תמיד לב.
Tamid 32a · תמיד · free full Hebrew text
Open in the reader →מִן הַשָּׁמַיִם לָאָרֶץ רָחוֹק אוֹ מִמִּזְרָח לַמַּעֲרָב אָמְרוּ לוֹ מִמִּזְרָח לַמַּעֲרָב תֵּדַע שֶׁהֲרֵי חַמָּה בַּמִּזְרָח הַכֹּל מִסְתַּכְּלִין בָּהּ חַמָּה בַּמַּעֲרָב הַכֹּל מִסְתַּכְּלִין בָּהּ חַמָּה בְּאֶמְצַע רָקִיעַ אֵין הַכֹּל מִסְתַּכְּלִין בָּהּ
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים זֶה וָזֶה כְּאֶחָד שָׁוִין שֶׁנֶּאֱמַר כִּגְבוֹהַּ שָׁמַיִם עַל הָאָרֶץ [וְגוֹ'] כִּרְחוֹק מִזְרָח מִמַּעֲרָב וְאִי חַד מִינַּיְיהוּ נְפִישׁ נִכְתּוֹב תַּרְוַויְיהוּ כִּי הָהוּא דִּנְפִישׁ וְאֶלָּא חַמָּה בְּאֶמְצַע רָקִיעַ מַאי טַעְמָא אֵין הַכֹּל מִסְתַּכְּלִין בָּהּ מִשּׁוּם דְּקָאֵי לְהֶדְיָא וְלָא כָּסֵי לֵיהּ מִידֵּי
אָמַר לָהֶן שָׁמַיִם נִבְרְאוּ תְּחִלָּה אוֹ הָאָרֶץ אָמְרוּ שָׁמַיִם נִבְרְאוּ תְּחִלָּה שֶׁנֶּאֱמַר בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ
אָמַר לָהֶן אוֹר נִבְרָא תְּחִלָּה אוֹ חֹשֶׁךְ אָמְרוּ לוֹ מִילְּתָא דָּא אֵין לַהּ פָּתַר וְנֵימְרוּ לֵיהּ חֹשֶׁךְ נִבְרָא תְּחִלָּה דִּכְתִיב וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ וַהֲדַר וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר
סָבְרִי דִּילְמָא אָתֵי לְשַׁיּוֹלֵי מָה לְמַעְלָה וּמָה לְמַטָּה מָה לְפָנִים וּמָה לְאָחוֹר
אִי הָכִי שָׁמַיִם נָמֵי לָא נֵימְרוּ לֵיהּ מֵעִיקָּרָא סְבוּר אַקְרַאי בְּעָלְמָא הוּא דְּקָא שָׁיֵיל כֵּיוָן דַּחֲזוֹ דְּקָהָדַר שָׁאֵיל סָבְרִי לָא נֵימָא לֵיהּ דִּילְמָא אָתֵי לְשַׁיּוֹלֵי מָה לְמַעְלָה מָה לְמַטָּה מָה לְפָנִים וּמָה לְאָחוֹר
אָמַר לָהֶם אֵידֵין מִתְקְרֵי חַכִּים אֲמַרוּ לֵיהּ אֵיזֶהוּ חָכָם הָרוֹאֶה אֶת הַנּוֹלָד אָמַר לָהֶם אֵידֵין מִתְקְרֵי גִּבּוֹר אָמְרוּ לוֹ אֵיזֶהוּ גִּבּוֹר הַכּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ אָמַר לָהֶן אֵידֵין מִתְקְרֵי עָשִׁיר אֲמַרוּ לֵיהּ אֵיזֶהוּ עָשִׁיר הַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ
אֲמַר לְהֹן מָה יַעֲבֵיד אִינִישׁ וְיִחְיֶה אֲמַרוּ לֵיהּ יָמִית עַצְמוֹ מָה יַעֲבֵיד אִינִישׁ וְיָמוּת יְחַיֶּה אֶת עַצְמוֹ אֲמַר לְהֹן מָה יַעֲבֵיד אִינִישׁ וְיִתְקַבֵּל עַל בְּרִיָּיתָא אֲמַרוּ יִסְנֵי מַלְכוּ וְשׇׁלְטָן אֲמַר לְהוּ דִּידִי טָבָא מִדִּידְכוּ יִרְחַם מַלְכוּ וְשׇׁלְטָן וַיַּעֲבֵד טֵיבוּ עִם בְּנֵי אִינָשָׁא
אֲמַר לְהֹן בְּיַמָּא יָאֵי לְמֵידַר אוֹ בְּיַבִּשְׁתָּא יָאֵי לְמֵידַר אֲמַרוּ לֵיהּ בְּיַבִּשְׁתָּא יָאֵי לְמֵידַר דְּהָא כֹּל נָחוֹתֵי יַמָּא לָא מִיַּתְּבָא דַּעְתֵּיהוֹן עַד דְּסָלְקִין לְיַבִּשְׁתָּא
אָמַר לָהֶן אֵידֵין מִנְּכוֹן חַכִּים יַתִּיר אָמְרוּ לוֹ כּוּלָּנָא כַּחֲדָא שָׁוַויִין דְּהָא כֹּל מִילְּתָא דַּאֲמַרְתְּ לַנָא בְּחַד פְּתַרְנָא לָךְ אָמַר לָהֶן מָה דֵין אַתְרֵיסְתּוּן לְקִבְלִי אֲמַרוּ לֵיהּ סִטְנָא נָצַח
אֲמַר לְהֹן הָא אֲנָא מְקַטֵּילְנָא יָתְכוֹן בִּגְזֵירַת מַלְכִין אֲמַרוּ לֵיהּ שׇׁלְטָן בְּיָד מַלְכָּא וְלָא יָאֵי לְמַלְכָּא כָּזָב מִיָּד אַלְבֵּישׁ יָתְהוֹן לְבוּשִׁין דְּאַרְגְּווֹן וּשְׁדִי מְנִיכָא דְּדַהֲבָא עַל צַוְּארֵיהוֹן
אֲמַר לְהֹן בָּעֵינָא דְּאֵיזִיל לִמְדִינַת אַפְרִיקֵי אֲמַרוּ לֵיהּ לָא מָצֵית אָזְלַתְּ דְּפָסְקִי הָרֵי חשֶׁךְ אָמַר לְהֹן לָא סַגִּיא דְּלָא אָזֵילְנָא אַמְּטוּ הָכִי מְשַׁיֵּילְנָא לְכוּ אֶלָּא מַאי אֶעֱבֵיד
אֲמַרוּ לֵיהּ אַיְיתִי חֲמָרֵי לוּבָאֵי דְּפָרְשִׁי בְּהַבְרָא וְאַיְיתִי קִיבּוּרֵי דְּמַתְנֵי וּקְטַר בְּהַאי גִּיסָא דְּכִי אָתֵית (בְּאוֹרְחָא) נָקְטַתְּ בְּגַוַּיְיהוּ וְאָתֵית לְאַתְרָךְ
עֲבַד הָכִי וַאֲזַל מְטָא לְהָהוּא מָחוֹזָא דְּכוּלֵּיהּ נְשֵׁי בָּעֵי לְמִיעְבַּד קְרָבָא בַּהֲדַיְיהוּ אֲמַרוּ לֵיהּ אִי קָטְלַתְּ לַן יֵאמְרוּ נְשֵׁי קְטַל אִי (קָטֵילְנָא) [קָטְלִינַן] לָךְ יֵאמְרוּ מַלְכָּא דְּקַטְלוּהּ נְשֵׁי אֲמַר לָהֶן אַיְיתוֹ לִי נַהֲמָא אַיְיתוֹ לֵיהּ נַהֲמָא דְּדַהֲבָא אַפָּתוּרָא דְּדַהֲבָא
Meforshim on this daf
- באר שבע על תמיד Be'er Sheva on Tamid
שנאמר כגבוה שמים על הארץ כרחוק מזרח ממערב. אין זה פסוק אחד אלא תרי קראי דסמיכי להדדי כי כגבוה שמים על הארץ גבר חסדו על יראיו כרחוק מזרח ממערב הרחיק ממנו את פשעינו והיינו דקאמר ואי חד מינייהו נפיש נכתוב תרוייהו כלומר נכתוב גבי גבר חסדו על יראיו וגבי הרחיק ממנו…
- חידושי אגדות על תמיד Chidushei Agadot on Tamid
מן השמים לארץ רחוק כו׳ א״ל ממזרח למערב כו׳. ובפ׳ אין דורשין אמרינן (התם) דשוין הם דאדם הראשון היה מגיע מן הארץ עד לרקיע ומקצה השמים עד קצה השמים ואידי ואידי חד שיעורא הוא וכתבו התוס׳ שם דההיא סוגיא פליגא אמאן דס״ל הכא דמזרח ומערב רחוק טפי דאלת״ה אדם היכי קם…
- פירוש הרא"ש על תמיד Commentary of the Rosh on Tamid
הכל מסתכלין בה. לפי שבבקר ובערב היא רחוקה ואין אורה מכחיש כל כך מאור העינים ויכול להסתכל בה אבל כשעומדת בחצי (שמש) היא קרובה ואז אורה רב:
- הגהות יעב"ץ על תמיד Haggahot Ya'avetz on Tamid
גמ' תדע וכו'. נ"ב עיין מטפחת ח"ב:
- מפרש על תמיד Mefaresh on Tamid
מן השמים לארץ רחוק - כלומר איזה רחוק יותר:
- פתח עינים על תמיד Petach Einayim on Tamid
מה יעביד איניש ויחיה וכו'. עמ"ש אני בעניי בספרי הקטן דברים אחדים דף קנ"ח ע"ג וקרוב למ"ש פירשו הרא"ש והראב"ד בחידושיהם אלא שיש קצת ט"ס בדבריהם כאשר יראה הרואה וק"ל:
- רבינו גרשום על תמיד Rabbeinu Gershom on Tamid
תדע שהרי חמה במזרח הכל מסתכלין בה. יש כח לעין להסתכל מפני שהיא רחוקה מהן הרבה ואין מזיק הזהרורית לעין:
- שערי תורת בבל על תמיד Sha'arei Torat Bavel on Tamid
(לב א) בעינא דאיזל למדינת אפריקי וכו' דפסקי הרי חושך וכו'. —נראה שמדינת אפריקי דהכא איננה חלק הארץ הנודע מקדם ועד היום בשם "אפריקא" אלא היא איזו מדינה בהודו המזרחית, שבזמנו של אלכסנדרוס המוקדוני היתה נקראת "אפריקי", והרי חושך דכאן הם הרי הימליא הנודעים…