תמורה ג:
Temurah 3b · תמורה · free full Hebrew text
Open in the reader →אֵין מְנַקִּין אוֹתוֹ אֲבָל בֵּית דִּין שֶׁל מַטָּה מַלְקִין אוֹתוֹ וּמְנַקִּין אוֹתוֹ
אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי וְאֵימָא לָא תִּיהְוֵי לֵיהּ נְקִיּוּת כְּלָל אֲמַר לֵיהּ אִם כֵּן לִכְתּוֹב קְרָא לֹא יִנָּקֶה וְלִישְׁתּוֹק ה' לְמָה לִי בֵּית דִּין שֶׁל מַעְלָה הוּא דְּאֵין מְנַקִּין אוֹתוֹ אֲבָל בֵּית דִּין שֶׁל מַטָּה מַלְקִין וּמְנַקִּין אוֹתוֹ
אַשְׁכְּחַן שְׁבוּעַת שָׁוְא שְׁבוּעַת שֶׁקֶר מְנָלַן רַבִּי יוֹחָנָן דִּידֵיהּ אָמַר לַשָּׁוְא לַשָּׁוְא שְׁנֵי פְּעָמִים אִם אֵינוֹ עִנְיָן לִשְׁבוּעַת שָׁוְא תְּנֵיהוּ עִנְיָן לִשְׁבוּעַת שֶׁקֶר דְּלוֹקֶה
מַתְקֵיף לַהּ רַבִּי אֲבָהוּ שְׁבוּעַת שֶׁקֶר הֵיכִי דָּמֵי אִי נֵימָא דַּאֲמַר שֶׁלֹּא אוֹכַל וַאֲכַל הָתָם (הוּא) מַעֲשֵׂה עֲבַד וְאֶלָּא דְּאָמַר שֶׁאוֹכַל וְלָא אֲכַל הָהוּא מִי לָקֵי וְהָאִיתְּמַר שְׁבוּעָה שֶׁאוֹכַל כִּכָּר זֶה הַיּוֹם וְעָבַר הַיּוֹם וְלֹא אָכַל רַבִּי יוֹחָנָן וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמְרִי אֵינוֹ לוֹקֶה
רַבִּי יוֹחָנָן אוֹמֵר אֵינוֹ לוֹקֶה דְּלָאו שֶׁאֵין בּוֹ מַעֲשֶׂה הוּא וְכׇל לָאו שֶׁאֵין בּוֹ מַעֲשֶׂה אֵין לוֹקִין עָלָיו וְרֵישׁ לָקִישׁ אָמַר אֵינוֹ לוֹקֶה מִשּׁוּם דְּהָוֵה לֵיהּ הַתְרָאַת סָפֵק וְכׇל הַתְרָאַת סָפֵק אֵין לוֹקִין עָלָיו
אֶלָּא אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ תְּהֵא בְּאָכַלְתִּי וְלֹא אָכַלְתִּי
וּמַאי שְׁנָא דְּקָא מְרַבֵּה אָכַלְתִּי וְלֹא אָכַלְתִּי מֵאוֹכַל וְלֹא אָכַל אָמַר רָבָא בְּפֵירוּשׁ רִיבְּתָה תּוֹרָה שֶׁקֶר דּוֹמֶה לְשָׁוְא מָה שָׁוְא לְשֶׁעָבַר אַף שֶׁקֶר לְשֶׁעָבַר
אֵיתִיבֵיהּ רַבִּי יִרְמְיָה לְרַבִּי אֲבָהוּ שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אוֹכַל כִּכָּר זוֹ שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אוֹכְלֶנָּה שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אוֹכְלֶנָּה וַאֲכָלָהּ אֵינוֹ חַיָּיב אֶלָּא אַחַת וְזוֹהִי שְׁבוּעַת בִּיטּוּי שֶׁחַיָּיבִין עַל זְדוֹנָהּ מַכּוֹת וְעַל שִׁגְגָתָהּ קׇרְבָּן עוֹלֶה וְיוֹרֵד זוֹהִי לְמַעוֹטֵי מַאי לָאו לְמַעוֹטֵי אָכַלְתִּי וְלֹא אָכַלְתִּי דְּלָא לָקֵי
לֹא זוֹ הִיא דְּעַל שִׁגְגָתָהּ מַיְיתֵי קׇרְבָּן אֲבָל אָכַלְתִּי וְלֹא אָכַלְתִּי לָא מַיְיתֵי קׇרְבָּן וּמַנִּי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל הִיא דְּאָמַר אֵינוֹ חַיָּיב אֶלָּא עַל הֶעָתִיד לָבֹא אֲבָל מִילְקָא לָקֵי
אֵימָא סֵיפָא זוֹהִי שְׁבוּעַת שָׁוְא שֶׁחַיָּיבִין עַל זְדוֹנָהּ מַכּוֹת וְעַל שִׁגְגָתָהּ פָּטוּר זוֹהִי לְמַעוֹטֵי מַאי לָאו לְמַעוֹטֵי אָכַלְתִּי וְלֹא אָכַלְתִּי דְּלָא לָקֵי
לֹא זוֹהִי דְּעַל שִׁגְגָתָהּ פָּטוּר מִקׇּרְבָּן אֲבָל אָכַלְתִּי וְלֹא אָכַלְתִּי מַיְיתֵי קׇרְבָּן וּמַנִּי רַבִּי עֲקִיבָא הִיא דְּאָמַר מְבִיאִין קׇרְבָּן לְשֶׁעָבַר
וְהָא אָמְרַתְּ רֵישָׁא רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אֶלָּא מִדְּסֵיפָא רַבִּי עֲקִיבָא רֵישָׁא נָמֵי רַבִּי עֲקִיבָא וְרֵישָׁא לָאו לְמַעוֹטֵי אָכַלְתִּי וְלֹא אָכַלְתִּי אֶלָּא לְמַעוֹטֵי אוֹכַל וְלֹא אָכַל
וּמַאי שְׁנָא מִשּׁוּם דְּקָאֵי בִּלְהַבָּא מְמַעֵט לְהַבָּא קָאֵי בִּלְהַבָּא מְמַעֵט לְשֶׁעָבַר
וּמֵימֵר אֲמַר לֵיהּ רַבִּי יוֹחָנָן לְתַנָּא לָא תִּתְנִי וּמֵימֵר מִשּׁוּם דִּבְדִיבּוּרוֹ עָשָׂה מַעֲשֶׂה
הַמְקַלֵּל אֶת חֲבֵירוֹ בַּשֵּׁם מְנָלַן אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רַבִּי אוֹשַׁעְיָא אָמַר קְרָא אִם לֹא תִשְׁמֹר וּכְתִיב וְהִפְלָא ה' אֶת מַכּוֹתְךָ הַפְלָאָה זוֹ אֵינִי יוֹדֵעַ מַהוּ כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר וְהִפִּילוֹ הַשּׁוֹפֵט וְהִכָּהוּ לְפָנָיו הֱוֵי אוֹמֵר הַפְלָאָה זוֹ מַלְקוֹת
אֵימַר אֲפִילּוּ שְׁבוּעַת אֱמֶת בְּהֶדְיָא כְּתִיב שְׁבוּעַת ה' תִּהְיֶה בֵּין שְׁנֵיהֶם
אֵימַר הָנֵי מִילֵּי לְפַיֵּיס אֶת חֲבֵירוֹ אֲבָל מִילְקָא לִילְקֵי לָא מָצֵית אָמְרַתְּ דְּהָכְתִיב וּבִשְׁמוֹ תִּשָּׁבֵעַ
הָהוּא מִיבְּעֵי לֵיהּ לְכִדְרַב דְּאָמַר רַב גִּידֵּל אָמַר רַב מִנַּיִן שֶׁנִּשְׁבָּעִין לְקַיֵּים אֶת הַמִּצְוֹת שֶׁנֶּאֱמַר נִשְׁבַּעְתִּי וָאֲקַיֵּמָה לִשְׁמוֹר מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ הָכְתִיב קְרָא אַחֲרִינָא וּבוֹ תִדְבָּק וּבִשְׁמוֹ תִּשָּׁבֵעַ
אֶלָּא לְמַאי אֲתָא לִמְקַלֵּל אֶת חֲבֵירוֹ בַּשֵּׁם וְאֵימָא לְמוֹצִיא שֵׁם שָׁמַיִם לְבַטָּלָה מִי גָּרַע מְקַלֵּל אֶת חֲבֵירוֹ בַּשֵּׁם מִמּוֹצִיא שֵׁם שָׁמַיִם לְבַטָּלָה
אֲנַן הָכִי קָא קַשְׁיָא לַן אֵימָא מוֹצִיא שֵׁם שָׁמַיִם לְבַטָּלָה תִּיסְגֵּי לֵיהּ בְּמַלְקוֹת אֲבָל מְקַלֵּל חֲבֵירוֹ בַּשֵּׁם כֵּיוָן דְּקָעָבֵיד תַּרְתֵּי דְּקָא מַפֵּיק שֵׁם שָׁמַיִם לְבַטָּלָה וְקָמְצַעַר לֵיהּ לְחַבְרֵיהּ לָא תִּיסְגֵּי לֵיהּ בְּמַלְקוֹת
Meforshim on this daf
- רש"י על תמורה Rashi on Temurah
אין מנקין אותו - דכתיב כי לא ינקה ה':
- תוספות על תמורה Tosafos on Temurah
שבועה שלא אוכל ככר זו שבועה שלא אוכלנה ואכלה אינו חייב אלא אחת - ודוקא נקט שבועה שלא אוכל תחילה דאי אמר שבועה שלא אוכלנה שבועה שלא אוכל חייב שתים דשלא אוכלנה משמע כולה וכי הדר אמר שבועה שלא אוכל משמע כלל ובשבועות (דף כז:) מפרש אמאי תנא שלא אוכלנה שני פעמים:
- הגהות יעב"ץ על תמורה Haggahot Ya'avetz on Temurah
גמ' מתקיף לה וכו' התם "הא" מעשה כצ"ל:
- רבינו גרשום על תמורה Rabbeinu Gershom on Temurah
אשכחן שבועת שוא. דלקי שבועת שוא היינו נשבע לשנות את הידוע לאדם אמר על עמוד של אבן שהוא של זהב או נשבע אם לא ראיתי נחש כקורת בית הבד:
- רש"ש על תמורה Rashash on Temurah
גמרא ריו"ח ורשב"ל אמרי אינו לוקה. כצ"ל: