סוכה לח:
Sukkah 38b · סוכה · free full Hebrew text
Open in the reader →הִלְכְתָא גִּיבָּרָתָא אִיכָּא לְמִשְׁמַע מִמִּנְהֲגָא דְהַלֵּילָא הוּא אוֹמֵר הַלְלוּיָהּ וְהֵן אוֹמְרִים הַלְלוּיָהּ מִכָּאן שֶׁמִּצְוָה לַעֲנוֹת הַלְלוּיָהּ
הוּא אוֹמֵר הַלָּלוּ עַבְדֵי ה' וְהֵן אוֹמְרִין הַלְלוּיָהּ מִכָּאן שֶׁאִם הָיָה גָּדוֹל מַקְרֶא אוֹתוֹ עוֹנֶה אַחֲרָיו הַלְלוּיָהּ הוּא אוֹמֵר הוֹדוּ לַה' וְהֵן אוֹמְרִים הוֹדוּ לַה' מִכָּאן שֶׁמִּצְוָה לַעֲנוֹת רָאשֵׁי פְרָקִים אִתְּמַר נָמֵי אָמַר רַב חָנָן בַּר רָבָא מִצְוָה לַעֲנוֹת רָאשֵׁי פְרָקִים
הוּא אוֹמֵר אָנָא ה' הוֹשִׁיעָה נָּא וְהֵן אוֹמְרִים אָנָּא ה' הוֹשִׁיעָה נָּא מִכָּאן שֶׁאִם הָיָה קָטָן מַקְרֶא אוֹתוֹ עוֹנִין אַחֲרָיו מַה שֶׁהוּא אוֹמֵר
הוּא אוֹמֵר אָנָא ה' הַצְלִיחָה נָּא וְהֵן אוֹמְרִים אָנָּא ה' הַצְלִיחָה נָּא מִכָּאן שֶׁאִם בָּא לִכְפּוֹל כּוֹפֵל הוּא אוֹמֵר בָּרוּךְ הַבָּא וְהֵן אוֹמְרִים בְּשֵׁם ה' מִכָּאן לְשׁוֹמֵעַ כְּעוֹנֶה
בְּעוֹ מִינֵּיהּ מֵרַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא שָׁמַע וְלֹא עָנָה מַהוּ אֲמַר לְהוּ חַכִּימַיָּא וְסָפְרַיָּא וְרֵישֵׁי עַמָּא וְדָרָשַׁיָּא אָמְרוּ שָׁמַע וְלֹא עָנָה יָצָא
אִתְּמַר נָמֵי אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן פַּזִּי אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מִשּׁוּם בַּר קַפָּרָא מִנַּיִן לְשׁוֹמֵעַ כְּעוֹנֶה דִּכְתִיב אֶת (הַדְּבָרִים) אֲשֶׁר קָרָא (יֹאשִׁיָּהוּ) וְכִי יֹאשִׁיָּהוּ קְרָאָן וַהֲלֹא שָׁפָן קְרָאָן דִּכְתִיב וַיִּקְרָאֵהוּ שָׁפָן (אֵת כׇּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה) לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ אֶלָּא מִכָּאן לְשׁוֹמֵעַ כְּעוֹנֶה
וְדִילְמָא בָּתַר דִּקְרָאנְהוּ שָׁפָן קְרָא יֹאשִׁיָּהוּ אָמַר רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב לָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ דִּכְתִיב יַעַן רַךְ לְבָבְךָ וַתִּכָּנַע לִפְנֵי ה' בְּשׇׁמְעֲךָ (אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה) בְּשׇׁמְעֲךָ וְלָא בְּקׇרְאֲךָ
אָמַר רָבָא לָא לֵימָא אִינִישׁ בָּרוּךְ הַבָּא וַהֲדַר בְּשֵׁם ה' אֶלָּא בָּרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם ה' בַּהֲדָדֵי (אֲמַר לֵיהּ רַב סָפְרָא
Meforshim on this daf
- רש"י על סוכה Rashi on Sukkah
הלכתא גיברתא - הלכות גדולות:
- תוספות על סוכה Tosafos on Sukkah
הלכתא גיברתא איכא למשמע ממנהגא דהלילא. במקום של רבא היו כולם בקיאים בהלל והיו כולם קוראים את ההלל עם שליח צבור כמו שאנו קוראים עכשיו ולא היו סומכים עליו כלל כדפירש בקונטרס אלא שנהגו לשנות בהנך דוכתי דמפרש והולך כדי ללמוד מהן הלכה למעשה לבקי ולמי שאינו בקי…
- ריטב"א על סוכה Ritva on Sukkah
אמר רבא הלכתא גברוותא איכא למשמע ממנהגא דהלל. פי׳ בדורו של רבא היו נוהגין שקורין כל הצבור ההלל ואין ש״צ מוציאם ואף עפ״כ היו נוהגים לענות ולכפול לפעמים שלא לצורך כדי שיהא סימן לסדר היוצאין בקריאת אחרים וז״ש כי ממנהג ההלל שהיו נוהגין לקראתו יש ללמוד כל…
- בן יהוידע על סוכה Ben Yehoyada on Sukkah
אָמַר לְהוּ חַכִּימַיָּא וְסִפְרַיָּא וְרֵישֵׁי עַמָּא וּדְרָשַׁיָא אָמְרוּ וכו'. נראה לי נקיט ארבע מינים כנגד ד' לימודים של פרדס והיינו חכימייא חכמי הסוד וספרייא חכמי הפשט ורישי דעמא חכמי הרמז ודרשייא חכמי הדרש.
- חידושי אגדות על סוכה Chidushei Agadot on Sukkah
ע"ב ודלמא בתר דקרינהו שפן קרא יאשיהו כו'. הא ודאי דמפורש בכתוב דיאשיהו גופיה קראה דכתיב וישלח המלך וגו' ויקרא באזניהם את כל דברי ספר וגו' אלא דהיינו לבתר נבואת חולדה אבל האי קרא דבנבואת חולדה שאמרה אשר קרא מלך יהודה לא מצינו בכתוב לעיל מיניה מפורש שקראו המלך…
- חכמת שלמה על סוכה Chokhmat Shlomo on Sukkah
גמ' אמר ליה רב ספרא משה שפיר קאמרת אלא התם והכא אסוקי מלתא היא ולית לן בה כל זה נמחק ונ"ב נ"ל דלא גרסי' ולפי זה מיושב שפיר התם והכא דקאמר רב ספרא ודו"ק:
- הגהות יעב"ץ על סוכה Haggahot Ya'avetz on Sukkah
ותכנע לפני. צ"ל מפני:
- מהר"ם על סוכה Maharam on Sukkah
תוס' בד"ה שמע ולא ענה יצא וי"א שם במודים וכו' נ"ל להגיה וכן אמרי' שם במודים ולמה לן כולי האי וכו' עד ומיהו שמא אע"ג דשומע כעונה וכו' ר"ל ומיהו יש ליישב הקושיא דלעולם אימא לך דאם הוא שותק אין שמיעתו מפסקת תפלתו ויוצא בשמיעתו מידי קדושה כמו שפרש"י ומה שאמרו שם…
- פני יהושע על סוכה Penei Yehoshua on Sukkah
בגמרא מכאן לשומע כעונה כו' ודרשיא אמרו שמע ולא ענה יצא. ולכאורה קשיין דיוקי אהדדי דמעיקרא משמע דשומע כעונה לגמרי אפילו לכתחילה ובתר הכי קאמר שמע ולא ענה יצא משמע דוקא דיעבד אלא שכבר הארכתי בזה בתכלית אריכות בסוף פרק כיצד מברכין בסוגיא דהסבו א' מברך לכולן…
- רבינו חננאל על מסכת סוכה Rabbeinu Chananel on Sukkah
אמר רבא הלכתא גיברתתא איכא למגמר מן ההלל. הוא אומר הללויה והן אומרים הללויה מכאן שמצוה לענות הללויה. הוא אומר הללו עבדי ה' והן אומרים הללויה.
- רש"ש על סוכה Rashash on Sukkah
גמרא הוא אומר הודו כו' מכאן שמצוה לענות ר"פ. לכאורה יל"פ אפי' לבקיאין וגומרין בעצמן דומיא שמצוה לענות הללויה דלעיל כפרש"י שם אבל כאן לא פי' כן ולפי' התוס' ע"כ צ"ל כפרש"י: