָזֶה וָשׁוֹק וַאֲפִילּוּ בִּתְרוּמָה דְּרַבָּנַן דִּלְמָא אָתֵי לְאוֹכֹלַהּ בִּתְרוּמָה דְּאוֹרָיְיתָא
וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אַף מַאֲכִילָהּ בְּחָזֶה וָשׁוֹק אֲמַר לֵיהּ רַבִּי יוֹחָנָן לְרֵישׁ לָקִישׁ מִי סָבְרַתְּ תְּרוּמָה בַּזְּמַן הַזֶּה דְּרַבָּנַן אֲמַר לֵיהּ אִין שֶׁאֲנִי שׁוֹנֶה עִיגּוּל בְּעִגּוּלִים עוֹלֶה
אֲמַר לֵיהּ וַהֲלֹא אֲנִי שׁוֹנֶה חֲתִיכָה בַּחֲתִיכוֹת עוֹלָה מִי סָבְרַתְּ כׇּל שֶׁדַּרְכּוֹ לִימָּנוֹת שָׁנִינוּ אֶת שֶׁדַּרְכּוֹ לִימָּנוֹת שָׁנִינוּ
מַאי הִיא דִּתְנַן מִי שֶׁהָיוּ לוֹ חֲבִילֵי תִלְתָּן שֶׁל כִּלְאֵי הַכֶּרֶם יִדְלְקוּ נִתְעָרְבוּ בַּאֲחֵרוֹת
Meforshim on this daf
- רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
פסולה ליבמה - כאשת איש שזינתה שאסורה לבעלה וכיון דזונה היא אסורה לכהונה:
- תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
לימא תיהוי תיובתא דרב המנונא כו' - וא"ת לעיל בפ"ק (יבמות דף טו:) דקאמר צרות מתיירא אני בני צרות מעיד אני לכם לרב המנונא מבני צרות לפשוט שהצרות פטורות מחליצה ומן היבום שאם היו זקוקות לאחין א"כ היו בני צרות פסולות מק"ו דאלמנה דליכא למפרך מה לאלמנה שכן היא עצמה…
- ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
והא דתנן אנדרוגינוס כהן שנשא בת ישראל מאכילה בתרומה איפליגו בה ר"ל ור' יוחנן דר"י סבר מאכילה אפי' בתרומ' דאורי' דזכר מעליא הוא ונשואי' גמורי' ור"ל סבר דאנדרוגינוס לר' יוסי ספק' הוא ומאכילה בתרומה דרבנן אבל לא בתרומה דאורייתא ומשום דפריש ר"ל דמאכילה בתרומה…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת יבמות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Yevamos
גמרא טעמא דבעלוה הא לא בעלוה לא כו', דאי ר"י האמר אילונית זונה היא. תמיהני הא פשיטא דאילונית בת כהן אכלה בתרומה, דאף דמחקרי זונה מ"מ בזונה כתיב לא יקחו, אבל לא דמפסלי מתרומה דבי נשי, זולת היכא דנבעלה לפסול לה, דדרשינן מוכי תהיה לאיש זר. וכמ"ש תוספות לעיל (דף…
- חדושי הלכות על יבמות Chidushei Halachot on Yevamos
תובד"ה ואין מאכילה בזמן חזה ושוק כו' וא"ת ומי דחקו לר"ל דלא אכלה בתרומה כו' ועוד לפי שהיה שונה אליבא דר' יוסי עיגול בעיגולים עולה כו' עכ"ל דבריהם אינם מובנים לן דא"נ שהיה שונה עיגול בעיגולים עולה לר' יוסי ותרומה בזמן הזה דרבנן מ"מ אמאי לא נימא הכא דאכלה אפילו…
- חכמת שלמה על יבמות Chokhmat Shlomo on Yevamos
רש"י בד"ה ה"נ כו' ואין מאכילין בזמן הזה בחזה ושוק נמחק:
- מהר"ם על יבמות Maharam on Yevamos
תוס' ד"ה ואין מאכילה וכו' עד אר"י דשאני התם דאקראי בעלמא דלא איתחזק איסורא וכו'. נ"ל דצריך לומר דאקראי בעלמא דלא איתחזק איסורא וכו' ור"ל תרתי קאמר אחד שהוא אקראי בעלמא ועוד שלא איתחזק איסורא דהא לא ידעינן בודאי שאיסור נפל לשם אבל עיגול בעיגולים דהכא אע"ג…
- פתח עינים על יבמות Petach Einayim on Yevamos
ר' יוסי ור"ש אומרים אנדרוגינוס כהן שנשא בת ישראל מאכילה בתרומה. הנה בגיטין דף ס"ה ע"א מוכח דמעשר שני בזמן הזה שהוא מדרבנן אין לו עיקר מן התורה מקרי. והרב פני יהושע בשיטתו שם תמה על זה דמעשר אית ליה עיקר מן התורה. ונדחק הרב ז"ל לישב הסוגיא דודאי יש לו עיקר מן…
- תוספות רי"ד על יבמות Tosafot Rid on Yevamos
מתניתין סריס תמה כהן שנשא את בת ישראל מאכילה בתרומה ר"י ור"ש אומרים אנדרוגינוס כהן שנשא בת ישראל מאכילה בתרומה ר"י אומר טומטום שנקרע ונמצא זכר לא יחוץ מפני שהוא כסריס, אנדורגינוס נושא אבל לא נישא, ר"א אומר חייבים עליו סקילה כזכר, פי' סריס חמה מותר לבא בקהל…
- תוספות ישנים על יבמות Tosafot Yeshanim on Yevamos
א"ל אין שאני שונה (לעיל) עיגול בעיגולין עולה וצ"ל לפי אשר פירשנו א) דר"ל שאני שונה דרבי יוסי סבר עיגול בעיגולין עולה וא"כ ע"כ תרומה בזמן הזה דרבנן דאי מדאורייתא לא הוה עולה דהוי דבר שבמנין דלא בטיל וא"ת אפילו תרומה בזה"ז דאורייתא ניחא שפיר דעולה משום דעיגול…