יבמות יח.
Yevamos 18a (Yevamot 18a) · יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →הֲוָה אָמֵינָא מֵחַיִּים אֲבָל לְאַחַר מִיתָה פָּקְעָה לַהּ זִיקָה קָא מַשְׁמַע לַן דְּזִיקָה בִּכְדִי לָא פָּקְעָה לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ יְבִמְתּוֹ שֶׁמֵּתָה מוּתָּר בַּאֲחוֹתָהּ בַּאֲחוֹתָהּ אִין בְּאִמָּהּ לָא
הוּא הַדִּין דַּאֲפִילּוּ בְּאִמָּהּ וְאַיְּידֵי דִּתְנָא רֵישָׁא אִשְׁתּוֹ שֶׁמֵּתָה מוּתָּר בַּאֲחוֹתָהּ דַּוְקָא בַּאֲחוֹתָהּ אֲבָל בְּאִמָּהּ לָא דְּהָוְיָא לַהּ אִיסּוּרָא דְּאוֹרָיְיתָא תְּנָא נָמֵי סֵיפָא מוּתָּר בַּאֲחוֹתָהּ
מֵתִיב רַב הוּנָא בַּר חִיָּיא עָשָׂה בָּהּ מַאֲמָר וּמֵת שְׁנִיָּה חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַיבֶּמֶת טַעְמָא דַּעֲבַד בַּהּ מַאֲמָר הָא לָא עֲבַד בַּהּ מַאֲמָר שְׁנִיָּה נָמֵי יַבּוֹמֵי מְיַיבְּמָה וְאִי אָמְרַתְּ יֵשׁ זִיקָה הָוְיָא לַהּ צָרַת אֵשֶׁת אָחִיו שֶׁלֹּא הָיָה בְּעוֹלָמוֹ בְּזִיקָה
אָמַר רַבָּה הוּא הַדִּין דְּאַף עַל גַּב דְּלָא עֲבַד בַּהּ מַאֲמָר שְׁנִיָּה מִחְלָץ חָלְצָה יַבּוֹמֵי לָא מִיַּיבְּמָה
וְהָא דְּקָתָנֵי מַאֲמָר לְאַפּוֹקֵי מִבֵּית שַׁמַּאי דְּאָמְרִי מַאֲמָר קוֹנֶה קִנְיָן גָּמוּר קָא מַשְׁמַע לַן
אֵיתִיבֵיהּ אַבָּיֵי שְׁנֵי אַחִין בְּעוֹלָם אֶחָד וָמֵת אֶחָד מֵהֶן בְּלֹא וָלָד וְעָמַד הַשֵּׁנִי הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מַאֲמָר בִּיבִמְתּוֹ וְלֹא הִסְפִּיק לַעֲשׂוֹת בָּהּ מַאֲמָר עַד שֶׁנּוֹלַד לוֹ אָח וּמֵת הָרִאשׁוֹנָה יוֹצְאָה מִשּׁוּם אֵשֶׁת אָחִיו שֶׁלֹּא הָיָה בְּעוֹלָמוֹ וּשְׁנִיָּה אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַיבֶּמֶת וְאִי אָמְרַתְּ יֵשׁ זִיקָה הָוְיָא לַהּ צָרַת אֵשֶׁת אָחִיו שֶׁלֹּא הָיָה בְּעוֹלָמוֹ בְּזִיקָה
הָא מַנִּי רַבִּי מֵאִיר הִיא דְּאָמַר אֵין זִיקָה וּמִי סְבִירָא לֵיהּ לְרַבִּי מֵאִיר אֵין זִיקָה וְהָתְנַן אַרְבָּעָה אַחִים שְׁנַיִם מֵהֶן נְשׂוּאִים שְׁתֵּי אֲחָיוֹת וּמֵתוּ הַנְּשׂוּאִין הָאֲחָיוֹת הֲרֵי אֵלּוּ חוֹלְצוֹת וְלֹא מִתְיַיבְּמוֹת
וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ סָבַר רַבִּי מֵאִיר אֵין זִיקָה הָנֵי מִתְּרֵי בָּתֵּי קָאָתְיָין הַאי לְיַיבֵּם חֲדָא וְהַאי לְיַיבֵּם חֲדָא
לְעוֹלָם אֵין זִיקָה מִשּׁוּם דְּקָסָבַר אָסוּר לְבַטֵּל מִצְוַת יְבָמִין דְּדִלְמָא אַדִּמְיַיבֵּם חַד מָיֵית אִידַּךְ וְקָא בָּטְלָת מִצְוַת יְבָמִין
וְאִי אֵין זִיקָה תִּיבְטַל דְּהָא רַבָּן גַּמְלִיאֵל אָמַר אֵין זִיקָה וּמוּתָּר לְבַטֵּל מִצְוַת יְבָמִין
דִּתְנַן רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר אִם מֵאֲנָה מֵאֲנָה וְאִם לֹא מֵאֲנָה תַּמְתִּין עַד שֶׁתַּגְדִּיל וְתֵצֵא הַלֵּזוּ מִשּׁוּם אֲחוֹת אִשָּׁה
אֲמַר לֵיהּ דְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל אַדְּרַבִּי מֵאִיר קָרָמֵית לָא הָכִי קָאָמְרִינַן רַבִּי מֵאִיר חָיֵישׁ אֲפִילּוּ לִסְפֵיקָא רַבָּן גַּמְלִיאֵל אֲפִילּוּ לְוַדַּאי לָא חָיֵישׁ דִּלְמָא מַאן דְּלָא חָיֵישׁ אֲפִילּוּ לְוַדַּאי לָא חָיֵישׁ וּמַאן דְּחָיֵישׁ אֲפִילּוּ לִסְפֵיקָא חָיֵישׁ
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרַב יוֹסֵף הָא דְּרַב יְהוּדָה דִּשְׁמוּאֵל הִיא דִּתְנַן
Meforshim on this daf
- רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
באחותה אין - דאפי' כנוסה שמתה מותר באחותה:
- תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
והאי דקתני מאמר לאפוקי מב"ש - תימה דמה צריך למיתני בשני מקומות לאפוקי מב"ש דלקמן בפ' ד' אחין (יבמות דף ל.) גבי ג' אחים שנים מהן נשואים שתי אחיות כו' קתני נמי עשה בה מאמר ומת חולצת ולא מתייבמת וקאמר רב אשי בגמ' דה"ה אע"ג דלא עשה בה מאמר דיש זיקה והא דקתני מאמר…
- רשב״א על יבמות Rashba on Yevamos
הא דמותבינן עליה דר' יהודה ממתניתין דעשה בה מאמר ומת, משום דסתם מתניתין היא מותבינן ליה מיניה, הא לאו הכי מאי תיובתיה, הא איכא ר' יהודה בן בתירא דסבר יש זיקה ואפילו בתרי, ורב דאמר כותיה.
- ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
מתיב רב הונא בר בר חייא עשה בה מאמר וכו' וא"ת ומאי קושי' אי תנא דמתני' סבר אין זיקה אפי' בחד הא איכא תנאי דסברי דיש זיקה אפי' בתרי וכ"ש בחד תירצו בתוס' דקושייא משום דמתני' הלכת' כסתם משנה היא והא דהדר מותביה מבריית' משום דסברי דההיא ברייתא לפרושי מתני' אתיא…
- חידושי אנשי שם על יבמות Chiddushei Anshei Shem on Yevamos
מהר"ן שפירא האי לישנא דנקט הרי"ף בהחולץ כוונתו ר"ל בדינא דהחולץ ליבמתו כשם דתנא בברייתא החולץ ליבמתו וחזר וקידשה וכו' אבל אין לומר כוונתו דקאי על גמרא דהחולץ המבואר לעיל דהא לא תני התנא שום דבר מזה בפרק החולץ וק"ל:
- חידושי רמב"ן על יבמות Chiddushei Ramban on Yevamos
הא דאקשינן מהני מתניתין ואי אמרת יש זיקה או אין זיקה. משום סתמ' דמתני' הוא דאקשינן הכי דקיימא לן הלכה כסתם משנה דאי לאו הכי מאי קושיא הא אמרן דתנאי היא. והא דאיתיבי' אביי מברייתא דשני אחין בעולם א' וכו' משום דפירושא דמתני' היא דמאי דשייר במתני' פירש בברייתא…
- חכמת שלמה על יבמות Chokhmat Shlomo on Yevamos
גמ' אמר רבה הוא הדין נ"ב באשר"י גרס רבא:
- גליון הש"ס על יבמות Gilyon HaShas on Yevamos
גמ' א"ל אביי לרב יוסף הא דר"י דשמואל היא. עירובין דף ז ע"א ד' פה ע"א כתובות ד' יב ע"ב:
- הגהות חוות יאיר על יבמות Hagahot Chavot Yair on Yevamos
צ"ל בפרק החולץ:
- המאור הגדול על יבמות HaMaor HaGadol on Yevamos
[דף נג ע"א] מתני' דלא כבן עזאי וכו' עד ואין מאמר אחר מאמר בשתי יבמות ויבם אחד פירוש גזירה דלמא אתי ליבומי תרוייהו אבל בשני יבמין ויבמה אחת ליכא למיגזר מ"ט אשת איש מידע ידיע וגט אחר גט איתי אפילו בשתי יבמות ויבם אחד:
- מהר"ם על יבמות Maharam on Yevamos
תוס' ד"ה דלמא אדמיבם חד וכו' עד ושמעתין אתיא כאביי דמשמע דקבלה מיניה. י פירוש דהא איתא בשמעתין איתיביה אביי שני אחין וכו' ומשני הא מני ר"מ וכו' ופריך ומי ס"ל לר"מ וכו' ומשני לעולם אין זיקה ומשום דאסיר לבטל מצות יבמין וכו ' ומשמע דאביי קבל האי תירוצא מיניה:
- נימוקי יוסף על יבמות Nimukei Yosef on Yevamos
ועוד איכא תרי בבי במתני' בין ביבם אחד ויבמה אחת בין שתי יבמות ושני יבמין (ויבמה אחת) בין חלץ תחלה ואחר כך עשה מאמר או נתן גט או בעל תחלה ואחר כך עשה מאמר או נתן גט או חלץ או נתן גט לזו וגט לזו או חלץ לזו וחלץ לזו ורבינו אלפסי ז"ל לא הביאן:
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.