סוכה לו.
Sukkah 36a · סוכה · free full Hebrew text
Open in the reader →הָא בְּכוּלַּהּ הָא בְּמִקְצָתַהּ
נִסְדַּק נִיקַּב תָּנֵי עוּלָּא בַּר חֲנִינָא נִיקַּב נֶקֶב מְפוּלָּשׁ בְּמַשֶּׁהוּ וְשֶׁאֵינוֹ מְפוּלָּשׁ בִּכְאִיסָּר
בָּעֵי רָבָא נוֹלְדוּ בָּאֶתְרוֹג סִימָנֵי טְרֵפָה מַהוּ מַאי קָמִיבַּעְיָא לֵיהּ אִי נִקְלַף תְּנֵינָא אִי נִסְדַּק תְּנֵינָא אִי נִיקַּב תְּנֵינָא
כִּי קָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ כִּדְעוּלָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן רֵיאָה שֶׁנִּשְׁפְּכָה כְּקִיתוֹן כְּשֵׁרָה וְאָמַר רָבָא וְהוּא דְּקָיְימִי סִימְפּוֹנַהָא הָא לָא קָיְימִי סִימְפּוֹנַהָא טְרֵפָה הָכָא מַאי דִּלְמָא הָתָם הוּא דְּלָא שָׁלֵיט בַּהּ אַוֵּירָא הֲדַר בָּרְיָא אֲבָל הָכָא דְּשָׁלֵיט בַּהּ אַוֵּירָא סָרוֹחֵי מַסְרְחָא אוֹ דִלְמָא לָא שְׁנָא
תָּא שְׁמַע אֶתְרוֹג תָּפוּחַ סָרוּחַ כָּבוּשׁ שָׁלוּק כּוּשִׁי לָבָן וּמְנוּמָּר פָּסוּל אֶתְרוֹג כְּכַדּוּר פָּסוּל וְיֵשׁ אוֹמְרִים אַף הַתְּיוֹם אֶתְרוֹג הַבּוֹסֶר רַבִּי עֲקִיבָא פּוֹסֵל וַחֲכָמִים מַכְשִׁירִין גִּדְּלוֹ בִּדְפוּס וַעֲשָׂאוֹ כְּמִין בְּרִיָּה אַחֶרֶת פָּסוּל
קָתָנֵי מִיהַת תָּפוּחַ סָרוּחַ מַאי לָאו תָּפוּחַ מִבַּחוּץ וְסָרוּחַ מִבִּפְנִים לָא אִידִי וְאִידִי מִבַּחוּץ וְלָא קַשְׁיָא הָא דִּתְפַח אַף עַל גַּב דְּלָא סְרַח הָא דִּסְרַח אַף עַל גַּב דְּלָא תְּפַח
אָמַר מָר אֶתְרוֹג כּוּשִׁי פָּסוּל וְהָתַנְיָא כּוּשִׁי כָּשֵׁר דּוֹמֶה לְכוּשִׁי פָּסוּל אֲמַר אַבָּיֵי כִּי תְּנַן נָמֵי מַתְנִיתִין דּוֹמֶה לְכוּשִׁי תְּנַן רָבָא אָמַר לָא קַשְׁיָא הָא לַן וְהָא לְהוּ
אֶתְרוֹג הַבּוֹסֶר רַבִּי עֲקִיבָא פּוֹסֵל וַחֲכָמִים מַכְשִׁירִין אָמַר רַבָּה רַבִּי עֲקִיבָא וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אָמְרוּ דָּבָר אֶחָד רַבִּי עֲקִיבָא הָא דַּאֲמַרַן רַבִּי שִׁמְעוֹן מַאי הִיא (דְּתַנְיָא) רַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר אֶת הָאֶתְרוֹגִים בְּקוֹטְנָן
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי דִּלְמָא לָא הִיא עַד כָּאן לָא קָאָמַר רַבִּי עֲקִיבָא הָכָא דְּבָעֵינַן הָדָר וְלֵיכָּא אֲבָל הָתָם כְּרַבָּנַן סְבִירָא לֵיהּ
אִי נָמֵי עַד כָּאן לָא קָאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן הָתָם אֶלָּא דִּכְתִיב עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר אֵת כׇּל תְּבוּאַת זַרְעֶךָ כְּדֶרֶךְ שֶׁבְּנֵי אָדָם מוֹצִיאִין לִזְרִיעָה אֲבָל הָכָא כְּרַבָּנַן סְבִירָא לֵיהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על סוכה Rashi on Sukkah
בכולה - כשר:
- תוספות על סוכה Tosafos on Sukkah
הא בכולה הא במקצתה. פי' בקונטרס במקצתה פסול דמיחזי כמנומר ורבינו חננאל פי' איפכא בכולה פסול דלטריפות מדמי לה בשמעתין וגבי טריפות אשכחן בפרק אלו טרפות (חולין דף נה:) הגלודה טריפה ואם נשתייר בה כסלע כשרה דהדרא בריא וכן מוכח מדפריך אי נקלף תנינא כלומר אם סימן…
- ריטב"א על סוכה Ritva on Sukkah
תני עולא בר חיננ׳ ניקב נקב מפולש במשהו יש שפירשו שהמפולש הוא שנוגע עד הגרעין ואינו נ״ל אלא מפולש מצד אל צד כמשמעו כמבוי המפולש ונקב שאינו מפולש היינו שאינו עובר מצד אל צד אלא עד בני מעיו שאין נקב בשום מקום אלא המגיע לחללו כדאי׳ בפ׳ אלו טריפות ויש מחמירים…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת סוכה Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Sukkah
גמרא בעי ר' ירמיה (אב"ה עיין לקמן בסמוך ע"ב על גמרא דאשחר אימת):
- חידושי חתם סופר על סוכה Chidushei Chatam Sofer on Sukkah
ניקב נקב מפולש. פלוגתת הפוסקים ידועה ודעת רוב הראשונים דחסר כ"ש פסולו אך משום לקיחה תמה ע"כ בשארי ימים מטביל בי' ונפיק בי' אפי' חסרון עד פחות מחצי' אינו פוסל ובפרט שישאר כשיעור אתרוג כביצה. אמנם ביו"ט ב' דרבנן דמחמרי' ככל חומרי י"ט ראשון ובעי לקיחה תמה כמו…
- חכמת שלמה על סוכה Chokhmat Shlomo on Sukkah
רש"י בד"ה תני עולא כו' של מחט ונקב כו' הד"א:
- מהר"ם על סוכה Maharam on Sukkah
בא"ד ובפ' יוצא דופן פי' בקונטרס חוטמו ספק ר"ל שלא איתפשט מה נקרא חוטם ובערוך פי' וכו' כדתנן פיטמא של רימון אבל הא דאמר ר' יצחק בן אלעזר בוכנתו הוא קצה העץ וכו' כצ"ל:
- פני יהושע על סוכה Penei Yehoshua on Sukkah
בגמרא בעי רבא נולדו באתרוג סימני טריפה מהו. ולכאורה יש לתמוה אלישנא דסימני טריפה דמה ענין סימני טריפה לפסולי אתרוג דטריפות בחיותא תליא מילתא דכל שאין כמוה חיה טריפה ומש"ה לא אשכחן שום טריפה אלא מחיים ולא לאחר שחיטה ובאתרוג דבהדר ותמים תליא מילתא אדרבא עיקר…
- רבינו חננאל על מסכת סוכה Rabbeinu Chananel on Sukkah
פי' האתרוג שנקלף עורו במקצת כמו פני תמרה. אדומין כשירה. וגרסי' נמי באלו טרפות. הגלודה ר' מאיר מכשיר וחכמים פוסלין שנקלף עורה כאהינא סומקא. והני מילי כולה. אבל נשתייר מקצת מציל בגלודה.
- רש"ש על סוכה Rashash on Sukkah
גמרא ניקב נקב מפולש במשהו. עפרש"י ונ"ל דנקב לא נקרא אלא אם נראה וניכר אבל אם נקבו במחט דק ואינו ניכר דהיינו שליחותו מלאתו (כמו שהבאתי בחדושי שו"ע סי' תרמ"ח ס"א) כשר. וכן נ"ל דה"ה לטריפות וזהו ששאל הש"ס בחולין (נ) על הא דארשב"ג בני מעיים שניקבו וליחה סותמתן…
- תוספות רי"ד על סוכה Tosafot Rid on Sukkah
תנראי עולא בר חנינא ניקב נקב מפולש במשהו ושאינו מפולש בכאיסר פי' המורה דאניקב ואל חסר דמכשיר תנא דמתני' קאי ואתא האי תנא למימר דאי מפולדש הוא מצדו לצד פסול בנקב כל שהאו ואפילו של מחט ונקב שאינו מפולש בכאיסר אם רחב כאיסור פסול ואע"פ שלא חסר כלום כגו שתחב יתד…