סוכה לב.
Sukkah 32a · סוכה · free full Hebrew text
Open in the reader →קָווּץ סָדוּק עָקוֹם דּוֹמֶה לְמַגָּל פָּסוּל חָרוּת פָּסוּל דּוֹמֶה לְחָרוּת כָּשֵׁר אָמַר רַב פָּפָּא דַּעֲבִיד כְּהֶימְנֵק
עָקוֹם דּוֹמֶה לְמַגָּל אָמַר רָבָא לָא אֲמַרַן אֶלָּא לְפָנָיו אֲבָל לְאַחֲרָיו בִּרְיָיתֵיהּ הוּא
אָמַר רַב נַחְמָן לִצְדָדִין כִּלְפָנָיו דָּמֵי וְאָמְרִי לַהּ כִּלְאַחֲרָיו דָּמֵי
וְאָמַר רָבָא הַאי לוּלַבָּא דְּסָלֵיק בְּחַד הוּצָא בַּעַל מוּם הוּא וּפָסוּל
נִפְרְצוּ עָלָיו כּוּ' אָמַר רַב פָּפָּא נִפְרְצוּ דְּעָבֵיד כִּי חוּפְיָא נִפְרְדוּ דְּאִיפָּרוּד אִפָּרוֹדֵי
בָּעֵי רַב פָּפָּא נֶחְלְקָה הַתְּיוֹמֶת מַהוּ תָּא שְׁמַע דְּאָמַר (רַבִּי יוֹחָנָן) אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי נִיטְּלָה הַתְּיוֹמֶת פָּסוּל מַאי לָאו הוּא הַדִּין נֶחְלְקָה לָא נִיטְּלָה שָׁאנֵי דְּהָא חֲסַר לֵיהּ
אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר (רַבִּי יוֹחָנָן) אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי נֶחְלְקָה הַתְּיוֹמֶת נַעֲשָׂה כְּמִי שֶׁנִּיטְּלָה הַתְּיוֹמֶת וּפְסוּל
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר תַּנְיָא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי טַרְפוֹן כַּפּוֹת תְּמָרִים כְּפוֹת אִם הָיָה פָּרוּד יִכְפְּתֶנּוּ
אֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרַב אָשֵׁי מִמַּאי דְּהַאי כַּפּוֹת תְּמָרִים דְּלוּלַבָּא הוּא אֵימָא חֲרוּתָא בָּעֵינָא כְּפוֹת וְלֵיכָּא
וְאֵימָא אוּפְתָּא כְּפוֹת מִכְּלָל דְּאִיכָּא פָּרוּד וְהַאי כָּפוּת וְעוֹמֵד לְעוֹלָם
וְאֵימָא כּוּפְרָא אָמַר אַבָּיֵי דְּרָכֶיהָ דַרְכֵי נוֹעַם וְכׇל נְתִיבוֹתֶיהָ שָׁלוֹם כְּתִיב
אֲמַר לֵיהּ רָבָא תּוֹסְפָאָה לְרָבִינָא וְאֵימָא תַּרְתֵּי כַּפֵּי דְתַמְרֵי כַּפַּת כְּתִיב וְאֵימָא חֲדָא לְהָהוּא כַּף קָרֵי לֵיהּ
צִינֵּי הַר הַבַּרְזֶל כְּשֵׁרָה אָמַר אַבָּיֵי לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁרֹאשׁוֹ שֶׁל זֶה מַגִּיעַ לְצַד עִיקָּרוֹ שֶׁל זֶה אֲבָל אֵין רֹאשׁוֹ שֶׁל זֶה מַגִּיעַ צַד עִיקָּרוֹ שֶׁל זֶה פָּסוּל
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי צִינֵּי הַר הַבַּרְזֶל פְּסוּלָה וְהָא אֲנַן תְּנַן כְּשֵׁרָה אֶלָּא שְׁמַע מִינַּהּ כְּאַבָּיֵי שְׁמַע מִינַּהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על סוכה Rashi on Sukkah
קווץ - שיוצאין בשדרה שלו עוקצין כמין קוצין:
- תוספות על סוכה Tosafos on Sukkah
קווץ. פי' בקונטרס שיוצאין בשדרה שלו עוקצים כמין קוצים ובערוך פירש ענין צמיתה:
- ריטב"א על סוכה Ritva on Sukkah
ג״ה כפוף קווץ הוא מלשון קוצים וי״ג כווץ כלו׳ שעשוי קמטים קמטים ושניהם פסולים מספיק׳ ורבינו אלפסי ז״ל גורם לתרוייהו:
- חידושי חתם סופר על סוכה Chidushei Chatam Sofer on Sukkah
דרכי' דרכי נועם. כ' תוס' רבא לא הי' שם והוא דוחק גדול גם גבי הדס ק' מ"ט נאיד רבא מקרא דאביי דקאי אדרכי התורה ומ"ט מייתי קרא דלא שייך כלל לתורה ומצות האמת והשלום אהבו דקאי להזהיר ישראל זה על זה ולא על מצות של תורה אבל הנלע"ד משו"ה לא פליג רבא גבי לולב אך בהדס…
- חדושי הלכות על סוכה Chidushei Halachot on Sukkah
בא"ד והא דמשני הכא באשרה דמשה ולא משני בדנכרי וקודם כו' עכ"ל ולא ניחא להו למימר הכא כמו לפי' קמא דדומיא דעיר נדחת קתני דמכתת שיעורא כיון דליכא הכא נפקותא לענין דינא כמו לפירוש קמא דאשמועינן לפסול אפילו ביו"ט שני ומש"ה הוצרכו לתרץ דלא משני הכא בדנכרי וקודם…
- חכמת שלמה על סוכה Chokhmat Shlomo on Sukkah
גמ' אמר רב נחמן לצדדין כו'. נ"ב נ"ל שזהו רב נחמן בר יצחק או גרסי' רבה ודו"ק:
- גליון הש"ס על סוכה Gilyon HaShas on Sukkah
תוס' ד"ה באשרה דמשה וכו' חליצתה כשרה ולולב ביו"ט שני. עי' עירובין פ ע"ב תד"ה אבל קורה:
- הגהות יעב"ץ על סוכה Haggahot Ya'avetz on Sukkah
גמרא ציני הר הברזל "כשרה". צ"ל כשרות וכן בכל הענין:
- מהר"ם על סוכה Maharam on Sukkah
תוס' בא"ד ור"ת מפרש וכו' עד והא דמשני הכא באשרה דמשה וכו' דמשנקצץ הלולב מן הדקל נתבטל ר"ל אבל ההיא דפ' כיסוי הדם דקתני לולב של ע"ז שופר של ע"ז לא יצא (לא) איירי בלולב שמשתמשים בו לע"ז והע"ז עצמה עדיין לא נתבטלה ולכך מוקי לה ר"ת קודם ביטול וההיא דראוהו ב"ד…
- פני יהושע על סוכה Penei Yehoshua on Sukkah
בא"ד ור"ת מפרש כו' ובהאי דראוהו ב"ד כו' וע"כ צריך לאוקמי לאחר ביטול כו' עס"ה. ואע"ג דאמרינן התם דהדר אמר רבא אחד זה ואחד זה יצא דמצות לאו ליהנות ניתנו ולפירושם דאיירי לאחר ביטול לא הוי צריך להאי טעמא דאפילו אי מצות ליהנות ניתנו נמי יצא דהא לאחר ביטול מותר…
- רבינו חננאל על מסכת סוכה Rabbeinu Chananel on Sukkah
בעון קומי ר' בון מה בין קטום ליבש הצוציתו. אמר להן זה הדר וזה אינו הדר. של אשירה אוקימנא באשירה דמשה דלשריפה קאי אבל שאר אשירות לא יטול ואם נטל כשר. נקטם ראשו פסול. אבל אם נסדק ולא נפרד כשר. והאי דתניא סדוק פסול דעביד כי המנק. המנק בלשון ערבי לבד אשיין וזה…
- רש"ש על סוכה Rashash on Sukkah
גמרא תנ"ה כו' ואיכא דרמי כו'. עגה"ש ועי' לעיל (ט"ז) מה שהגהתי עליו: