חידושי אנשי שם על יבמות כו:

מהר"ן שפירא התוס' כתבו בפ"ק דיבמות דף ה' ע"א דהיא עושה איסורא דדרשינן הכי קרי וכו' לא יקחו לא תקח ור"ל דקרינן בתיבת לא יקחו כאילו נכתב לא יקחו בשור"ק תחת היו"ד וקמ"ץ תחת הקו"ף וממילא קאי האיסור אאשה וכאילו נכתב לא תקח וק"ל:

מלת ומיהו נ"ל להגיה וא"ש הא דאמרי' כו' דהא עיקר הראיה לפרש הוא זה דמבואר לקמן דרב הונא סבר דהוי כזכר גמור וכמבואר בתוספות בשמעתין גם הנ"י מסיק אח"כ אבל ר"ח ורבינו אלפסי ז"ל וכו' ולא תקשה לדידהו מהא דלקמן ודו"ק:

מהר"ם אי תרומה בזמן הזה דאורייתא או דרבנן א"נ באת שדרכו לימנות שנינו או כל שדרכו לימנות: