סוכה כג:
Sukkah 23b · סוכה · free full Hebrew text
Open in the reader →וְכֵיוָן דְּמָיְיתָא כָּוְוצָא וְלָאו אַדַּעְתֵּיהּ
וּמִי אָמַר אַבָּיֵי רַבִּי מֵאִיר חָיֵישׁ לְמִיתָה וְרַבִּי יְהוּדָה לָא חָיֵישׁ וְהָתְנַן בַּת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּשֵּׂאת לְכֹהֵן וְהָלַךְ בַּעְלָהּ לִמְדִינַת הַיָּם אוֹכֶלֶת בִּתְרוּמָה בְּחֶזְקַת שֶׁהוּא קַיָּים
וְרָמֵינַן עֲלַהּ הֲרֵי זֶה גִּיטִּיךְ שָׁעָה אַחַת קוֹדֶם מִיתָתִי אֲסוּרָה לֶאֱכוֹל בִּתְרוּמָה מִיָּד
וְאָמַר אַבָּיֵי לָא קַשְׁיָא הָא רַבִּי מֵאִיר דְּלָא חָיֵישׁ לְמִיתָה הָא רַבִּי יְהוּדָה דְּחָיֵישׁ לְמִיתָה
דְּתַנְיָא הַלּוֹקֵחַ יַיִן מִבֵּין הַכּוּתִים אוֹמֵר שְׁנֵי לוּגִּין שֶׁאֲנִי עָתִיד לְהַפְרִישׁ הֲרֵי הֵן תְּרוּמָה עֲשָׂרָה מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן תִּשְׁעָה מַעֲשֵׂר שֵׁנִי וּמֵיחֵל וְשׁוֹתֶה מִיָּד דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר
Meforshim on this daf
- רש"י על סוכה Rashi on Sukkah
וכיון דמייתא כווצא - מתמעט רטריי"ט והוה ליה שלשה ובטיל ליה לבוד ואין כאן דופן:
- תוספות על סוכה Tosafos on Sukkah
דתניא הלוקח יין מבין הכותים. ברייתא היא דמתני בה פלוגתא דתנאי ומשנה אחרת היא במסכת דמאי פרק שביעי [מ"ד] וסתמא כר"מ ובמטהר יינו של כותי איירי או קודם שגזרו על יינן כדאיתא פ"ק דחולין (דף ו.) ואע"ג דר' יוסי ורבי שמעון דהכא שמעינן להו במנחות פרק רבי ישמעאל (מנחות…
- ריטב"א על סוכה Ritva on Sukkah
ומי אמר אביי דר״מ חייש למיתה כו׳. עד אמר אביי ל״ק הא ר״מ דלא חייש למיתה כו׳ ה״ג דתנן הלוקח יין וכו׳ ומשנה היא במסכת דמאי אלא שלא שנינו שם מחלוקת ר״מ ור״י אלא סתמא כר״מ אלא שכל ברייתא שיש לה עיקר במשנ׳ בקצת אמרינן עלה בתלמודא דתנן וכדפרישנא בשמעתא קמייתא…
- חדושי הלכות על סוכה Chidushei Halachot on Sukkah
בפרש"י בד"ה אומר ב' לוגין כו' וכגון שהגיע לילי שבת או אין עמו כלים טהורים כו' עכ"ל וכצ"ל מפרש"י בפ"ק דחולין ע"ש:
- חכמת שלמה על סוכה Chokhmat Shlomo on Sukkah
רש"י בד"ה ומיחל מעשר שני שהוא יכול לחלל כו' נ"ב פירוש כל מה שיכול לתקן מתקן ואינו סומך על ברירה כן פירש רש"י בפרק מרובה ובשאר מקומות:
- הגהות יעב"ץ על סוכה Haggahot Ya'avetz on Sukkah
גמרא ומחל." נ"ב בארבע נקודות כן צ״ל לשני הפירושים:
- מהר"ם על סוכה Maharam on Sukkah
בתוס' ד"ה שני לוגים וכו' בסופו ועוד ע"כ צריך להפריש וכו' וכוונתו שבא להוכיח דמיחל לא הוי פירושו מחלל דהא משמעות דברייתא הוא שצריך להפריש דשאני עתיד להפריש אכולהו קאי וא"א לפרש דמפריש קודם ואח"כ מחלל דהא אסור להפריש בשבת וא"כ ע"כ צריך לפרש דמפריש לאחר השבת ואי…
- פני יהושע על סוכה Penei Yehoshua on Sukkah
בגמרא והתנן בת ישראל שנשאת לכהן כו' ורמינן עלה הרי זה גיטך. מה שיש לדקדק בזה כתבתי בחידושי גיטין שם במקומו דף כ"ט ומה שיש לדקדק ג"כ בכל סוגיא דשמעתין ובכל דברי התוס' כתבתי באריכות שם בחידושי גיטין דף כ"ה:
- רבינו חננאל על מסכת סוכה Rabbeinu Chananel on Sukkah
ואקשינן ומי אמר אביי כי רבי מאיר חייש למיתה ור' יהודה לא חייש והתנן בגיטין פרק ז' בת ישראל שניסת לכהן והלך בעלה למדינת הים הרי זו אוכלת בתרומה בחזקת שהוא קיים ורמינן עלה הרי זה גיטך שעה אחת קודם מיתתי אסורה לאכול בתרומה מיד ומשני אביי הא דקתני אוכלת ר' מאיר…
- רש"ש על סוכה Rashash on Sukkah
גמרא דתניא הלוקח יין כו'. בגליון בשם מ"א צ"ל דתנן כו' ולא ראה בתד"ה דתניא: