סוכה לח.
Sukkah 38a · סוכה · free full Hebrew text
Open in the reader →שְׁיָרֵי מִצְוָה מְעַכְּבִין אֶת הַפּוּרְעָנוּת שֶׁהֲרֵי תְּנוּפָה שְׁיָרֵי מִצְוָה הִיא וְעוֹצֶרֶת רוּחוֹת וּטְלָלִים רָעִים וְאָמַר רָבָא וְכֵן בְּלוּלָב רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב מַמְטֵי לֵיהּ וּמַיְיתֵי לֵיהּ אֲמַר דֵּין גִּירָא בְּעֵינֵיהּ דְּסִטְנָא וְלָאו מִלְּתָא הִיא מִשּׁוּם דְּאָתֵי לְאִיגָּרוֹיֵי בֵּיהּ
מַתְנִי' מִי שֶׁבָּא בַּדֶּרֶךְ וְלֹא הָיָה בְּיָדוֹ לוּלָב לִיטּוֹל לִכְשֶׁיִּכָּנֵס לְבֵיתוֹ יִטּוֹל עַל שֻׁלְחָנוֹ לֹא נָטַל שַׁחֲרִית יִטּוֹל בֵּין הָעַרְבַּיִם שֶׁכׇּל הַיּוֹם כָּשֵׁר לְלוּלָב
גְּמָ' אָמְרַתְּ נוֹטְלוֹ עַל שֻׁלְחָנוֹ לְמֵימְרָא דְּמַפְסֵיק וּרְמִינְהִי אִם הִתְחִילוּ אֵין מַפְסִיקִין אָמַר רַב סָפְרָא לָא קַשְׁיָא הָא דְּאִיכָּא שְׁהוּת בַּיּוֹם הָא דְּלֵיכָּא שְׁהוּת בַּיּוֹם
אָמַר רָבָא מַאי קוּשְׁיָא דִּילְמָא הָא דְּאוֹרָיְיתָא הָא דְּרַבָּנַן אֶלָּא אָמַר רָבָא אִי קַשְׁיָא הָא קַשְׁיָא לִכְשֶׁיִּכָּנֵס לְבֵיתוֹ נוֹטְלוֹ עַל שֻׁלְחָנוֹ אַלְמָא דְּמַפְסֵיק וַהֲדַר תָּנֵי לֹא נָטַל שַׁחֲרִית יִטּוֹל בֵּין הָעַרְבַּיִם אַלְמָא לָא מַפְסֵיק
אָמַר רַב סָפְרָא לָא קַשְׁיָא הָא דְּאִיכָּא שְׁהוּת בַּיּוֹם הָא דְּלֵיכָּא שְׁהוּת בַּיּוֹם
אָמַר רַבִּי זֵירָא מַאי קוּשְׁיָא דִּלְמָא מִצְוָה לְאַפְסוֹקֵי וְאִי לָא פְּסַיק יִטּוֹל בֵּין הָעַרְבַּיִם שֶׁכׇּל הַיּוֹם כָּשֵׁר לְלוּלָב אֶלָּא אָמַר רַבִּי זֵירָא לְעוֹלָם כִּדְאָמְרִינַן מֵעִיקָּרָא וּדְקַשְׁיָא לָךְ הָא דְּאוֹרָיְיתָא הָא דְּרַבָּנַן הָכָא בְּיוֹם טוֹב שֵׁנִי דְּרַבָּנַן עָסְקִינַן
דַּיְקָא נָמֵי מִדְּקָתָנֵי מִי שֶׁבָּא בַּדֶּרֶךְ וְאֵין בְּיָדוֹ לוּלָב דְּאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ בְּיוֹם טוֹב רִאשׁוֹן מִי שְׁרֵי
מַתְנִי' מִי שֶׁהָיָה עֶבֶד אוֹ אִשָּׁה אוֹ קָטָן מַקְרִין אוֹתוֹ עוֹנֶה אַחֲרֵיהֶן מַה שֶּׁהֵן אוֹמְרִין וְתָבֹא לוֹ מְאֵירָה אִם הָיָה גָּדוֹל מַקְרֶא אוֹתוֹ עוֹנֶה אַחֲרָיו הַלְלוּיָהּ מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לִכְפּוֹל יִכְפּוֹל לִפְשׁוֹט יִפְשׁוֹט לְבָרֵךְ יְבָרֵךְ הַכֹּל כְּמִנְהַג הַמְּדִינָה
גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן בֶּאֱמֶת אָמְרוּ בֵּן מְבָרֵךְ לְאָבִיו וְעֶבֶד מְבָרֵךְ לְרַבּוֹ וְאִשָּׁה מְבָרֶכֶת לְבַעְלָהּ אֲבָל אָמְרוּ חֲכָמִים תָּבֹא מְאֵירָה לְאָדָם שֶׁאִשְׁתּוֹ וּבָנָיו מְבָרְכִין לוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על סוכה Rashi on Sukkah
שירי מצוה - מצוה שהיא שירים שאינה עיקר לעכב כפרה אעפ"כ חשובה היא לעכב את הפורענות:
- תוספות על סוכה Tosafos on Sukkah
מאי קושיא דלמא הא דאורייתא והא דרבנן. תימה והרי קידוש היום דאורייתא כדאמרי' פ' מי שמתו (ברכות דף כ: ושם) נשים חייבות בקידוש היום דבר תורה והא דמשמע בריש נזיר (דף ג:) שהוא מדרבנן איין הוא מדרבנן דדריש לאסור על היין מצוה כיין הרשות וקאמרינן מאי היא קידושא…
- ריטב"א על סוכה Ritva on Sukkah
רב אחא בר יעקב ממטי ליה ומייתי ליה ואמר גירא בעינא דשטנא הא פרישנא דהיינו בשעת ברכה ולמדנו בו אע״פ שאם סח בין ברכה למעשה הוי הפסק מכיון שהתחיל בעשיית מצוה רשאי להסיח וכדברירנא בהלכות פסחים ור״ה:
- בן יהוידע על סוכה Ben Yehoyada on Sukkah
שְׁיָרֵי מִצְוָה, מְעַכְּבִין אֶת הַפֻּרְעָנוּת. לא אמר דוחין או מבטלין אלא אמר 'מְעַכְּבִין', פירוש אף על פי שיבואו מְעַכְּבִין ביאתם, ובזה לא יצא מהם נזק דרך משל רוח זה קשה לזרעים הנמצאים עכשיו אך אם יבא להם זה הרוח בעת אחרת לא יזיק להם, וכן הענין בטללים…
- חידושי אגדות על סוכה Chidushei Agadot on Sukkah
וכן לולב כו'. ע"פ מ"ש פ' הקומץ ארבע מינין שבלולב ב' מהן עושין פירות וב' אין עושין פירות כו' ועוד שיהיו כולן באגודה א' כו' והוא מבואר שם ד' כתות שבישראל ב' מהן עושין פירות ומ"ט כדמיון הלולב ואתרוג וב' אין עושין פירות ומ"ט כדמיון הדס וערבה ויהיו אגודה אחת…
- חידושי חתם סופר על סוכה Chidushei Chatam Sofer on Sukkah
גירא בעיניך שטן. היינו עפ"י המדרש דמייתי רא"ש שהלולב אות ניצוח מלחמת שנלחמנו עם הס"ם ביה"כ ע"ש וע"ז אמר גירא בעיניך שנצחנו אותך:
- חדושי הלכות על סוכה Chidushei Halachot on Sukkah
בד"ה ותהי לו מאירה שלא למד ואם למד כו' דמתני' מיירי בלא למד כו' דהא בגדול מקרא אע"פ כו' עכ"ל דהשתא ע"כ אשלא למד לא קלייט דאם כן בגדול מקרא אמאי לא קלייט ליה גם דרך השני שבפ"ה ואם למד תבא לו מאירה שמבזה כו' א"א לפרש במתני' דהא בלא למד איירי מתני' אלא משום דלאו…
- חכמת שלמה על סוכה Chokhmat Shlomo on Sukkah
במשנה ותבא לו מאירה כו' לברך יברך הכל כמנהג המדינה כצ"ל ונמחק אחריו ונ"ב נ"ל טעות אף שברוב ספרים שראיתי כתוב כך וראיה מלא שנו דלקמן וק"ל וכה"ג בפ' הקורא המגילה עומד ע"ש:
- גליון הש"ס על סוכה Gilyon HaShas on Sukkah
גמ' אמר רבא מאי קושיא. עיין זה יבמות דף קח ע"ב:
- הגהות יעב"ץ על סוכה Haggahot Ya'avetz on Sukkah
גמרא הכא ביו"ט שני כוי. נ״ב נ"ל פירושו בח"ה (וכ"כ הריטב״א וכצ״ל לעיל כ״ט ב' ל' א׳ ל״ו ב' ועי' בהגר״א א״ח סי' תק"ל) שהוא שני לי"ט דאורייתא ודקאמר דרבנן ר"ל שחיוב לולב בו אינו אלא מדרבנן דאי ביו"ט ש"ג היכי שמעינן דשרי לצאת חוץ לתחום הא אין בין יט״א לשני אלא כו'…
- מהר"ם על סוכה Maharam on Sukkah
ברש"י ד"ה לכפול כל פסוק ופסוק וכו' עד יאמר נא ג' פעמים קראתי יה ענני במרחב יה ה' לי ה' לי וכו' כצ"ל:
- פני יהושע על סוכה Penei Yehoshua on Sukkah
במשנה מי שבא בדרך כו' לא נטל שחרית יטול בין הערביים שכל היום כשר ללולב. אע"ג דתנינא להך מילתא חדא זימנא בספ"ב דמגילה אלא דהתם אגב גררא נקיט לה והכא עיקר כדאשכחן בדוכתי טובא ועיין עוד בסמוך:
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.