סוכה כד.
Sukkah 24a · סוכה · free full Hebrew text
Open in the reader →רַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹסְרִין
אֵיפוֹךְ רַבִּי מֵאִיר חָיֵישׁ לְמִיתָה וְרַבִּי יְהוּדָה לָא חָיֵישׁ לְמִיתָה דְּתַנְיָא עֲשָׂאָהּ לַבְּהֵמָה דּוֹפֶן לַסּוּכָּה רַבִּי מֵאִיר פּוֹסֵל וְרַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר
קַשְׁיָא דְּרַבִּי מֵאִיר אַדְּרַבִּי מֵאִיר אָמַר לָךְ רַבִּי מֵאִיר מִיתָה שְׁכִיחָא בְּקִיעַת הַנּוֹד לָא שְׁכִיחָא אֶפְשָׁר דְּמָסַר לֵיהּ לְשׁוֹמֵר
קַשְׁיָא דְּרַבִּי יְהוּדָה אַדְּרַבִּי יְהוּדָה
טַעְמָא דְּרַבִּי יְהוּדָה לָאו מִשּׁוּם דְּחָיֵישׁ לִבְקִיעַת נוֹד אֶלָּא מִשּׁוּם דְּלֵית לֵיהּ בְּרֵירָה
וְלָא חָיֵישׁ רַבִּי יְהוּדָה לִבְקִיעַת נוֹד וְהָא מִדְּקָתָנֵי סֵיפָא אָמְרוּ לוֹ לְרַבִּי מֵאִיר אִי אַתָּה מוֹדֶה שֶׁמָּא יִבָּקַע הַנּוֹד וְנִמְצָא זֶה שׁוֹתֶה טְבָלִים לְמַפְרֵעַ וַאֲמַר לְהוּ לִכְשֶׁיִּבָּקַע מִכְּלָל דְּחָיֵישׁ רַבִּי יְהוּדָה לִבְקִיעַת הַנּוֹד
הָתָם רַבִּי יְהוּדָה הוּא דְּקָאָמַר לְרַבִּי מֵאִיר לְדִידִי לֵית לִי בְּרֵירָה אֶלָּא לְדִידָךְ דְּיֵשׁ בְּרֵירָה אִי אַתָּה מוֹדֶה דְּשֶׁמָּא יִבָּקַע הַנּוֹד אֲמַר לֵיהּ לִכְשֶׁיִּבָּקַע
וְלָא חָיֵישׁ רַבִּי יְהוּדָה לְמִיתָה וְהָא תְּנַן רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אַף אִשָּׁה אַחֶרֶת מַתְקִינִין לוֹ שֶׁמָּא תָּמוּת אִשְׁתּוֹ הָא אִיתְּמַר עֲלַהּ אָמַר רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ מַעֲלָה עָשׂוּ בְּכַפָּרָה
בֵּין לְמַאן דְּאָמַר שֶׁמָּא תָּמוּת בֵּין לְמַאן דְּאָמַר שֶׁמָּא תִּבְרַח מִדְּאוֹרָיְיתָא מְחִיצָה מְעַלְּיָא הִיא וְרַבָּנַן הוּא דִּגְזַרוּ בָּהּ אֶלָּא מֵעַתָּה לְרַבִּי מֵאִיר תְּטַמֵּא מִשּׁוּם גּוֹלֵל אַלְּמָה תְּנַן רַבִּי יְהוּדָה מְטַמֵּא מִשּׁוּם גּוֹלֵל וְרַבִּי מֵאִיר מְטַהֵר
אֶלָּא אָמַר רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב קָסָבַר רַבִּי מֵאִיר כָּל מְחִיצָה שֶׁעוֹמֶדֶת בְּרוּחַ אֵינָהּ מְחִיצָה אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב קָסָבַר רַבִּי מֵאִיר כׇּל מְחִיצָה שֶׁאֵינָהּ עֲשׂוּיָה בִּידֵי אָדָם אֵינָהּ מְחִיצָה
מַאי בֵּינַיְיהוּ אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ דְּאוֹקְמַהּ בְּנוֹד תָּפוּחַ לְמַאן דְּאָמַר מְחִיצָה עוֹמֶדֶת בְּרוּחַ אֵינָהּ מְחִיצָה הֲרֵי עוֹמֶדֶת בְּרוּחַ לְמַאן דְּאָמַר אֵינָהּ עֲשׂוּיָה בִּידֵי אָדָם
Meforshim on this daf
- רש"י על סוכה Rashi on Sukkah
אוסרין - ואמרינן גזרה שמא יבקע הנוד ולא יבא לידי ברירה ונמצא שותה טבלים אלמא ר' יהודה חייש לבקיעת הנוד וכל שכן למיתת אדם ור' מאיר לא חייש:
- תוספות על סוכה Tosafos on Sukkah
רבי יהודה ורבי יוסי ור"ש אוסרין. הא דבעי למימר בשמעתין ובעירובין (דף לו:) ובגיטין (דף כה.) ובמרובה (ב"ק דף סט.) טעמא דר' יהודה משום דלית ליה ברירה אע"ג דקתני בהדיא משום בקיעת הנוד דכוותי' אשכחן טובא שאין הגמרא חושב עיקר טעם אותו טעם המפורש במשנה פרק התערובות…
- חדושי הלכות על סוכה Chidushei Halachot on Sukkah
בא"ד משום דכל המתלקט מפרש דבריו וסומך להתברר ע"י תנאו כו' עכ"ל וכצ"ל מפירוש הר"ש במסכת דמאי פ"ז והשתא אין זה סותר דבריהם דלקמן כמו שהבין מהרש"ל שזה שהביאו למחקו:
- חכמת שלמה על סוכה Chokhmat Shlomo on Sukkah
תוס' בד"ה דברי ר"מ כו' דכל המתלקט מברר דבריו בפירוש כצ"ל ונמחק ועומד להתברר ע"י תנאי. ונ"ב טעות הוא כי אינו עומד להתברר בודאי דלמא לא יבא לידי חילול לעולם ודו"ק וכן בכל התוס' [דבמרובה] אינו וק"ל:
- מהר"ם על סוכה Maharam on Sukkah
בא"ד ועוד י"ל דהא דדייק ליה לר' יהודה ברירה וכו' ואלעיל מהדרי דקאמרי וכן צ"ל נמי דלא תקשי דשמואל אדשמואל וכו' דכיון דאמר דלכי מיית הוי גיטא א"כ הוי מטעם ברירה כדלקמן ולעיל והשתא קאמר דלעולם ס"ל אין ברירה וטעמו דשמואל דלכי מיית דהוי גיטא לא הוי מטעם ברירה אלא…
- רבינו חננאל על מסכת סוכה Rabbeinu Chananel on Sukkah
הנה ר' מאיר מתיר דלא חייש לבקיעת הנוד ור' יהודה דחייש לפיכך אוסר. ושנינן איפוך ואימא הכי הא מתני' דקתני אוכלת בתרומה ר' יהודה היא דלא חייש למיתה והאי דקתני אסור לאכול ר' מאיר דחייש למיתה. דתניא עשאה לבהמה דופן לסוכה ר' מאיר פוסל ור' יהודה מכשיר ואסיקנא ר'…
- רש"ש על סוכה Rashash on Sukkah
גמרא הא איתמר עלה אר"ה כו' מעלה כו'. עי' פסחים קי"ו תד"ה כולו צלי ובמש"כ בס"ד: