יבמות יג.
Yevamos 13a (Yevamot 13a) · יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְרַב זְבִיד אָמַר אֵין בָּנִים בְּלֹא סִימָנִים וְנִבְדּוֹק חָיְישִׁינַן שֶׁמָּא נָשְׁרוּ הָנִיחָא לְמַאן דְּאָמַר חוֹשְׁשִׁין
אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר אֵין חוֹשְׁשִׁין מַאי אִיכָּא לְמֵימַר אֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר אֵין חוֹשְׁשִׁין מִשּׁוּם צַעַר לֵידָה חָיְישִׁינַן
כֵּיצַד פּוֹטְרוֹת צָרוֹתֵיהֶן וְכוּ' מְנָהָנֵי מִילֵּי אָמַר רַב יְהוּדָה דְּאָמַר קְרָא לִצְרוֹר הַתּוֹרָה רִיבְּתָה צָרוֹת הַרְבֵּה
רַב אָשֵׁי אָמַר סְבָרָא הִיא צָרָה מַאי טַעְמָא אֲסִירָא דְּבִמְקוֹם עֶרְוָה קָיְימָא צָרַת צָרָה נָמֵי בִּמְקוֹם עֶרְוָה קַיְימָא
כֵּיצַד אִם מֵתוּ הֵן כּוּ' וַאֲפִילּוּ כָּנַס וּלְבַסּוֹף גֵּירַשׁ
וּרְמִינְהוּ שְׁלֹשָׁה אַחִים שְׁנַיִם מֵהֶן נְשׂוּאִים שְׁתֵּי אֲחָיוֹת וְאֶחָד נָשׂוּי נׇכְרִית גֵּירַשׁ אֶחָד מִבַּעֲלֵי אֲחָיוֹת אִשְׁתּוֹ וּמֵת הַנָּשׂוּי נׇכְרִית וּכְנָסָהּ הַמְגָרֵשׁ וָמֵת זוֹ הִיא שֶׁאָמְרוּ שֶׁאִם מֵתוּ אוֹ נִתְגָּרְשׁוּ צָרוֹתֵיהֶן מוּתָּרוֹת
טַעְמָא דְּגֵירַשׁ וְאַחַר כָּךְ כָּנַס אֲבָל כָּנַס וְאַחַר כָּךְ גֵּירַשׁ לָא
אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה תַּבְרָא מִי שֶׁשָּׁנָה זוֹ לֹא שָׁנָה זוֹ הַאי תַּנָּא סָבַר מִיתָה מַפֶּלֶת
וְהַאי תַּנָּא סָבַר נִשּׂוּאִין הָרִאשׁוֹנִים מַפִּילִים
רָבָא אָמַר לְעוֹלָם חַד תַּנָּא הוּא וְזוֹ וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר זוֹ קָתָנֵי
וְכֹל שֶׁיְּכוֹלָה לְמָאֵן וּתְמָאֵן הַשְׁתָּא וְתִתְיַיבֵּם לֵימָא מְסַיְּיעָא לֵיהּ לְרַבִּי אוֹשַׁעְיָא
דְּאָמַר רַבִּי אוֹשַׁעְיָא מְמָאֶנֶת לְמַאֲמָרוֹ וְאֵינָהּ מְמָאֶנֶת לְזִיקָּתוֹ
לָא צָרַת עֶרְוָה שָׁאנֵי דְּתָנֵי רָמֵי בַּר יְחֶזְקֵאל מֵיאֲנָה בַּבַּעַל מוּתֶּרֶת לְאָבִיו מֵיאֲנָה בְּיָבָם אֲסוּרָה לְאָבִיו
אַלְמָא מִשְּׁעַת נְפִילָה נִרְאֵית כְּכַלָּתוֹ הָכָא נָמֵי מִשְּׁעַת נְפִילָה נִרְאֵית כְּצָרַת בִּתּוֹ
מַתְנִי' שֵׁשׁ עֲרָיוֹת חֲמוּרוֹת מֵאֵלּוּ מִפְּנֵי שֶׁנְּשׂוּאוֹת לַאֲחֵרִים צָרוֹתֵיהֶן מוּתָּרוֹת
אִמּוֹ וְאֵשֶׁת אָבִיו וַאֲחוֹת אָבִיו אֲחוֹתוֹ מֵאָבִיו וְאֵשֶׁת אֲחִי אָבִיו וְאֵשֶׁת אָחִיו מֵאָבִיו
בֵּית שַׁמַּאי מַתִּירִין הַצָּרוֹת לָאַחִים וּבֵית הִלֵּל אוֹסְרִים
Meforshim on this daf
- רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
אין בנים בלא סימנים - והיולדת בקטנות חזקה הביאה סימנים ומשהביאה סימנים בתוך י"ב לא תמאן דהני סימנים גמורים נינהו דס"ל לרב זביד תוך זמן כלאחר זמן לענין סימן ולא אמרינן שומא נינהו:
- תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
רב זביד אמר אין בנים בלא סימנים - אומר ר"י דצריך לפרש דאין עיבור בנים של קיימא מצוי להיות בלא סימנים ומיהו זמנין אתו מדפריך וניבדוק וכן אלא למ"ד אין חוששין מאי איכא למימר ואם אין בנים כלל בלא סימנים ודאי נשרו וגם לשון חוששין נמי משמע דליכא אלא חששא בעלמא ולא…
- רשב״א על יבמות Rashba on Yevamos
אפילו למאן דאמר אין חוששין משום צער לידה חיישינן. ואם תאמר לרב זביד אם כן מצינו חמותו ממאנת, דהא משמע דלדידיה אלו בדקנוה יפה יפה קודם לידה ממאנת היא. תירצו בתוס' (ד"ה משום) דאפילו בדק חוששין, וצער לידה לאו דוקא אלא צער עבור. ויש מפרש (רמב"ן ד"ה ובדרב זביד)…
- ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
משום צער לידה חיישינן יש מקשים מדקאמר דאפשר דהיה לה שערות והויא לה קטנה ואפשר נמי דלא הוו לה שערות ולא בדקנוה קודם לידה לא מצי לה שערו' והויא לה קטנה אליבא דרב זביד דבעיא סימני' עם בנים וא"כ הדרן קושי' לדוכתי' כי מצינו חמות ממאנת אז דתקשה לה למה אינה ממאנת…
- חידושי אנשי שם על יבמות Chiddushei Anshei Shem on Yevamos
בהרי"ף ר"ל דכיון דקי"ל דהא נמי לא הוי אלא גילוי מילתא ואשה וקרוב נאמן אם כן ה"ה דהעד המעיד מפי אשה או קרוב. והיינו דנקט כיון דמודעי לי' אינש הכי ע"פ אשה או קרוב הרי אתחזק גבי כו' ר"ל מקרי שפיר אתחזק ושרו ליה למסמך אפומייהו דאשה או קרוב למסמך אח"כ אההוא גברא…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת יבמות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Yevamos
גמרא ורב זביד אמר אין בנים בלי סימנים (ומש"ה לא מצינו חמות ממאנת דאף דאפשר דילדה בתוך שנת י"ב לא תמאן דהוי סימנים גמורים, דס"ל לרב זביד ת"ז כלאחר זמן דמי) ונבדוק, חיישינן שמא נשרו רשום צער לידה. כתבו בתוס' דלאו דוקא נקט צער לידה, דה"ה נמי משום צער עיבור…
- חידושי רמב"ן על יבמות Chiddushei Ramban on Yevamos
ובדרב זביד דאמר אין בנים בלא סימנין וכו'. פירש"י ז"ל דקא סבר תוך הזמן כלאחר זמן ואם הביאה סימנין לאו שומא נינהו וא"כ הא דרב זביד לא אתיא אליבא דהלכתא. ויש לפרש אף זו כדרב ספרא אין בנים לקטנה אלא א"כ הביאה שערות שאינן שומא ומהרה להביא סימנין גמורין לפני…
- חדושי הלכות על יבמות Chidushei Halachot on Yevamos
בד"ה רב זביד אמר אין כו' ולה"ק נמי רבה בר ליואי תוך הזמן הזה היא מתה ועוברה מת ואע"ג דפעמים חיה כו' עכ"ל אין לפרש דבריהם דר"ל לרב זביד תוך הזמן דקאמר רבה בר ליואי אתיא כפשטה וקאי אשנת י"ב וקאמר דודאי מתה משום דלא שכיח שתהיה חיה דא"כ מי הכריח לתוספות לפרש לעיל…
- חכמת שלמה על יבמות Chokhmat Shlomo on Yevamos
רש"י ד"ה נתגרשה צרתה מותרת ואפילו כו' כצ"ל והד"א:
- גליון הש"ס על יבמות Gilyon HaShas on Yevamos
גמ' רב אשי אמר סברא היא. ע' לעיל דף ב ע"א תד"ה עד סוף:
- הגהות חוות יאיר על יבמות Hagahot Chavot Yair on Yevamos
צ"ע מאן דכר שמיה דסהדא והגהות מיי' והריב"ש סי' קפב כתבו שדעת הרי"ף שהקרוב והאשה יגידו כן לפי תומם קודם מעשה ומ"מ דבריו מגומגמים הביאם הב"י בא"ה ר"ס קנד:
- מהר"ם על יבמות Maharam on Yevamos
תוס' ד"ה לא צרת ערוה שאני ובו' עד ותירץ הר"ר משה כהן דאיכא למימר דמיירי כשחלצה וכו'. ויש לדקדק א"כ הדרא קושית התוס' לדוכתה מנא ליה דטעמא דרמי ב"י משום דנראה ככלתו דלמא טעמא משום דאינה ממאנת לזיקתו מאי אמרת א"כ לעלמא נמי אסירא דלמא מיירי כשחלצה ולכך לעלמא שריא…
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.