יבמות פ:
Yevamos 80b (Yevamot 80b) · יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →מִפְּנֵי הַסַּכָּנָה הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּשֶׁגָּמְרוּ סִימָנָיו דְּתַנְיָא אֵיזֶהוּ בֶּן שְׁמֹנֶה כֹּל שֶׁלֹּא כָּלוּ לוֹ חֳדָשָׁיו רַבִּי אוֹמֵר סִימָנִין מוֹכִיחִין עָלָיו שְׂעָרוֹ וְצִפׇּרְנָיו שֶׁלֹּא גָּמְרוּ טַעְמָא דְּלֹא גָּמְרוּ הָא גָּמְרוּ אָמְרִינַן הַאי בַּר שִׁבְעָה הוּא וְאִישְׁתַּהוֹיֵי הוּא דְּאִישְׁתַּהִי
אֶלָּא הָא דַּעֲבַד רָבָא תּוֹסְפָאָה עוֹבָדָא בְּאִשָּׁה שֶׁהָלַךְ בַּעְלָהּ לִמְדִינַת הַיָּם וְאִישְׁתַּהִי עַד תְּרֵיסַר יַרְחֵי שַׁתָּא וְאַכְשְׁרֵיהּ כְּמַאן כְּרַבִּי דְּאָמַר מִשְׁתַּהֵא
כֵּיוָן דְּאִיכָּא רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל דְּאָמַר מִשְׁתַּהֵי כְּרַבִּים עֲבַד דְּתַנְיָא רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר כׇּל שֶׁשָּׁהָה שְׁלֹשִׁים יוֹם בָּאָדָם אֵינוֹ נֵפֶל
תָּנוּ רַבָּנַן אֵיזֶהוּ סְרִיס חַמָּה כׇּל שֶׁהוּא בֶּן עֶשְׂרִים וְלֹא הֵבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת וַאֲפִילּוּ הֵבִיא לְאַחַר מִכָּאן הֲרֵי הוּא כְּסָרִיס לְכׇל דְּבָרָיו וְאֵלּוּ הֵן סִימָנָיו כֹּל שֶׁאֵין לוֹ זָקָן וּשְׂעָרוֹ לָקוּי וּבְשָׂרוֹ מַחְלִיק רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי יְהוּדָה בֶּן יָאִיר כֹּל שֶׁאֵין מֵימָיו מַעֲלִין רְתִיחוֹת
וְיֵשׁ אוֹמְרִים כׇּל הַמֵּטִיל מַיִם וְאֵין עוֹשֶׂה כִּיפָּה וְיֵשׁ אוֹמְרִים כֹּל שֶׁשִּׁכְבַת זַרְעוֹ דּוֹחָה וְיֵשׁ אוֹמְרִים כֹּל שֶׁאֵין מֵימֵי רַגְלָיו מַחְמִיצִין אֲחֵרִים אוֹמְרִים כֹּל שֶׁרוֹחֵץ בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים וְאֵין בְּשָׂרוֹ מַעֲלֶה הֶבֶל רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר כֹּל שֶׁקּוֹלוֹ לָקוּי וְאֵין נִיכָּר בֵּין אִישׁ לְאִשָּׁה
וְאֵיזוֹ הִיא אַיְלוֹנִית כֹּל שֶׁהִיא בַּת עֶשְׂרִים וְלֹא הֵבִיאָה שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת וַאֲפִילּוּ הֵבִיאָה לְאַחַר מִכָּאן הֲרֵי הִיא כְּאַיְלוֹנִית לְכׇל דְּבָרֶיהָ וְאֵלּוּ הֵן סִימָנֶיהָ כֹּל שֶׁאֵין לָהּ דַּדִּים וּמִתְקַשָּׁה בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר כֹּל שֶׁאֵין לָהּ שִׁיפּוּלֵי מֵעַיִם כְּנָשִׁים רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר כֹּל שֶׁקּוֹלָה עָבֶה וְאֵינָהּ נִיכֶּרֶת בֵּין אִשָּׁה לְאִישׁ
אִיתְּמַר סִימָנֵי סָרִיס רַב הוּנָא אָמַר עַד שֶׁיְּהוּ כּוּלָּם רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אֲפִילּוּ בְּאֶחָד מֵהֶן הֵיכָא דְּהֵבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת בַּזָּקָן כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּעַד שֶׁיְּהוּ כּוּלָּן כִּי פְּלִיגִי בְּשֶׁלֹּא הֵבִיא
אֶלָּא הָא דַּאֲמַר לְהוּ רַבָּה בַּר אֲבוּהּ לְרַבָּנַן עַיִּינוּ בֵּיהּ בְּרַב נַחְמָן אִי בְּשָׂרוֹ מַעֲלֶה הֶבֶל אִיתֵּיב לֵיהּ בְּרַת כְּמַאן כְּרַב הוּנָא לָא רַב נַחְמָן סִיכֵּי דִיקְנָא הַוְיָא לֵיהּ
הַסָּרִיס לֹא חוֹלֵץ וְלֹא מְיַיבֵּם וְכֵן אַיְלוֹנִית וְכוּ' קָתָנֵי סָרִיס דֻּומְיָא דְּאַיְלוֹנִית מָה אַיְלוֹנִית בִּידֵי שָׁמַיִם אַף סָרִיס בִּידֵי שָׁמַיִם וּסְתָמָא כְּרַבִּי עֲקִיבָא דְּאָמַר בִּידֵי אָדָם אֵין בִּידֵי שָׁמַיִם לָא
הַסָּרִיס שֶׁחָלַץ לִיבִמְתּוֹ לֹא פְּסָלָהּ כּוּ' טַעְמָא דִּבְעָלָהּ הוּא הָא אַחֵר לָא
Meforshim on this daf
- רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
מפני הסכנה - סכנת שניהם הבן והאם שלא ירבה חלב הדדין ותיאנס ותמות:
- תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
כיון דאיכא רשב"ג דאמר משתהי כו' - תימה דהשתא משמע דפלוגתא דרשב"ג ורבנן בבן שמונה דחשיב בר קיימא לרשב"ג ולא לרבנן וקשיא לר"י דלעיל בהחולץ (דף לו:) ובפ' ר"א דמילה (שבת דף קלה: ושם) משמע דפליגי איפכא ובסתם וולדות דלרשב"ג היכא דלא שהה חשבינן ליה ספיקא ולרבנן…
- רשב״א על יבמות Rashba on Yevamos
ואקשינן אלא הא דעבד רבא תוספאה כו' כמאן כרבי דאמר משתהי ופרקינן כיון דאיכא רשב"ג דאמר משתהי כרבים עביד. מאי רשב"ג דתניא כל ששהה שלשים יום באדם אינו נפל. פירוש מדקתני כל ששהה משמע דכללא הוא דכייל ותני דכל ששהה ואפילו בן שמונה ודאי אינו נפל אלמא אמרינן אשתהויי…
- ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
ר' אומר סימניו מוכיחי' עליו שערו וצפרניו שלא גמרו פי' וזה הוכחה על שהוא נפל שאלו גמרו סימניו אינו נפל ואינו נדון כבן ח' אלא אמרינן בן ז' הוא דלז' חדשים נגמרה צורתו אלא דאשתהי ולא יצא לאויר העולם עד שיהא בן ח':
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת יבמות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Yevamos
תוס' ד"ה עד שיהא בכולן אע"ג דאמרינן לעיל דבעי שיהא לקוי ממעי אמו. נ"ל להמתיק דבריהם ביותר לפי שיטת הפוסקים דחזקה דאתיא מכח רובא מקרי חזקה כדכתב הרשב"א גבי גבינות א"כ י"ל דבספק מאימת נעשה סריס יש לנו לדון מכח חזקה דהשתא דכמו שהוא עכשיו סריס כן היה מעולם, דאף…
- חידושי רמב"ן על יבמות Chiddushei Ramban on Yevamos
הא דאמרינן כמאן כר' יוסי דאמר משתהי. ומהדרי' כיון דאיכא רשב"ג [דאמר] משתהי כרבים עבד משמע דרשב"ג בבן ח' ודאי אמרה ולקולא פליג דרבנן סברי נפל גמור ואיהי אמר כיון דשהה ולד מעלי' הוא ובפרק החולץ (יבמות דף ל"ו) אמרו כיון דאיכא רבנן דפליגי עלי' דרשב"ג דאמרי אע"ג…
- חדושי הלכות על יבמות Chidushei Halachot on Yevamos
בד"ה עד שיהא בכולן אע"ג כו' מ"מ כיון שניכר מיד שאין עושה כיפה כו' הוכיח הראשון על האחרים כו' עכ"ל ויש להקשות דאכתי לר' יוחנן דאמר אפי' באחד מהן ומוקי לה בשלא הביא ב' שערות ובהאי לחודיה דאין לו זקן חשיב סריס כמ"ש התוס' לקמן ואמאי הא איני ניכר משנולד ולית כאן…
- חכמת שלמה על יבמות Chokhmat Shlomo on Yevamos
גמ' שעריו וצפורניו שלא גמרו טעמא דלא גמרו כו' כצ"ל. ונ"ב כן ראיתי בתוס' דשבת וכן גרס הרי"ף:
- גליון הש"ס על יבמות Gilyon HaShas on Yevamos
תד"ה כיון וכו' ואמר ר"י דקי"ל דשמואל וכו'. עי' שבת ט ע"ב תד"ה הא לן וש"נ:
- הגהות יעב"ץ על יבמות Haggahot Ya'avetz on Yevamos
רש"י ד"ה בר שבעה כו' וחזר. נ"ב לבטן אמו אחר שהגיע זמנו לצאת:
- רש"ש על יבמות Rashash on Yevamos
גמרא קתני סריס דומיא דאיילונית כו' בידי שמים. ק"ל לפי מה שהוכיחו התוס' בריש מכלתין ד"ה או דאיילונית אין לה רפואה א"כ אדרבה נימא דסריס דומיא דאיילונית שאין לו רפואה דהיינו סריס אדם וכר"א:
- תוספות חד מקמאי על יבמות Tosafot Chad Mikamei on Yevamos
הא דתנן סריס שחלץ ליבמתו לא פסלה מן הכהונה בעלה פסלה דוקא בעלה הוא הא אחר לא פסלה מן האחים דלית הלכתא כרב (הונא) [המנונא] דאמר שומרת יבם שזינתה אסורה ליבמה דגרסינן בסוטה פרק היה מביא אמרי במערבא לית הלכתא כרב המנונא. תנן התם בפרק בתרא דבכורים אנדרוגינוס יש בו…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.