סוכה מז:
Sukkah 47b · סוכה · free full Hebrew text
Open in the reader →מַאי לָאו זְמַן לֹא בִּרְכַּת הַמָּזוֹן וּתְפִלָּה
הָכִי נָמֵי מִסְתַּבְּרָא דְּאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ זְמַן זְמַן כׇּל שִׁבְעָה מִי אִיכָּא הָא לָא קַשְׁיָא דְּאִי לָא בָּרֵיךְ הָאִידָּנָא מְבָרֵךְ לִמְחַר אוֹ לְיוֹמָא אַחֲרִינָא
מִכׇּל מָקוֹם כּוֹס בָּעֵינַן לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ לְרַב נַחְמָן דְּאָמַר רַב נַחְמָן זְמַן אוֹמְרוֹ אֲפִילּוּ בַּשּׁוּק דְּאִי אָמְרַתְּ בָּעֵינַן כּוֹס כּוֹס כֹּל יוֹמָא מִי אִיכָּא דִּלְמָא דְּאִיקְּלַע לֵיהּ כּוֹס
וְסָבַר רַבִּי יְהוּדָה שְׁמִינִי טָעוּן לִינָה וְהָא תַּנְיָא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מִנַּיִן לְפֶסַח שֵׁנִי שֶׁאֵינוֹ טָעוּן לִינָה שֶׁנֶּאֱמַר וּפָנִיתָ בַבֹּקֶר וְהָלַכְתָּ לְאֹהָלֶיךָ וּכְתִיב שֵׁשֶׁת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת אֶת שֶׁטָּעוּן שִׁשָּׁה טָעוּן לִינָה אֶת שֶׁאֵינוֹ טָעוּן שִׁשָּׁה אֵינוֹ טָעוּן לִינָה לְמַעוֹטֵי מַאי לָאו לְמַעוֹטֵי נָמֵי שְׁמִינִי שֶׁל חַג
לָא לְמַעוֹטֵי פֶּסַח שֵׁנִי דִּכְווֹתֵיהּ הָכִי נָמֵי מִסְתַּבְּרָא דִּתְנַן הַבִּיכּוּרִים טְעוּנִין קׇרְבָּן וְשִׁיר וּתְנוּפָה וְלִינָה מַאן שָׁמְעַתְּ לֵיהּ דְּאָמַר תְּנוּפָה רַבִּי יְהוּדָה וְקָאָמַר טָעוּן לִינָה
דְּתַנְיָא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר וְהִנַּחְתּוֹ זוֹ תְּנוּפָה אַתָּה אוֹמֵר זוֹ תְּנוּפָה אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא הַנָּחָה מַמָּשׁ כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר וְהִנִּיחוֹ הֲרֵי הַנָּחָה אָמוּר הָא מָה אֲנִי מְקַיֵּים וְהִנַּחְתּוֹ זוֹ תְּנוּפָה
וְדִלְמָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב הִיא דְּתַנְיָא וְלָקַח הַכֹּהֵן הַטֶּנֶא מִיָּדֶךָ לִימֵּד עַל הַבִּיכּוּרִים שֶׁטְּעוּנִין תְּנוּפָה דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב
מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אָתְיָא יָד יָד מִשְּׁלָמִים כְּתִיב הָכָא וְלָקַח הַכֹּהֵן הַטֶּנֶא מִיָּדֶךָ וּכְתִיב הָתָם יָדָיו תְּבִיאֶינָה אֵת אִשֵּׁי ה'
מָה כָּאן כֹּהֵן אַף לְהַלָּן כֹּהֵן וּמָה לְהַלָּן בְּעָלִים אַף כָּאן בְּעָלִים הָא כֵּיצַד כֹּהֵן מַנִּיחַ יָדוֹ תַּחַת יָד בְּעָלִים וּמֵנִיף
מַאי הָוֵי עֲלַהּ רַב נַחְמָן אָמַר אוֹמְרִים זְמַן בִּשְׁמִינִי שֶׁל חַג וְרַב שֵׁשֶׁת אָמַר אֵין אוֹמְרִים זְמַן בִּשְׁמִינִי שֶׁל חַג וְהִלְכְתָא אוֹמְרִים זְמַן בִּשְׁמִינִי שֶׁל חַג
Meforshim on this daf
- רש"י על סוכה Rashi on Sukkah
מאי לאו זמן - הך ברכה דקאמר ר' יהודה מאי היא לאו היינו זמן לעצמו:
- תוספות על סוכה Tosafos on Sukkah
הביכורים טעונים קרבן שיר תנופה ולינה. בפ' ג' דביכורים (מ"ו) מפרש דבאמצע הקריאה היתה תנופה דתנן הגיע לארמי אובד אבי מוריד הסל מכתפו ואוחזו בשפתותיו וכהן מניח ידו תחתיו ומניפו וקורא מארמי אובד אבי עד שגומר כל הפרשה כולה ומניחו בצד המזבח ומשתחוה ויוצא משמע שלא…
- ריטב"א על סוכה Ritva on Sukkah
הכי נמי מסתברא דאי לא מברך האידנא מברך למחר. פי׳ שאם פשע ולא בירך ביום ראשון כשנכנס בה מברך אות׳ בשאר ימים כי עדיין הוא זמנה וכל הרגל ואצ״ל אם לא נכנס שם עד עכשיו ויש שמפרשין אותו כשלא נכנס שם עד עכשיו אבל אם נכנס שם ולא בירך ביום הראשון שוב אינו מברך ואינו…
- חדושי הלכות על סוכה Chidushei Halachot on Sukkah
תוס' בד"ה הבכורים טעונין קרבן שיר כו' ועוד תנא שלישי דלית ליה כו' עכ"ל ר"ל בדין תנופה איכא שלשה תנאי דהיינו דאיכא מאן דלית ליה תנופה כלל ותנא דספרי דאית ליה שתי תנופות וראב"י ור' יהודה נהי דפליגי בהנחה מעכבת כדאיתא במסכת מכות בדין תנופה שוים דחדא תנופה הוה…
- רבינו חננאל על מסכת סוכה Rabbeinu Chananel on Sukkah
פי' מזכירין בפירוש את יום מקרא קדש הזה יום שמיני חג עצרת הזה הכי נמי מסתברא דברכה זו ברכת המזון ותפלה. דאי ס"ד זמן זמן כל ז' מי איכא דקתני כשם שימי החג טעונין קרבן שיר ברכה ולינה כך שמיני טעון קרבן שיר ברכה ולינה ודחינן האי סברא לא קשיא דאי לא בריך האידנא…
- רש"ש על סוכה Rashash on Sukkah
גמרא וסבר ר"י שמיני טעון לינה והתניא כו'. ק"ל מאי פריך דהא בפסחים (צה ב) מסקינן דתרי תנאי אליבא דר"י בזה ע"ש ועל דהתם ק"ל מדוע לא משני דהאי תנא ס"ל כוותי' בחדא ופליג עליה בחדא כדמשני בד"ט ומהן לעיל (לג ב) ולקמן (נד ב) וביותר קשה דמצינו לר"מ ביומא (נא) דפ"ש…