יבמות נב.
Yevamos 52a (Yevamot 52a) · יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →הַאי גֵּט אַחַר גֵּט הוּא אָמַר רַב יְהוּדָה הָכִי קָאָמַר גֵּט אַחַר הַגֵּט וּמַאֲמָר אַחַר מַאֲמָר כְּדַאֲמַרַן יָבָם אֶחָד וִיבָמָה אַחַת כֵּיצַד הַתָּרָתָן עָשָׂה מַאֲמָר בִּיבִמְתּוֹ וְנָתַן לָהּ גֵּט צְרִיכָה הֵימֶנּוּ חֲלִיצָה
עָשָׂה מַאֲמָר וּבָעַל הֲרֵי זוֹ כְּמִצְוָתָהּ לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ לְרַב הוּנָא דְּאָמַר רַב הוּנָא מִצְוַת יְבָמָה מְקַדֵּשׁ וְאַחַר כָּךְ בּוֹעֵל אֵימָא אַף זֶה כְּמִצְוָתָהּ
פְּשִׁיטָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא כֵּיוָן דְּאָמַר מָר הָעוֹשֶׂה מַאֲמָר בִּיבִמְתּוֹ פָּרְחָה הֵימֶנּוּ זִיקַּת יְבָמִין וְחָלָה עָלָיו זִיקַּת אֵרוּסִין וְנִשּׂוּאִין אֵימָא לָאו מִצְוָה קָעָבֵיד קָא מַשְׁמַע לַן
גּוּפָא אָמַר רַב הוּנָא מִצְוַת יְבָמִין מְקַדֵּשׁ וְאַחַר כָּךְ בּוֹעֵל וְאִם בָּעַל וְעָשָׂה מַאֲמָר קָנָה אִם בָּעַל וְעָשָׂה מַאֲמָר פְּשִׁיטָא דְּהָא קַנְיַהּ בְּבִיאָה אֶלָּא אֵימָא אִם בָּעַל בְּלֹא מַאֲמָר קָנָה
וְהָתַנְיָא לוֹקֶה מַכַּת מַרְדּוּת מִדְּרַבָּנַן
דְּרַב מְנַגֵּיד מַאן דִּמְקַדֵּשׁ בְּבִיאָה וּמַאן דִּמְקַדֵּשׁ בְּשׁוּקָא וּמַאן דִּמְקַדֵּשׁ בְּלָא שִׁדּוּכֵי
וּמַאן דִּמְבַטֵּל גִּיטָּא וּמַאן דְּמָסַר מוֹדָעָא אַגִּיטָּא
וּמַאן (דְּפָקַיר שְׁלִיחָא) [דְּמִתְפַּקַּר בִּשְׁלוּחָא] דְרַבָּנַן וּמַאן דִּ[מְ]שַׁהֵי שַׁמְתָּא דְרַבָּנַן עֲלֵיהּ תְּלָתִין יוֹמִין וְלָא אָתֵי לְבֵי דִינָא וְתָבַע לְשַׁמְתֵּיהּ
וְעַל חַתְנָא דְּדָאֵיר בְּבֵי חֲמוּהִי דְּדָאֵיר אִין דְּחָלֵיף לָא וְהָא הָהוּא דַּחֲלֵיף אַבָּבָא דְּבֵי חֲמוּהִי וְנַגְּדֵיהּ רַב שֵׁשֶׁת הָהוּא מֵידָם הֲוָה דַּיִים מֵחֲמָתֵיהּ
נְהַרְדָּעֵי אָמְרִי בְּכוּלְּהוּ לָא מְנַגֵּיד רַב אֶלָּא לִמְקַדֵּשׁ בְּבִיאָה וּבְלָא שִׁדּוּכֵי וְאִיכָּא דְּאָמְרִי אֲפִילּוּ בְּשִׁדּוּכֵי נָמֵי מִשּׁוּם פְּרִיצוּתָא
תָּנוּ רַבָּנַן כֵּיצַד מַאֲמָר נָתַן לָהּ כֶּסֶף אוֹ שָׁוֶה כֶּסֶף וּבִשְׁטָר כֵּיצַד בִּשְׁטָר כֵּיצַד כְּדַאֲמַרַן כָּתַב לָהּ עַל הַנְּיָיר אוֹ עַל הַחֶרֶס אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בּוֹ שָׁוֶה פְּרוּטָה הֲרֵי אַתְּ מְקוּדֶּשֶׁת לִי אָמַר אַבָּיֵי הָכִי קָאָמַר שְׁטַר כְּתוּבַּת יְבָמִין כֵּיצַד
כָּתַב לַהּ אֲנָא פְּלוֹנִי בַּר פְּלוֹנִי קַבֵּילִית יָת פְּלוֹנִית יְבִמְתִּי עֲלַי לָזוּן וּלְפַרְנְסָהּ כָּרָאוּי וּבִלְבַד שֶׁתְּהֵא כְּתוּבָּתָהּ עַל נִכְסֵי בַּעְלָהּ הָרִאשׁוֹן וְאִי לֵית לַהּ מֵרִאשׁוֹן תַּקִּינוּ לַהּ רַבָּנַן מִשֵּׁנִי כְּדֵי שֶׁלֹּא תְּהֵא קַלָּה בְּעֵינָיו לְהוֹצִיאָהּ
בְּעָא מִינֵּיהּ אַבָּיֵי מֵרַבָּה נָתַן לָהּ גֵּט וְאָמַר הֲרֵי אַתְּ מְגוֹרֶשֶׁת הֵימֶנִּי וְאִי אַתְּ מוּתֶּרֶת לְכׇל אָדָם מַהוּ גֵּט יְבָמָה דְּרַבָּנַן הוּא גֵּט דְּמַהֲנֵי בְּאֵשֶׁת אִישׁ מַהֲנֵי בִּיבָמָה גֵּט דְּלָא מַהֲנֵי בְּאֵשֶׁת אִישׁ לָא מַהֲנֵי בִּיבָמָה אוֹ דִלְמָא אָתֵי לְאִחַלּוֹפֵי בְּגִיטָּא
[אֲמַר לֵיהּ חָיְישִׁינַן דִּלְמָא אָתֵי לְאִחַלּוֹפֵי בְּגִיטָּא] מַתְקֵיף לַהּ רַבָּה בַּר חָנָן אֶלָּא מֵעַתָּה יָהֵיב לַהּ נְיָירָא בְּעָלְמָא הָכִי נָמֵי דְּפַסְלַהּ אֲמַר לֵיהּ הָתָם לָא פָּסֵיל בִּכְהוּנָּה הָכָא קָפָסֵיל בִּכְהוּנָּה
דְּתַנְיָא וְאִשָּׁה גְּרוּשָׁה מֵאִישָׁהּ לֹא יִקָּחוּ אֲפִילּוּ לֹא נִתְגָּרְשָׁה אֶלָּא מֵאִישָׁהּ לֹא יִקָּחוּ וְהַיְינוּ רֵיחַ הַגֵּט שֶׁפּוֹסֵל בִּכְהוּנָּה
אָמַר רָמֵי בַּר חָמָא הֲרֵי אָמְרוּ אָמַר אֶחָד לְלַבְלָר כְּתוֹב גֵּט לַאֲרוּסָתִי לִכְשֶׁאֶכְנְסֶנָּה אֲגָרְשֶׁנָּה הֲרֵי זֶה גֵּט מִפְּנֵי שֶׁבְּיָדוֹ לְגָרְשָׁהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
האי גט אחר גט הוא - בתמיה וכי זהו גט אחר גט דקתני רישא וחכמים אומרים יש גט אחר כו' ומפרש כיצד עשה מאמר כו' דהיינו גט אחר מאמר:
- תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
אם בעל ועשה מאמר פשיטא דהא קניה בביאה - הא לא פריך פשיטא דקניה בביאה לחודה דמהא לא הוה משני מידי אלא הכי פריך פשיטא שמאמר אחר ביאה אינו מגרע ואם בביאה לחוד קנה בשביל מאמר שאחריו לא גרע ומשני אימא אם בעל בלא מאמר קנה דס"ד לא קני אלא אם כן עושה כמצותה מקדש ואחר…
- רשב״א על יבמות Rashba on Yevamos
הא דאקשינן והא תניא לוקה. פירש רש"י דקא סלקא דעתך דמדאורייתא קאמר דלוקה מלקות ארבעים משמע ואין מלקות ארבעים אלא על דברי תורה. ואיכא למידק דהא ודאי מאמר דרבנן הוא והיכי הוה סלקא דעתא דלקי דבר תורה. ואפשר לומר דקא סלקא דעתיה שאין המאמר גומר בה להוציאה בגט אלא…
- ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
אימא לאו מצוה קא עביד פי' שנר' כמבטל מצות יבמה וכי אינו ראוי לעשות כן קמ"ל:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת יבמות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Yevamos
תוס' ד"ה בעל וכו', וכן הא דתנן הכא במתני' (הבעילה בזמן שהיא בתחילה אין אחריה כלום) דלמא נמי היינו משום דמדאוריתא קני. קשה לי. הא ע"כ מתניתין קאמר דאפילו מדרבנן אין אחריה כלום דאי מדאורייתא גם בביאה באמצע אין אחריה כלום:
- חידושי רמב"ן על יבמות Chiddushei Ramban on Yevamos
והתניא לוקה. פירש"י ז"ל קס"ד מדאורייתא שאין מלקות ארבעים אלא על דבר תורה ולא מחוור דמאמר ודאי קיים לן ביה דמדרבנן הוא והיכי ס"ד דלקי מן התורה וי"ל קס"ד מאמר אינו משמש כלום מן התורה אלא שאסור לבעול עד שיקדש, ולא דאיק. אלא ה"פ: מדקאמרת אם בעל קנה ולא צריך לעשות…
- חדושי הלכות על יבמות Chidushei Halachot on Yevamos
תובד"ה דמקדש בביאה אר"ת דאפילו ביבמה דצריך ביאה דפריצותא הוא שעושה תחלת קנינו בביאה עכ"ל פירוש לדבריהם משום דאיכא לפרש במאן דמקדש בביאה משום פריצותא לפי שצריך עדי ביאה ודבר מכוער הוא שמעמיד עדים על כך אבל יבמה דצריך ביאה מדאורייתא דאינה נקנית אלא בביאה ע"כ…
- חכמת שלמה על יבמות Chokhmat Shlomo on Yevamos
גמ' כיצד מצות התרתן עשה מאמר כו' ובשטר כיצד בשטר כיצד כדאמרן כו' כצ"ל:
- מהר"ם על יבמות Maharam on Yevamos
תוס' ד"ה אם בעל וכו' ופריך והתניא לוקה ידע שפיר דמדרבנן לוקה וכו'. כתבו זה משום דקשה להו וכי לא ידע המקשה מתני' דקדושין דקתני היבמה נקנית בביאה וכן מתני' דהכא דקתני בבעילה בזמן שהיא בתחלה אין אחריה כלום:
- רש"ש על יבמות Rashash on Yevamos
גמרא בשטר כיצד כדאמרינן. נל"פ כוונת הפירכא דהרי הברייתא מסיימת כותב לה אנא כו' ולהכי פריך דהלא נוסחת שטר קדושין דעלמא הוא הרי את מקודשת לי וודאי גם נוסחת שטר מאמר יבמין כן וכן אפשר לכוון זה בפרש"י ודלא כדמשמע מהתוי"ט לעיל רפ"ב:
- תוספות חד מקמאי על יבמות Tosafot Chad Mikamei on Yevamos
בעא מניה אביי מרב' נתן לה גט ואמר לה הרי את מגורשת ממני ואי את מותרת לכל אדם מהו גט יבמ' מדרבנן הוא [גט] דמהני בא"א מהני ביבמה גט דלא מהני בא"א לא מהני ביבמה או דלמא אתי לאחלופי בגיטא מעליא ולא איפשיטא:
- תוספות רי"ד על יבמות Tosafot Rid on Yevamos
עשה מאמר ובעל ה"ז כמצותה. אמר ר"ה מצות יבמה מקדש ואח"כ בועל ועם בעל בלא מאמר קני והתניא לוקה מלקות דרבנן האי תנא סבר לה כרב דרב מנגיד אמאן דמקדש בביאה ומאן דמקדש בשוקא ומאן דמקדש בלא שידוכי ומאן דמבטל גיטא ומאן דמסר מודעא אגיטא. ומאן דמבזי שלותא דרבנן ומאן…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.