יבמות פא:
Yevamos 81b (Yevamot 81b) · יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →כּוּלָּן יִדָּלְקוּ דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים יַעֲלוּ בְּאֶחָד וּמָאתַיִם שֶׁהָיָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כֹּל שֶׁדַּרְכּוֹ לִימָּנוֹת מְקַדֵּשׁ וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵינוֹ מְקַדֵּשׁ אֶלָּא שִׁשָּׁה דְּבָרִים בִּלְבַד רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר שִׁבְעָה
אֵלּוּ הֵן אֱגוֹזֵי פֶרֶךְ וְרִמּוֹנֵי בָּדָן וְחָבִיּוֹת סְתוּמוֹת וְחִלְפֵי תְרָדִין וְקוּלְחֵי כְּרוּב וְדַלַּעַת יְוָנִית וְרַבִּי עֲקִיבָא מוֹסִיף אַף כִּכָּרוֹת שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת הָרְאוּיִן לְעׇרְלָה עׇרְלָה לְכִלְאֵי הַכֶּרֶם כִּלְאֵי הַכֶּרֶם
רַבִּי יוֹחָנָן סָבַר אֶת שֶׁדַּרְכּוֹ לִימָּנוֹת שָׁנִינוּ וְרֵישׁ לָקִישׁ סָבַר כֹּל שֶׁדַּרְכּוֹ לִימָּנוֹת שָׁנִינוּ
מַאי חֲתִיכָה דְּתַנְיָא חֲתִיכָה שֶׁל חַטָּאת טְמֵאָה שֶׁנִּתְעָרְבָה בְּמֵאָה חֲתִיכוֹת שֶׁל חַטָּאוֹת טְהוֹרוֹת וְכֵן פְּרוּסָה שֶׁל לֶחֶם הַפָּנִים טְמֵאָה שֶׁנִּתְעָרְבָה בְּמֵאָה פְּרוּסוֹת שֶׁל לֶחֶם הַפָּנִים טְהוֹרוֹת תַּעֲלֶה רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר לֹא תַּעֲלֶה
אֲבָל חֲתִיכָה שֶׁל חַטָּאת טְהוֹרָה שֶׁנִּתְעָרְבָה בְּמֵאָה חֲתִיכוֹת שֶׁל חוּלִּין טְהוֹרוֹת וְכֵן פְּרוּסָה שֶׁל לֶחֶם הַפָּנִים טְהוֹרָה שֶׁנִּתְעָרְבָה בְּמֵאָה פְּרוּסוֹת שֶׁל חוּלִּין טְהוֹרוֹת דִּבְרֵי הַכֹּל לָא תַּעֲלֶה
קָתָנֵי מִיהַת רֵישָׁא תַּעֲלֶה אָמַר רַבִּי חִיָּיא בְּרֵיהּ דְּרַב הוּנָא בְּנִימּוֹחָה
Meforshim on this daf
- רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
כולן ידלקו - דלא בטלי כדקתני טעמא שהיה רבי מאיר אומר כל שדרכו לימנות מקדש את המתערב עמו ואין בטל ברוב שכלאי הכרם בדבר שאין במנין בטלין באחד ומאתים כדאמר בפסחים באלו עוברין (פסחים דף מח:) מן המאתים ממותר שתי מאות שנשתיירו בבור מיכן לערלה וכלאי הכרם שבטלים…
- תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
כולן ידלקו - וליכא למימר דלניידינהו דגזרינן שמא יבואו עשרה בני אדם בבת אחת כו' כדאמר בריש פ' התערובות (זבחים דף עג: ושם) וא"ת ומ"ש דלא פליג ר' אליעזר הכא וכן אכל הנהו דמס' ערלה (בפ"ג מ"ו) כדקאמר לענין עבודת כוכבים בסוף כל הצלמים (ע"ז דף מט:) דיוליך הנאה לים…
- רשב״א על יבמות Rashba on Yevamos
רבי יוחנן סבר את שדרכו לימנות שנינו וריש לקיש סבר כל שדרכו לימנות שנינו. קשיא לי וכי אליבא דר' מאיר פליגי והא דר"מ ליתא והיכי פליגי אליביה. וליתא דלאו במאי דקתני ר' מאיר את שדרכו לימנות מקדש פליגי ולומר היכי תניא בדר"מ. אלא בדרבנן פליגי והכי קאמר, הא דשנינו…
- ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
ר' יוחנן אמר את שדרכו לימנות שנינו פי' שדרכו לימנו' לעולם ואינם נמכרים באומד ורוב המפרשי' הסכימו דפלוגת' דר"ל ור' יוחנן היינו לר"מ ולפי' תפסו לשונו ובו נחלקו אי אמר ר"מ שדרכו אוכל אבל לרבנן את שדרכו בטל שלא אסרו הם אלא ו' דברים השנויי' במשנתי' בלבד שהם חשובי'…
- חדושי הלכות על יבמות Chidushei Halachot on Yevamos
בד"ה ר' יהודה אומר לא תעלה פי' בקונטרס משום דקסבר מין במינו לא בטיל ואין נראה דדוקא בדבר המתערב כו' עכ"ל ומלישנא דמקשה דקאמר אי הכי מ"ט דר' יהודה אין ראיה לדחות פי' הקונטרס דאיכא למימר דודאי המקשה הוה סבר דטעמיה דר' יהודה דקסבר כל שדרכו לימנות אינו בטל אבל…
- חכמת שלמה על יבמות Chokhmat Shlomo on Yevamos
גמ' וחלפי. נ"ב רש"י פי' בשם בעל הערוך צלעות תרדין והרמב"ם פי' מה שמחליפות וצומחות ע"ש:
- מהר"ם על יבמות Maharam on Yevamos
בתוס' ד"ה כולם ידלקו וכו' עד וההיא דאתערב ליה חביתא דחמרא וכו' אלא או למכור או ליתן לפועליו. יש להקשות א"כ הכא נמי אמאי אמרי' כולן ידלקו נימא נמי דיוליך הנאה לים המלח וימכרם או יתן לפועליו כמו התם גבי חמרא ויש ליישב דהאי תקנתא דיוליך הנאה לים המלח אינו מועיל…
- רש"ש על יבמות Rashash on Yevamos
תד"ה ככרות. שאני לחה"פ דחמיר טפי כו'. ובזבחים (ע"ב ב) כתבו דסמידא טפי ושמעתי מפי הרב הג' מוהרנהל"ב ר"י דוואלזין דט"ס כאן וצ"ל דחוויר טפי וש"י:
- שערי תורת בבל על יבמות Sha'arei Torat Bavel on Yevamos
(פא ב תוספות) ד"ה ככרות וכו' שאני לחם הפנים דחמיר טפי וראוי להתכבד בו. —אע"פ שאין דרך לכבד בפרוסות, מ"מ בלחם הפנים שאכילתו מצוה אפי' כזית וכפול חשוב הוא (עי' יומא לט א, ועי' עוד מנחות עז ב ומ"ש שם).