תמורה לב:
Temurah 32b · תמורה · free full Hebrew text
Open in the reader →לְעוֹלָם רַבָּנַן וְקָרָא לִמְעִילָה [הוּא] דַּאֲתָא
לִמְעִילָה לְמָה לֵיהּ קְרָא קׇדְשֵׁי קָדָשִׁים כְּתִיב בֵּיהּ
וְלִיטַעְמָיךְ הָא דְּאָמַר רַבִּי יַנַּאי אֵין מְעִילָה מְפוֹרֶשֶׁת מִן הַתּוֹרָה אֶלָּא בְּעוֹלָה בִּלְבָד שֶׁנֶּאֱמַר נֶפֶשׁ כִּי תִמְעוֹל מַעַל וְחָטְאָה בִּשְׁגָגָה מִקׇּדְשֵׁי ה' הַמְיוּחָדִין לַה' אֲבָל חַטָּאת וְאָשָׁם לָא נָפְקָא אֶלָּא מִדְּרַבִּי
דְּתַנְיָא רַבִּי אוֹמֵר כׇּל חֵלֶב לַה' לְרַבּוֹת אֵימוּרֵי קָדָשִׁים קַלִּים לִמְעִילָה
לְמָה לִי קְרָא קׇדְשֵׁי קָדָשִׁים כְּתִיב בְּהוּ אֶלָּא אַף עַל גַּב דְּקׇדְשֵׁי קָדָשִׁים כְּתִיב בְּהוּ בָּעֵי קְרָא לְרַבּוֹיִינְהוּ לִמְעִילָה חֲרָמִים נָמֵי אַף עַל גַּב דְּקׇדְשֵׁי קָדָשִׁים כְּתִיב בְּהוּ בָּעֵי קְרָא לְרַבּוֹיִינְהוּ לִמְעִילָה
גּוּפָא הַמַּקְדִּישׁ עוֹלָה לְבֶדֶק הַבַּיִת אֵין בָּהּ אֶלָּא עִיכּוּב גִּיזְבָּרִין בִּלְבַד מֵיתִיבִי הַמַּקְדִּישׁ עוֹלָה לְבֶדֶק הַבַּיִת אָסוּר לְשׁוֹחֳטָהּ עַד שֶׁתִּפָּדֶה
מִדְּרַבָּנַן הָכִי נָמֵי מִסְתַּבְּרָא מִדְּקָתָנֵי סֵיפָא אִם עָבַר וּשְׁחָטָהּ מַה שֶּׁעָשָׂה עָשׂוּי
אֶלָּא מַאי מִדְּרַבָּנַן אִי הָכִי אֵימָא סֵיפָא וּמוֹעֲלִין שְׁתֵּי מְעִילוֹת וְאִי מִדְּרַבָּנַן אַמַּאי שְׁתֵּי מְעִילוֹת הָכִי קָאָמַר וּרְאוּיָה לִמְעוֹל בָּהּ שְׁתֵּי מְעִילוֹת
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לְרַבָּנַן אֶחָד קׇדְשֵׁי מִזְבֵּחַ וְאֶחָד קׇדְשֵׁי בֶּדֶק הַבַּיִת הָיוּ בִּכְלַל הַעֲמָדָה וְהַעֲרָכָה
וְרֵישׁ לָקִישׁ אָמַר לְרַבָּנַן קׇדְשֵׁי בֶּדֶק הַבַּיִת הָיוּ בִּכְלַל הַעֲמָדָה וְהַעֲרָכָה קׇדְשֵׁי מִזְבֵּחַ לֹא הָיוּ בִּכְלַל הַעֲמָדָה וְהַעֲרָכָה
וְזֶה וָזֶה מוֹדֶה לְרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּקׇדְשֵׁי בֶּדֶק הַבַּיִת לֹא הָיוּ בִּכְלַל הַעֲמָדָה וְהַעֲרָכָה וְקׇדְשֵׁי מִזְבֵּחַ הָיוּ בִּכְלַל הַעֲמָדָה וְהַעֲרָכָה וְדִבְרֵי הַכֹּל בַּעַל מוּם מֵעִיקָּרוֹ לֹא הָיָה בִּכְלַל הַעֲמָדָה וְהַעֲרָכָה
תְּנַן רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר קׇדְשֵׁי בֶּדֶק הַבַּיִת שֶׁמֵּתוּ יִפָּדוּ בִּשְׁלָמָא לְרַבִּי יוֹחָנָן דְּאָמַר לְרַבָּנַן אֶחָד זֶה וְאֶחָד זֶה הָיוּ בִּכְלַל הַעֲמָדָה וְהַעֲרָכָה הַיְינוּ דְּאִיצְטְרִיךְ רַבִּי שִׁמְעוֹן לְפָרוֹשֵׁי קׇדְשֵׁי בֶּדֶק הַבַּיִת שֶׁמֵּתוּ יִפָּדוּ
אֶלָּא לְרֵישׁ לָקִישׁ לְמָה לֵיהּ לְפָרוֹשֵׁי לֵימָא אִם מֵתוּ יִפָּדוּ
אָמַר לָךְ רֵישׁ לָקִישׁ רַבִּי שִׁמְעוֹן לָא הֲוָה יָדַע מַאי דְּאָמַר תַּנָּא קַמָּא וְהָכִי קָאָמַר לֵיהּ אִי בְּקׇדְשֵׁי מִזְבֵּחַ מוֹדֵינָא לָךְ בְּקׇדְשֵׁי בֶּדֶק הַבַּיִת אִם מֵתוּ יִפָּדוּ
תַּנְיָא כְּוָתֵיהּ דְּרַבִּי יוֹחָנָן אִם בְּהֵמָה אֲשֶׁר יַקְרִיבוּ מִמֶּנָּה בְּבַעֲלֵי מוּמִין שֶׁיִּפָּדוּ הַכָּתוּב מְדַבֵּר
אַתָּה אוֹמֵר בְּבַעֲלֵי מוּמִין אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא בִּבְהֵמָה טְמֵאָה כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר אִם בִּבְהֵמָה טְמֵאָה וּפָדָה בְעֶרְכֶּךָ הֲרֵי בְּהֵמָה טְמֵאָה אָמוּר
Meforshim on this daf
- רש"י על תמורה Rashi on Temurah
גזברין - שאינה קריבה עד שיבואו הגזברין לעמוד על גבה כדאמרי' בעלמא (תענית דף כו.) היאך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד ע"ג אבל שום דמים לא יהיב לבדק הבית וכ"ש לחרמי כהנים דהא אפילו רב הונא דהוה פליג אחרמי כהנים הוה מודה אבדק הבית:
- תוספות על תמורה Tosafos on Temurah
למעילה (ק"ק כתיב) - ק"ק מדלא דרשינן כל חרם לומר דמיירי בחרמי כהנים אם כן קדשי קדשים בחרמי כהנים היכא כתיב ואומר מורי הרמ"ר דסמיך אקרא אחרינא דכתיב גבי חרמי כהנים (ויקרא כ״ז:כ״א) והיה השדה בצאתו ביובל קודש (קדשים) לה' כשדה החרם לכהן תהיה אחוזתו וקדש קדשים לאו…
- הגהות יעב"ץ על תמורה Haggahot Ya'avetz on Temurah
גמ' גזברין בלבד לעולא מדרבנן וקרא למעילה הוא דאתא כצ"ל:
- פתח עינים על תמורה Petach Einayim on Temurah
תוס' ד"ה אלא לרשב"ל וכו' ק"ק וכו'. הרב ברכת הזבח כתב דלפי מ"ש בבכורות דף ט"ו דאי משום אין פודין לתני אם נעשו טריפה ל"ק קושית התוס' ע"ש וא' הרואה בש"ס יש שם אי בעית אימא ולפי התירוץ האחרון מקשים התוס' ועוד תירצו בישיב' דשם הש"ס קאי אמתניתין דהתם דקאי דוקא…
- רבינו גרשום על תמורה Rabbeinu Gershom on Temurah
למה לי קרא למעילה קדש קדשים כתיב. אלמא דדינא כקדשי קדשים דמועלין בה:
- רש"ש על תמורה Rashash on Temurah
גמרא ת"כ דריו"ח ואם כל בהמה טמאה אשר לא יקריבו כו'. כצ"ל: