סוכה ב.
Sukkah 2a · סוכה · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' סוּכָּה שֶׁהִיא גְּבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה וְרַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר
וְשֶׁאֵינָהּ גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים וְשֶׁאֵין לָהּ (שְׁלֹשָׁה) דְּפָנוֹת וְשֶׁחֲמָתָהּ מְרוּבָּה מְצִלָּתָהּ פְּסוּלָה
גְּמָ' תְּנַן הָתָם מָבוֹי שֶׁהוּא גָּבוֹהַּ מֵעֶשְׂרִים אַמָּה יְמַעֵט רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֵינוֹ צָרִיךְ
מַאי שְׁנָא גַּבֵּי סוּכָּה דְּתָנֵי פְּסוּלָה וּמַאי שְׁנָא גַּבֵּי מָבוֹי דְּתָנֵי תַּקַּנְתָּא
סוּכָּה דְּאוֹרָיְיתָא תָּנֵי פְּסוּלָה מָבוֹי דְּרַבָּנַן תָּנֵי תַּקַּנְתָּא
וְאִיבָּעֵית אֵימָא בִּדְאוֹרָיְיתָא נָמֵי תָּנֵי תַּקַּנְתָּא מִיהוּ סוּכָּה דִּנְפִישִׁי מִילָּתַהּ פָּסֵיק וְתָנֵי פְּסוּלָה מָבוֹי דְּלָא נְפִישׁ מִילֵּיהּ תָּנֵי תַּקַּנְתָּא
אָמַר רַבָּה דְּאָמַר קְרָא לְמַעַן יֵדְעוּ דוֹרוֹתֵיכֶם כִּי בַסּוּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַד עֶשְׂרִים אַמָּה אָדָם יוֹדֵעַ שֶׁהוּא דָּר בַּסּוּכָּה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם יוֹדֵעַ שֶׁדָּר בַּסּוּכָּה מִשּׁוּם דְּלָא שָׁלְטָא בַּהּ עֵינָא
רַבִּי זֵירָא אָמַר מֵהָכָא וְסוּכָּה תִּהְיֶה לְצֵל יוֹמָם מֵחוֹרֶב עַד עֶשְׂרִים אַמָּה אָדָם יוֹשֵׁב בְּצֵל סוּכָּה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם יוֹשֵׁב בְּצֵל סוּכָּה אֶלָּא בְּצֵל דְּפָנוֹת
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי אֶלָּא מֵעַתָּה הָעוֹשֶׂה סוּכָּתוֹ בְּעַשְׁתְּרוֹת קַרְנַיִם הָכִי נָמֵי דְּלָא הָוֵי סוּכָּה
אֲמַר לֵיהּ הָתָם דַּל עַשְׁתְּרוֹת קַרְנַיִם אִיכָּא צֵל סוּכָּה הָכָא דַּל דְּפָנוֹת לֵיכָּא צֵל סוּכָּה
וְרָבָא אָמַר מֵהָכָא בַּסּוּכּוֹת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים אָמְרָה תּוֹרָה כׇּל שִׁבְעַת הַיָּמִים צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי עַד עֶשְׂרִים אַמָּה אָדָם עוֹשֶׂה דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי אֶלָּא דִּירַת קֶבַע
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי אֶלָּא מֵעַתָּה עָשָׂה מְחִיצוֹת שֶׁל בַּרְזֶל וְסִיכֵּךְ עַל גַּבָּן הָכִי נָמֵי דְּלָא הָוֵי סוּכָּה
אֲמַר לֵיהּ הָכִי קָאָמֵינָא לָךְ עַד עֶשְׂרִים אַמָּה דְּאָדָם עוֹשֶׂה דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי כִּי עָבֵיד לֵיהּ דִּירַת קֶבַע נָמֵי נָפֵיק לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה דְּאָדָם עוֹשֶׂה דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע כִּי עָבֵיד לֵיהּ דִּירַת עֲרַאי נָמֵי לָא נָפֵיק
Meforshim on this daf
- רש"י על סוכה Rashi on Sukkah
מתני' סוכה ורבי יהודה מכשיר - בגמרא מפרש פלוגתייהו:
- תוספות על סוכה Tosafos on Sukkah
מאי שנא גבי סוכה דתני פסולה ומאי שנא גבי מבוי דתני תקנתא. והא דלא פריך מאי שנא גבי הדס דתני פסולה ותקנתא דתנן בפרק לולב הגזול (לקמן סוכה דף לב:) או שהיו ענביו מרובין מעליו פסול ואם מיעטן כשר דלא פריך אלא מסוכה ומבוי שדינם שוה לענין גבוה ושינה לשון משנתו ועוד…
- ריטב"א על סוכה Ritva on Sukkah
פרק א מתניתין סוכה שהיא גבוהה כו'. פירוש הסכך הוא הנקרא סוכה בכאן וברוב המקומו׳ אבל פעמים שנקרא׳ סוכה הסכך והדפנות. ואסיקנא בפ״ק דעירובין דחלל סוכה תנן חלל מבוי תנן למימרא דאינה פסולה עד שיהא חללה של סוכה יותר מעשרי׳ ולהכי נקט לישנא דלמעלה מעשרים אמה והכין…
- ר"ן על סוכה Ran on Sukkah
ומקשו הכא מדאמרינן בפ"ק דשבת (דף ז:) בית שאין תוכו י' וקירויו משלימו לעשרה על גגו מותר לטלטל בכולו פירוש דכיון דגבוה י' הוי רשות היחיד בתוכו אין מטלטלין בו אלא בד"א פי' משום שאין בתוכו מחיצות עשרה ואם חקק בו ארבעה על ארבעה מותר לטלטל בכולו ומדאמרינן הכי סתמא…
- חידושי אנשי שם על סוכה Chiddushei Anshei Shem on Sukkah
מהר"ם לשון רש"י כאילו הסכך נעקם כאילו הוא מן הדופן עצמו וכן פי' לקמן במתני' הרחיק הסכך מן הדפנות והיינו כפי' הר"ן:
- חדושי הלכות על סוכה Chidushei Halachot on Sukkah
תוס' בד"ה מ"ש גבי סוכה דתני כו' והא דלא פריך מ"ש גבי הדס כו' דסד"א כיון דגדולו בפסול כו' עכ"ל הא ודאי לדברי המתרץ לא תקשי מהך דגבי הדס אהך דמבוי דהדס דאורייתא נפישין נמי מיליה והמקשה נמי ניחא ליה למפרך מהך דסוכה שהיא בריש מכילתין אבל מהך דגבי הדס אהך דסוכה…
- חכמת שלמה על סוכה Chokhmat Shlomo on Sukkah
תוס' בד"ה מאי שנא כו' והא דלא פריך מ"ש גבי הדס דתני כו' דתנן בפ' לולב כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על סוכה Haggahot Ya'avetz on Sukkah
משנה שלשה דפנות. נ"ב שלש גרסי'. והער (דופן)עקומה. ודופן נראה שהוא בפלס גורל ודופנות גרסינן:
- המאור הקטן על סוכה HaMaor HaKatan on Sukkah
ואנו תמהים על הרי"ף ז"ל על מה השמיט מלכתוב במקומה שמועה זו של ר' ירמיה והיא צריכה תלמוד ואע"ג דאמרי' עלה בגמ' פשיטא הא אסיקנא דמצרך צריכא לאשמעינן דלא אמרי' הא קא מצטרף סכך פסול בהדי סכך כשר בסכך שהוא למעלה מכ' לפי שאין פסלותו מחמת עצמו אלא מחמת גבהותו ולא…
- כתוב שם סוכה Katuv Sham on Sukkah
שמועה זו של ר' ירמיה וכו' עד ואשמעי' דלא אמרי' הא קא מצטרף סכך פסול בהדי כך כשר: א"א לא כמו שאומר זה שאם היתה עליונה למעלה מכ' ואע"פ שחמתה מרובה מצלתה התחתונה פסולה הואיל ויש מן הסכך ההוא כנגד התחתון ופוסל מה שתחתיו ונמצא שאין צלתה מרובה מחמתה מסכך כשר ובין…
- מהר"ם על סוכה Maharam on Sukkah
בגמ' סוכה דאורייתא תני פסולה מבוי דרבנן תני תקנתא. נ"ל דהמשך דברי המקשן והתרצן לפרש"י כך הוא דהמקשה הקשה מ"ש גבי סוכה וכו' ד"ל ממ"נ אי ניחא ליה לתנא לשנות לישנא דפסולה א"כ גבי מבוי נמי ניתני לשון פסולה פי' שהקורה שהניח במבוי למעלה מכ' כדי להתיר לטלטל במבוי…
- מלחמת השם על סוכה Milchemet Hashem on Sukkah
ומה שכתב עוד בעל המאור ז"ל ואנו תמהים על הרב אלפסי ז"ל על מה השמיט מלכתוב במקומה שמועה זו של ר' ירמיה כו' לפי שאין פסלותו מחמת עצמו כו'. מה צורך לו לרבינו הגדול ז"ל לכתוב זו והלכה גדולה מזו אמרו היתה גבוהה מכ' והוצין יורדין לתוך כ' אם צלתן מרובה מחמתן כשרה…
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.