יבמות י.

Yevamos 10a (Yevamot 10a) · יבמות · free full Hebrew text

וְסִימָנָיךְ מֵת נוֹלַד וְיִבֵּם מֵת נוֹלַד וְיִבֵּם

אֶלָּא לְרַבִּי הָנֵי כְּלָלֵי לֵית לֵיהּ רַב אַדָּא קַרְחִינָא קַמֵּיהּ דְּרַב כָּהֲנָא אָמַר מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא לְעוֹלָם אִית לֵיהּ לְרַבִּי הָנֵי כְּלָלֵי וְהָכִי קָאָמַר לֵיהּ אִמּוֹ אֲנוּסַת אָבִיו בַּחֲדָא מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ בְּתַרְתֵּי לָא קָמַשְׁכַּחַתְּ לַהּ

אִי יַעֲקֹב שְׁתֵּי אֲחָיוֹת אָנַס אֲחוֹתָהּ שֶׁהִיא יְבִמְתָּהּ מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ הָאֲסוּרָה לָזֶה מוּתֶּרֶת לָזֶה לָא מַשְׁכַּחַתְּ

וְאִי שְׁתֵּי נׇכְרִיּוֹת אָנַס הָאֲסוּרָה לָזֶה מוּתֶּרֶת לָזֶה מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ אֲחוֹתָהּ שֶׁהִיא יְבִמְתָּהּ לָא מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ

רַב אָשֵׁי אָמַר לְעוֹלָם לֵית לֵיהּ לְרַבִּי הָנֵי כְּלָלֵי וּבִפְלוּגְתָּא קָמַיְירֵי וּמַאי כִּמְדוּמֶּה אֲנִי שֶׁאֵין לוֹ מוֹחַ בְּקׇדְקֳדוֹ דְּקָאָמַר לֵיהּ

הָכִי קָאָמַר לֵיהּ מַאי טַעְמָא לָא דָּיְיקַתְּ מַתְנִיתִין דְּמַתְנִיתִין רַבִּי יְהוּדָה הִיא [דְּאָסַר בַּאֲנוּסַת אָבִיו]

דְּקָתָנֵי שֵׁשׁ עֲרָיוֹת חֲמוּרוֹת מֵאֵלּוּ מִפְּנֵי שֶׁהֵן נְשׂוּאוֹת לַאֲחֵרִים צָרוֹתֵיהֶן מוּתָּרוֹת אִמּוֹ וְאֵשֶׁת אָבִיו וַאֲחוֹת אָבִיו מַאי אִמּוֹ אִילֵּימָא נְשׂוּאַת אָבִיו הַיְינוּ אֵשֶׁת אָבִיו

אֶלָּא לָאו אֲנוּסַת אָבִיו וְקָתָנֵי מִפְּנֵי שֶׁהֵן נְשׂוּאוֹת לַאֲחֵרִים לַאֲחֵרִים אִין לָאַחִין לָא מַאן שָׁמְעַתְּ לֵיהּ דְּאִית לֵיהּ הַאי סְבָרָא רַבִּי יְהוּדָה דְּאָסַר בַּאֲנוּסַת אָבִיו מִשּׁוּם הָכִי לָא תָּנֵי לֵיהּ

אֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרַב אָשֵׁי לְרַבִּי יְהוּדָה נָמֵי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ דְּאִי עֲבַר וּנְסֵיב דְּאִי לָא קָתָנֵי

אֲמַר לֵיהּ רַב אָשֵׁי לְרַב כָּהֲנָא בְּלָא דְּאִי נָמֵי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ יַעֲקֹב אָנַס כַּלָּתוֹ וְהוֹלִיד מִמֶּנָּה בֵּן וּמֵת [רְאוּבֵן] בְּלֹא בָּנִים וּנְפַלָה לַהּ קַמֵּי בְּרַהּ וּמִיגּוֹ דְּאִיהִי אֲסִירָה צָרָתָהּ נָמֵי אֲסִירָה

אֲמַר לֵיהּ בַּאֲחוֹתָהּ דְּהֶתֵּירָא קָמַיְירֵי בַּאֲחוֹתָהּ דְּאִיסּוּרָא לָא קָמַיְירֵי וְאַף עַל פִּי כֵן בַּדְקַהּ לֵוִי בְּמַתְנִיתֵיהּ

דְּתָנֵי לֵוִי אִמּוֹ פְּעָמִים פּוֹטֶרֶת צָרָתָהּ וּפְעָמִים אֵינָהּ פּוֹטֶרֶת צָרָתָהּ כֵּיצַד הָיְתָה אִמּוֹ נְשׂוּאַת אָבִיו וְנִשֵּׂאת לְאָחִיו מֵאָבִיו וּמֵת זוֹ הִיא אִמּוֹ שֶׁאֵין פּוֹטֶרֶת צָרָתָהּ

Meforshim on this daf

רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
וסמניך מת נולד ויבם כו' - כדפי' אלמא מדתני רבי חייא בכולן אני קורא בהן ואפילו באשת אחיו שלא היה בעולם אלמא תנא דמתני' תני פלוגתא דהא רבי חייא אמתני' קאי:
תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
לעולם לית ליה לרבי הני כללי ובפלוגתא קמיירי - וא"ת ליתני אשת איש שפוטרת צרתה כגון דאמר לה ה"ז גיטך ע"מ שלא תנשאי לפלוני דפליגי בהמגרש (גיטין דף פב.) ר"א ורבנן דלר"א הוי גט ואסורה לפלוני ואם נשאת לאחיו ומת פוטרת צרתה ואע"ג דאסורה לכל אדם אפי' לרבי אליעזר…
רשב״א על יבמות Rashba on Yevamos
ובפלוגתא קא מיירי כו'. ואם תאמר ואם כן ליתני קרובת חלוצתו לר"ע דאמר בפרק החולץ (יבמות מד, א) בית חלוץ הנעל הכתוב קראו ביתו. ויש לומר דלא קתני אלא פלוגתא דסבירא ליה כותיה ובלקוטין שלי הארכתי בה יותר בס"ד (בשו"ת ח"ו סי' כ"א).
ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
וסימניך מת נולד וייבם מת נולד וייבם פי' ושתי נשים המתייבמות היו אחיות ונפלו לפני אחים שנולדו בין מיתה לייבום הראשון הנולד אסור ביבמה ראשונה דהויא ליה כאשת המת שלא היה בעולמו ונולד קודם ייבום שלה ומותר ביבמה השנית דהויא לה אשת אחיו שהיה בעולמו והא אפי' לרבנן…
חידושי אנשי שם על יבמות Chiddushei Anshei Shem on Yevamos
מהר"ן שפירא ר"ל ואחר כך הוי מפרש להו להני ו' חטאות איך מצינו אותם וכמו שמפרש עכשיו במתני' ואמר ר"ל ואחר כך הל"ל למסיק דברי ר"מ וחכ"א כו' ודו"ק:
חדושי הלכות על יבמות Chidushei Halachot on Yevamos
תוס' בד"ה לעולם לית ליה לרבי כו' דפליגי בהמגרש ר"א ורבנן דלר' אליעזר הוי גט ואסורה כו' עכ"ל דברי התוס' הכא נמשכים כתנא דברייתא דהתם דפליגי בע"מ אבל בחוץ מודה ר"א דהוי שיור בגט ואינו גט אבל לתנא דמתני' דהתם דפליגי בחוץ אבל בע"מ מודו רבנן דהוי גט ואסורה לפלוני…
חכמת שלמה על יבמות Chokhmat Shlomo on Yevamos
גמ' נולד ויבם לרבי הני כו' כצ"ל:
הגהות חוות יאיר על יבמות Hagahot Chavot Yair on Yevamos
דף לב:
המאור הגדול על יבמות HaMaor HaGadol on Yevamos
ומה שפסק ר"ח ז"ל כר' יהורה ולא כרבי יוסי באנוסה ומפותה נראין הדברים כן אע"פ שדחאה הרי"ף ז"ל (כמו שמבואר ברא"ש דחיתו בסימן י') דודאי מאחר דקי"ל הלכה כר"מ דאמר כולן צריכות להמתין אחת עקרה וזקנה ושאינה ראויה לילד ליתא לדרבי יוסי ובפרק החולץ נראה שאין הלכה כר"י…
מהר"ם על יבמות Maharam on Yevamos
תוס' ד"ה לעולם ל"ל לרבי הני כללי וכו' עד ואם נשאת לאחיו וכו'. פירש לאחיו של אותו פלוני:
נימוקי יוסף על יבמות Nimukei Yosef on Yevamos
ועלה דמתני' דתנן דקטנות ולא היו ראויות לילד מחזירין אותם מיד לבעליהן ואין צריכות זמן הפרשה כלל משום חשש עבור הקשו [דף לה. ע"ש] מהא דתניא קטנה או שאינה ראיוה לילד כולן צריכות להמתין שלשה חדשים ותרצו דגזירה דרבנן הוא והכא דחלופא הוא לא גזור דחלופא לא שכיח…
נוסחאות כתב יד על יבמות Nuschaot Ktav Yad on Yevamos
כדי שלא תתעבר:

…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.

‹ יבמות ט: יבמות י: ›